妄wàng胡,不合理:妄動。妄為。妄自尊大。妄圖。。妄想。,:姑妄聽之。妄自菲薄。妄作主張。

[①][wàng][《廣韻》巫放切,去漾,微。](1)胡,。(2)不法;。(3)虛罔,。(4),。參見“妄匠”、“妄尉”。[②][wáng][《集韻》武方切,平陽,微。]通“亡1”。(1)無。(2)連詞,表示選擇。抑或,還是。

【集下】【女字部】 妄; 康熙筆畫:6; 頁碼:頁256第01【廣韻】【集韻】【韻會】【】?巫放切,音望。【説文】。【增韻】誕,罔。【禮·儒行】今命儒妄。【·卦名】上乾下震,無妄。【象】天下雷行,物無妄。【程傳】動以天,故無妄。 【圓覺經】認眞,雖眞。 。【前漢·李廣傳】諸校尉以下,材能不及中,軍功侯者數十人。 【集韻】武方切,音亡。無。考證:〔【·説卦】上乾下震,無妄。〕 所引説卦文,説卦改卦名。

無。
妄字取名好不好?妄字取名常用字,寓意。注意起名不能只看字,要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
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清 方苞 《辨明堂位》:“以是觀,凡言 成王 幼者, 莽 歆 誣。蓋欲言 周公 踐阼,則言 成王 幼不能踐阼耳。”魯迅 《墳·論睜了眼看》:“有缺陷,作者粉飾,後半改觀,使讀者落誣妄中,以為世間委儘夠光明,誰有,便是作,自受。”


清 錢泳 《履園叢話·雜記上·裹足》:“查,或混元年以前所生者捏元年後,誣出首,牽連無辜,未可知。”孫中山 《敬告鄉書》:“公等一察實情,而以己之心度人之心,己慾推人慾,而誣 康 梁 一至於是耶?”

誣五行寓意:誣字五行土,妄字五行火, 名字土火組合,火生土,土旺。這種組合人,待人熱情,做事主動,能承受壓力。其人意志,環境中能隨遇而安,能忍受,常有貴人相助,能靠自身努力開闢一番屬於自己事業。 名字適合喜用神土、火或五行缺土、缺火人來起名。如果五行忌土、忌火適得其反。查詢喜用神及五行缺失

誣五格筆畫:9畫、6畫,聲調陰平、去聲。 該詞語合起名字

漢字五行區分方法,不外乎以下三種: 一、漢字部首偏旁來區五行屬性  漢字中帶木旁草頭字屬木;帶金旁、玉旁字屬金,帶火帶日字屬火,帶土帶山字屬土,此方法主要是漢字部首偏旁來界定漢字五行。  帶這些偏旁字是什麼五行呢,沒有五行嗎?比如 多 天 母 見 長 直方玄天耳,故此方法有侷限性,適合某些帶偏旁部首漢字,只能解決一部分漢字五行屬性問題,而不能解決全部問題。  二、漢字音韻來區五行屬性  漢字讀音劃分音韻五行,這種方法十分複雜,古代雖有人研究過,但現基本失傳,掌握而不便使用。  三、漢字內涵意義來區五行屬性  有漢字帶金木水火土偏旁部首,區分,但有很多漢字帶這些偏旁部首,那其漢字內涵意義上來進行區分。  比如“李”字,有軟件測五行是金,有軟件測是木,有軟件測是水。軟件所測漢字五行有一個通病,不論是什麼字只是一個五行,那麼我們漢字字意來分析“李”字五行,“李”字一個大姓,沒有人姓氏來界定五行,只有“李”字字意來界定了,“李”字其上為“木”,其本身意義“李子樹”,所以還是木,由此確定“李”字主五行木,其下半部子,子為子水,由此界定“李”字次五行水”,後界定“李”字五行為“木水”兩種屬性。  由此可知,如果以上第一種部首偏旁來區分,和第三種字意來區分結合起來,大部分漢字五行屬性問題,能夠迎刃而解了。  這裡有一個問題,有很多漢字,不但只有一種五行屬性,有兼具兩種或兩種以上,有漢字同時兼具兩種完全五行屬性,遇到這種情況應該如何區分呢?如果一個漢字兼具水木兩種屬性,因為水木是相生,我們可以它區分為“水木”,但一個漢字,既有水有火時,是火論,還是水論呢?總不能它區分為“水火”吧?  比如這個“”字,“”字是偏旁部首五行一個字,一個三點水,兩個火,如果偏旁部首五行方法來區分,字典中,“”字是水字旁,屬水部,其五行水,因而可以區分其屬水。如果用字意法來界定一下, “”字雖説是水火併存字,而且是一個水,兩個火,字本身火多於水,然而字意是水主,因為淡字作用淡水,有説是火,主要作用還是來描述水,用水來淡化某種東西,使其強變,故用水來抑制火,這淡,由此可見“”字主五行水,次五行火,因為是水抑制減弱了火,因此淡字五行是有火,後區分該“”字五行是水強火弱的一個漢字,或者可以它成水來使用。

目前來講,於一個漢字判斷,往往是字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼現實生活中,我們是否要一一這幾個角度來判斷一個字屬性呢?可能這麼麻煩。區分出一個字五行, 是字義和字形上出發,符合了。而拿到一個字,我們是字義上它是什麼屬性,只有當不能完全判斷時候,字形是怎樣,後做出判斷。

