FWG香港風水

故宮是好風水，為什麼，因為它方方正正功能、居住分區合理，為什麼四合院進門一道屏風牆，因為不讓風直接吹進院內，而讓風柔和的環繞進來，經常有人説買房要方方正正且南北通透的才好，這話當然是對的，因為大部分方方正正的戶型都不浪費空間，佈局也相對合理，南北通透通風好採光好，住起來方便、舒適。看到這就會其實就會發現方便、舒適就是好風水的本質，至於什麼東邊缺角：東為震宮，代表長子位置，西邊缺角：正西方為兌宮，代表少女之位，這種説法是不準確的，房子戶型無論怎樣，方便，舒服，是第一要素。當然還有更複雜的通過結合“紫薇命理”方面的內容與居住方位產生聯繫的。

風水其實與我們的生活息息相關，並且以科學的方式存在在我們生活當中，美國其實也有“風水”，只不過他們不叫風水而是把這兩個博大精深的中文替換成了各個學科，舉個例子：三峽大壩需不需要看風水？當然需要，在前期所做的一切勘探、測量等準備工作，都可以看為是科學的運用“風水”。

貝聿銘作為建築界的大師，可以稱得上的華人之光，他從小在蘇州私家園林中長大，家裏有實力極了，可能相當於今天的王思聰？三十年代，他十幾歲就去了美國留學學習建築，接受了全盤的西方建築教育，他作為香港中銀大廈的設計師，在大廈建成後接受過一個紀律片的採訪，裏面他説“香港人是很重視這個的（指風水），對於風水，我們不能不信，不能全信”。從這句話裏可以得出兩個結論，他個人覺得文化是影響風水的重要因素之一（因為美國文化裏肯定沒這個東西）。他也覺得風水中有可用之處和糟粕之處。

總的來説一套房的風水好不好，完全看個人入住後自身的體驗是否方便、舒適，也許這個房子別人住著感覺不好，這可能是由於地理位置啊房間佈局啊等等因素造成，但你住就感覺剛剛好，舒服，有人喜陽，有人喜陰，有人喜嘈雜，有人喜靜謐，這其實就牽扯到“紫微命理”的內容，就是每個人所謂的“好風水”都是不同的，“風水”也要因人而異，並不能一刀切的説缺哪個角不好。

故宮是好風水，為什麼，因為它方方正正功能、居住分區合理，為什麼四合院進門一道屏風牆，因為不讓風直接吹進院內，而讓風柔和的環繞進來，經常有人説買房要方方正正且南北通透的才好，這話當然是對的，因為大部分方方正正的戶型都不浪費空間，佈局也相對合理，南北通透通風好採光好，住起來方便、舒適。看到這就會其實就會發現方便、舒適就是好風水的本質，至於什麼東邊缺角：東為震宮，代表長子位置，西邊缺角：正西方為兌宮，代表少女之位，這種説法是不準確的，房子戶型無論怎樣，方便，舒服，是第一要素。當然還有更複雜的通過結合“紫薇命理”方面的內容與居住方位產生聯繫的。

風水其實與我們的生活息息相關，並且以科學的方式存在在我們生活當中，美國其實也有“風水”，只不過他們不叫風水而是把這兩個博大精深的中文替換成了各個學科，舉個例子：三峽大壩需不需要看風水？當然需要，在前期所做的一切勘探、測量等準備工作，都可以看為是科學的運用“風水”。

貝聿銘作為建築界的大師，可以稱得上的華人之光，他從小在蘇州私家園林中長大，家裏有實力極了，可能相當於今天的王思聰？三十年代，他十幾歲就去了美國留學學習建築，接受了全盤的西方建築教育，他作為香港中銀大廈的設計師，在大廈建成後接受過一個紀律片的採訪，裏面他説“香港人是很重視這個的（指風水），對於風水，我們不能不信，不能全信”。從這句話裏可以得出兩個結論，他個人覺得文化是影響風水的重要因素之一（因為美國文化裏肯定沒這個東西）。他也覺得風水中有可用之處和糟粕之處。

總的來説一套房的風水好不好，完全看個人入住後自身的體驗是否方便、舒適，也許這個房子別人住著感覺不好，這可能是由於地理位置啊房間佈局啊等等因素造成，但你住就感覺剛剛好，舒服，有人喜陽，有人喜陰，有人喜嘈雜，有人喜靜謐，這其實就牽扯到“紫微命理”的內容，就是每個人所謂的“好風水”都是不同的，“風水”也要因人而異，並不能一刀切的説缺哪個角不好。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的侷限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮溼、通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地……餘下全文>>

四川真的是一塊風水寶地嗎？像張獻忠那樣的人是不是就是因為四川是一塊風水寶地，而殺光四川人，在四川… 30分

說張獻忠殺人，主要是傳說的七殺碑，這個屬於清朝造謠，為了蠱惑人的

中國最好的風水寶地在哪裡

我國最好的風水寶地在哪裡呢？其實好的風水寶地並不一定是名山名水，也不一定是大山大川之間，古人有云：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。經過一些風水人士考察認為：鄧小平的故鄉四川南充老君鎮凌雲山是中國最好的自然風水寶地。凌雲山四相景觀堪稱世界一絕，山體形態惟妙惟肖，形神兼備，各守方位，對仗工整，是展示風水文化的活標本。風水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發現了我國最早的青龍白虎圖案。風水一詞最早源自郭璞的《葬書》：“氣乘風則散，界水則亡，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之”。數千年來，風水是中國城市村落選址建設的永恆主題，中外著名學者對此有精闢的論述（詳見附件《中外學者論風水》）。從歷史文化的角度看，風水文化集中體現了中國文化五個層面的深厚內涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社會的血緣紐帶；美學欣賞的愉悅感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教將其作為守護神，以壯威儀，太上老君出巡時“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。 道經上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬眾； 北方玄武將軍五人，從官二十五萬眾。 另外四相又分別有姓：青龍叫“ 孟章神群君”，白虎叫“監名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執明神君”。 五行：五行家說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五嶽為代表；南嶽衡山（朱雀屬木）；北嶽恆山（玄武屬水）；東嶽泰山（青龍屬木）；西嶽華山（白虎屬金），中嶽嵩山（中央后土屬土）。而凌雲山：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武則是中華大地五行之縮影。 故有道人說：“天下之奇當屬五嶽，而五嶽之奇又歸縮於凌雲山！”凌雲山鍾靈毓秀，凌雲山真風水寶地也！

成都人都說龍泉是風水寶地，適合居住，不過想問下，龍泉那麼大，哪個區域是最好的呢？

要說人居價值，龍泉驛的陽光城區域不錯

相對主城來說，龍泉可謂是宜居生態之地，龍泉旁邊的三聖鄉、所屬的洛帶等區域，均是的生態旅遊景點。從地理位置上來說，就在繞城邊，同時有多條大道直達主城，既享受主城的便利，又享受良好清新的空氣，對於老年人來說，是很不錯的選擇。入手宜居生態養老房，既便宜低價，又可悅享生態健康，何樂而不為。

近幾年來龍泉山植被和林木恢復的不錯，山上原來的果園和耕地都退耕還林了，植被覆蓋率越來越高，水土流失也減少了很多，山地小氣候越慢慢明顯了，溫度會比周邊低，降雨量會比周邊高 在該區域的人居價值還是很不錯滴 關鍵是土地不貴、地價不高、房價能承受

中國的八大風水寶地分別在幾個城市?