萬物有所寓意,因為這些象徵意義,具有代表性。而五行屬性往往是暗含其中。例如“河,江”這兩個字,字意上講,人們知曉水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。

[①][yǒng][《廣韻》命切,去映,雲。 ](1)歌唱;曼聲長吟。 (2)歌頌。 (3)歌詩文學樣式寫景抒情。 (4)指歌詩韻文作品。 (5)詩體名。 (6)通“永”。。參見“詠想”。

【酉集上】【言字部】 詠; 康熙筆劃:13; 頁碼:頁1156第18【唐韻】【集韻】【韻會】【】?命切,音泳。 【説文】歌。 【玉篇】長言。 【增韻】詠歌謳吟。 【書·益稷】戛擊鳴球,搏拊琴瑟詠。 【傳】合詠歌之聲。 【爾雅序】敍詩人之興詠。 【疏】詠者,永言。 【前漢·藝文志】詠其聲謂歌。 鳥鳴曰詠。 【陸機·行】耳悲詠時禽。 【註】禽聲應時而變。 通作詠。 【史記·樂書】歌詠。 【禮·樂記】作歌詠。 【説文箋】省作。 【書·舜典】詩言志,歌言。

真人你批算八字命格,

無。
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詠字用著取名寓指義,寓意。

1、詠字五行屬性火,五行火克金原理,詠字取名忌諱五行屬金字取名;2、詠字取名忌諱同韻母ǒng或聲調上聲字起名,這樣讀起拗口,沒有節奏感;3、詠字取名忌諱先祖長輩同字,如果先祖名字中帶有詠字,晚輩忌諱詠字取名。

[①][yǒng][《廣韻》命切,去映,雲。 ](1)歌唱;曼聲長吟。 (2)歌頌。 (3)歌詩文學樣式寫景抒情。 (4)指歌詩韻文作品。 (5)詩體名。 (6)通“永”。。參見“詠想”。

【酉集上】【言字部】 詠; 康熙筆劃:13; 頁碼:頁1156第18【唐韻】【集韻】【韻會】【】?命切,音泳。 【説文】歌。 【玉篇】長言。 【增韻】詠歌謳吟。 【書·益稷】戛擊鳴球,搏拊琴瑟詠。 【傳】合詠歌之聲。 【爾雅序】敍詩人之興詠。 【疏】詠者,永言。 【前漢·藝文志】詠其聲謂歌。 鳥鳴曰詠。 【陸機·行】耳悲詠時禽。 【註】禽聲應時而變。 通作詠。 【史記·樂書】歌詠。 【禮·樂記】作歌詠。 【説文箋】省作。 【書·舜典】詩言志,歌言。

無。詠字取名好不好?詠字取名常用字,寓意。注意起名不能只看字,要結合八字起名吉祥。去生辰八字起名>> 詠字人名庫中出現次數:144次,於第一個字佔:75%,男孩名字佔52%,女孩名字佔:48%。

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妄字取名的寓意

誣妄的意思

詠字用著取名寓指義,寓意。

[釋義] 1.水流長:“江~矣”。 2.:~遠。 ~生。雋~。 ~晝(晝)。 ~年(a.整年;b.長壽)。 ~訣。 ~志忘。 ~垂。 3.“詠”,詩詞來敍述。

姓名學解釋:【福祿雙收,口才,天生,中年勞,晚年吉祥。 】

(會意。二可。“可”,有“”、“”意思。《詩·小雅·正月》:“哿矣富人。”毛傳:“哿,可。”王引之《經義述聞》卷六:“哿哀文,哀者,哿者。……《毛傳》訓哿可,可稱。”“哥”“歌”之本字。本義:歌)

通“歌”。詠,唱,奏樂 [song]

召公卒,而民人思召公之政,懷裳樹伐哥詠,作《甘棠》詩。 ――《史記·燕召公世家》

信著於天下,醇德流乎四海,者歌謳而樂,遠者執禽而朝之。 ――《鹽鐵論》

如:哥鍾(即歌鐘,古代打擊樂器);哥詠(歌詠)

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求助”無妄之災“的”妄“字怎麼解釋?謝謝!

多字在五行屬什麼?

哥,聲。二可。 ――《説文》。,發聲之語,如可而,今稱兄詞。

再拜跪奠大哥於座前,伏維哥孝友慈惠,和易謙恭。 ――唐·白居易《祭浮樑兄文》

姓名學解釋:【榮貴,多才巧智,隆昌,女人有災。 】

(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)

理,治玉。順玉之文而剖析。 ――《説文》

理者,成物文。大小、方圓、輕重白黑謂理。 ――《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉,命曰:“和氏璧。”――《韓非子·和氏》

聖人所在,則天下理焉。 ――《呂氏春秋·勸學》

如故時,始覆上街頭理其故業。 ――黃宗羲《柳敬亭傳》

整理,使有條理、有秩序 [put in order]

處理,辦理 [treat;handle]。如:料理(辦理;處理);理七(舊俗人死後每七日齋供一次,七次,四十九日);理獄(處理訟事)

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