一、西安——十三朝古都

二、南京——“鍾阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。

三、洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”

四、昆明

昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。

五、特克思——中國的八卦城

六、衡陽

有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，因為它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心

古老的風水裡面怎麼去勘測和相地有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。

七、紹興——是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”於一體的東方名城

八、成都——“天府之國”

湖南和四川哪個地方是風水寶地，出過很多名人？

是啊! 朱鎔基 中共中央政治局常委、國務院總…

賀國強 中共中央政治局常委、中紀委書…

李鐵映 中共中央政治局委員、全國人大…

成思危 全國人大副委員長、民建中央主…

毛致用 全國政協副主席，湖南、江西省… !湖南的

馬國文中將(1941.07—)，四川南部人。1958年11月參加解放軍。肖克祕書。成都軍區政治部副主任，1997年11月任成都軍區政治部主任，1998年樑光烈，男，漢族，1940年12月生，四川三臺人，1959年11月加入中國共產黨，1958年1月入伍，河南大學黨政幹部班畢業，在職大專學歷。現任中共向守志(1917.11—)。四川宣漢人。原名向守芝。1935年5月入團。1936年9月轉黨。1933年7月參加革命工作。大專學歷。上將軍銜。1933年參鄧昌友中將，漢族，1947年2月生，四川蓬溪人。1968年3月參加工作，1970年5月加入中國共產黨。中央黨校領導幹部專業函授畢業。中央黨校大學學歷，空

翰墨飄香 友情溫馨

活 動 報 道

·全國政協紀念改革開放30週年書畫

·2008“迎世博”國際英語辯論大

·搜狐&中視08年企業營銷峰會

·《東方名醫名院錄》首發式

·全國36名將軍書畫藝術展在京舉行

·第二屆贛商大會在南昌紅谷灘隆重開

·將軍獻墨寶 企業家獻愛心 老區孩

·將環保裝備技術融入上海城市建設高

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·山東省明後兩年建10萬套

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·政府鼓勵開發商降價 成都

·按揭房貸換家銀行 7折利

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趙勇，1963年6月生，四川三臺人，1991年3月參加工作，1998年12月張正貴，九州電器集團公司董事長、總經理。他自擔任公司領導以來，積極實施”科技黃順福，四川省投資集團公司董事長，1955年4月生，四川安嶽人，1976年4汪俊林，1962年生於四川省仁壽縣，1983年畢業於瀘州醫學院，本科學歷。1劉永好，新希望集團董事長，希望集團總裁。 1982年，他與三位兄長一道，辭李純剛，男，1949年8月出生，中共黨員；1968年畢業於四川建校建築經濟專

>>> 更多◆醫學專家

黃紀貴，主任醫師，著名專家，1965年畢業於重慶醫科大學醫學系，從事內科、呼吸內科工作四十餘年，有豐富的臨床經驗。擅長於急慢性支氣管炎、肺炎、肺膿腫、支陳明曦，主任醫師、著名專家，1960年畢業於四川醫學院醫療系，從事醫學臨床核醫學診斷與治療工作四十餘年，擅長於B1I治……餘下全文>>

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的侷限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮溼、通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地……餘下全文>>

四川真的是一塊風水寶地嗎？像張獻忠那樣的人是不是就是因為四川是一塊風水寶地，而殺光四川人，在四川… 30分

說張獻忠殺人，主要是傳說的七殺碑，這個屬於清朝造謠，為了蠱惑人的

中國最好的風水寶地在哪裡

我國最好的風水寶地在哪裡呢？其實好的風水寶地並不一定是名山名水，也不一定是大山大川之間，古人有云：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。經過一些風水人士考察認為：鄧小平的故鄉四川南充老君鎮凌雲山是中國最好的自然風水寶地。凌雲山四相景觀堪稱世界一絕，山體形態惟妙惟肖，形神兼備，各守方位，對仗工整，是展示風水文化的活標本。風水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發現了我國最早的青龍白虎圖案。風水一詞最早源自郭璞的《葬書》：“氣乘風則散，界水則亡，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之”。數千年來，風水是中國城市村落選址建設的永恆主題，中外著名學者對此有精闢的論述（詳見附件《中外學者論風水》）。從歷史文化的角度看，風水文化集中體現了中國文化五個層面的深厚內涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社會的血緣紐帶；美學欣賞的愉悅感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教將其作為守護神，以壯威儀，太上老君出巡時“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。 道經上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬眾； 北方玄武將軍五人，從官二十五萬眾。 另外四相又分別有姓：青龍叫“ 孟章神群君”，白虎叫“監名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執明神君”。 五行：五行家說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五嶽為代表；南嶽衡山（朱雀屬木）；北嶽恆山（玄武屬水）；東嶽泰山（青龍屬木）；西嶽華山（白虎屬金），中嶽嵩山（中央后土屬土）。而凌雲山：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武則是中華大地五行之縮影。 故有道人說：“天下之奇當屬五嶽，而五嶽之奇又歸縮於凌雲山！”凌雲山鍾靈毓秀，凌雲山真風水寶地也！

成都人都說龍泉是風水寶地，適合居住，不過想問下，龍泉那麼大，哪個區域是最好的呢？

要說人居價值，龍泉驛的陽光城區域不錯

相對主城來說，龍泉可謂是宜居生態之地，龍泉旁邊的三聖鄉、所屬的洛帶等區域，均是的生態旅遊景點。從地理位置上來說，就在繞城邊，同時有多條大道直達主城，既享受主城的便利，又享受良好清新的空氣，對於老年人來說，是很不錯的選擇。入手宜居生態養老房，既便宜低價，又可悅享生態健康，何樂而不為。

近幾年來龍泉山植被和林木恢復的不錯，山上原來的果園和耕地都退耕還林了，植被覆蓋率越來越高，水土流失也減少了很多，山地小氣候越慢慢明顯了，溫度會比周邊低，降雨量會比周邊高 在該區域的人居價值還是很不錯滴 關鍵是土地不貴、地價不高、房價能承受

中國的八大風水寶地分別在幾個城市?

一、西安——十三朝古都

二、南京——“鍾阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。

三、洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”

四、昆明

昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。

五、特克思——中國的八卦城

六、衡陽

有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，因為它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心

古老的風水裡面怎麼去勘測和相地有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。

七、紹興——是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”於一體的東方名城

八、成都——“天府之國”

湖南和四川哪個地方是風水寶地，出過很多名人？

是啊! 朱鎔基 中共中央政治局常委、國務院總…

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成思危 全國人大副委員長、民建中央主…

毛致用 全國政協副主席，湖南、江西省… !湖南的

馬國文中將(1941.07—)，四川南部人。1958年11月參加解放軍。肖克祕書。成都軍區政治部副主任，1997年11月任成都軍區政治部主任，1998年樑光烈，男，漢族，1940年12月生，四川三臺人，1959年11月加入中國共產黨，1958年1月入伍，河南大學黨政幹部班畢業，在職大專學歷。現任中共向守志(1917.11—)。四川宣漢人。原名向守芝。1935年5月入團。1936年9月轉黨。1933年7月參加革命工作。大專學歷。上將軍銜。1933年參鄧昌友中將，漢族，1947年2月生，四川蓬溪人。1968年3月參加工作，1970年5月加入中國共產黨。中央黨校領導幹部專業函授畢業。中央黨校大學學歷，空

翰墨飄香 友情溫馨

活 動 報 道

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房 產

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趙勇，1963年6月生，四川三臺人，1991年3月參加工作，1998年12月張正貴，九州電器集團公司董事長、總經理。他自擔任公司領導以來，積極實施”科技黃順福，四川省投資集團公司董事長，1955年4月生，四川安嶽人，1976年4汪俊林，1962年生於四川省仁壽縣，1983年畢業於瀘州醫學院，本科學歷。1劉永好，新希望集團董事長，希望集團總裁。 1982年，他與三位兄長一道，辭李純剛，男，1949年8月出生，中共黨員；1968年畢業於四川建校建築經濟專

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黃紀貴，主任醫師，著名專家，1965年畢業於重慶醫科大學醫學系，從事內科、呼吸內科工作四十餘年，有豐富的臨床經驗。擅長於急慢性支氣管炎、肺炎、肺膿腫、支陳明曦，主任醫師、著名專家，1960年畢業於四川醫學院醫療系，從事醫學臨床核醫學診斷與治療工作四十餘年，擅長於B1I治……餘下全文>>