1-81數理運勢適用於姓名五格中任一格，但主要查看人格、地格、外格和總格。
公司名稱分析，主要看公司簡稱和全稱總格，即公司名稱各字筆畫數加在一起，如果超過81，減去80看餘數：
第1數：（太極數）太極數，萬物開泰，生發無窮，利祿亨通。（吉）
第2數：（兩儀數）兩儀數，開，進退保守，志望。（兇）
第3數：（三才數）三才數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。（吉）
第4數：（四象數）四象數，待於生發，萬事，不具營謀。（兇）
第5數：（五行數）五行俱權，循環相生，圓通，福祉。（吉）
第6數：（六爻數）六爻數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。（吉）
第7數：（七政數）七政數，，天賦力，吉星照耀。（吉）
第8數：（八卦數）八卦數，乾坎艮震，巽離坤兑，無窮無盡。 (半吉)
第9數：（大成數）大成數，藴涵，或成或敗，把握。（兇）
第10數：(終結數）終結數，雪暗飄零，有成，回顧茫然。（兇）
第11數：（旱苗逢雨）萬物，調順發達，澤世，。（吉）
第12數：（掘井無泉）無理之數，發展，雖生，難酬志向。（兇）
第13數：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
第14數：（破兆）家庭緣，遭難，謀事達，不測。 （兇）
第15數：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
第16數：（）重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 （吉）
第17數：（）權威剛強，突破萬，如能，獲。 （半吉）
第18數：（鐵鏡）權威顯達,博得名利,且養柔德，功成名就。（半吉）
第19數：（多）風雲蔽日，重來，雖有智謀，萬事挫折。 （兇）
第20數：（屋下藏金）非業破運，災難，進退維谷，萬事難成。（兇）
第21數：（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。（吉） 女性此數
第22數：（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。（兇）
第23數：（）旭日東昇，，權威，功名榮達。 （吉） 女性此數。
第24數：（掘藏得金）家門餘慶，金錢，白手成家，財源。（吉）
第25數：（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服，。 （半吉）
第26數：（變怪）變怪謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 （兇）
第27數：（增長）慾望無止，自我，多受譭謗，。 （兇）
第28數：（闊水浮萍）遭難數，豪傑氣概，四海漂泊，終世。（兇） 女性此數。
第29數：（智謀）智謀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 （吉）
第30數：（非運）沉浮，兇吉難變，若明若暗，大成敗。 （半吉）
第31數：（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，。（吉）
第32數：（寶馬金鞍）僥倖多望，貴人得助，財帛如裕，。（吉）
第33數：（旭日昇天）旭日昇天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌極。（吉） 女性此數
第34數：（破家）破家之身，見識短小，遭逢，災禍極。 （兇）
第35數：（樓望月）温和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。（吉）
第36數：（波瀾重疊）波瀾重疊,沉浮萬狀,俠肝義膽,捨己成仁。（半吉）
第37數：（猛虎出林）權威顯達，忠信，宜著雅量，。（吉）
第38數：（磨鐵成針）意志薄弱,刻意經營,識,技藝有成。（半吉）
第39數：（富貴榮華）富貴榮華,財帛,暗藏險象,德澤四方。（半吉）
第40數：（退安）智謀膽力，冒險投機，沉浮，退保。 （兇）
第41數：（有德）純陽，德高望重，和順，博得名利。 （吉） 此數運數。
第42數：（寒蟬柳）博識多能，世情，如能專心，。（兇）
第43數：（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。（兇）
第44數：（）破家亡身，暗藏慘淡，事不如意，亂世怪傑。 （兇）
第45數：（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，。 （吉）
第46數：（浪裡淘金）載寶沉舟，浪裡淘金，盡，大功有成。（兇）
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第47數：（點石成金）花開之象，萬事如意，禎祥吉慶，天賦。（吉）
第48數：（立鶴）智謀兼備，德量榮達，威望成師，洋洋大觀。（吉）
第49數：（轉變）吉臨吉，來，轉兇吉，配好三才。 （半吉）
第50數：（小舟入海）一成一敗,吉凶參半,庇蔭，後遭。（半吉）
第51數：（沉浮）盛衰交加，波瀾重疊，如能慎始，獲。 （半吉）
第52數：（達眼）卓識達眼，先見，智謀超羣，名利雙收。 （吉）
第53數：（曲捲星）外祥內患，外禍內安，後貧，貧後。（兇）
第54數：（石上栽花）石上栽花，得，憂悶煩來，不絕。（兇）
第55數：（）善善得，得善，吉到，反生兇險。 （半吉）
第56數：（浪裡行舟），四周障礙，萬事齟齷，做事難成。（兇）
第57數：（日照春松）寒雪青松，夜鶯吟春，遭一過，白事。（吉）
第58數：（晚行遇月）沉浮多端，後,宏揚名,。（半吉）
第59數：（寒蟬悲風）寒蟬悲風，意志衰退，缺乏忍耐，不休。（兇）
隨著城市務工人員增多，市場就業壓力增大，人此失業。那麼失業人員自主創業專案有哪些呢?失業想要崛起辦法自主創業，創業專案有很多是投資，適合失業人，而且成功率，收益。想知道失業人員自主創業專案有哪些嗎?
零食，這是女性和小孩專利。廣州食品與協會調查，有90.8%女性有吃零食習慣。但是零食熱量，讓人發胖，因此，熱量零食應運而生，彌補了普通零食缺陷，且市場需求量增長。目前，上海、廣州、寧波城市有選擇熱量食品店這個投資創業致富之道賺錢。
熱量食品主打、路線，多元化零食優勢，有“帶餐”作用。小店主要經營品種有糙米餅、糙米卷、素肉乾、茶餅、膳食纖維、水果片、膠原蛋白粉、帶餐湯零食，適合口味人羣。
最近幾年來，餐飲市場奇觀是燒烤風氣一路飈，相關資料中，燒烤行業增長率達到2位數，整個餐飲行業高居，第一，此外，投資小、操作、贏利狀況，是燒烤特色。而值得關注是，燒烤中首推烤雞翅受親睞，而“材料、功夫”見長“烤翅”一枝，視羣雄。
同時，毛線店屬於投入、高利潤生意。武漢市例。投資8萬元左右小店，年利潤普遍能達到30萬一40萬元。
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百合花有百年好合家庭、愛含意，有深深祝福意義。那麼，夢中夢見百合花寓意什麼?下面是編為你蒐集到周公解夢夢見百合花解釋，希望可以幫助到你。
百合寓意、和平、。感情中象徵百年好合，婚姻。
夢見百合，是做夢人愛情，或社會地位有所提高、職位上要受到提升表示。
夢見自己家裡百合盛開，表示你工作上付出努力會獲得回報，職位會得到提升。
夢見百合花開在山谷裡，預示你戀愛，未來家庭生活和睦。
夢見自己種百合，表示了你內心中安適生活嚮。
夢見自己採摘百合，預示了你即過上生活。
夢見收到別人送百合花，預示著會交際方面得到別人親睞，會成為別人關注物件。
夢見百合花受損，是預兆，有人際關係或感情破裂危險。
五行是戰國政治學一種哲學系統，戰國儒家宇宙萬物其特徵劃分成火、水、木、金、土五大類（五緯次序），統稱“五行”。五行並非指五種單一事物，而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括。
如果説陽是古代對立統一學説，那麼五行可以説是一種源自政治哲學思想。《尚書》學派認為，現象「火、水、木、金、土」這五種氣變化總括，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環；它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。
五行和陽陰學説一，作為漢文化成分，涉及到中醫學、堪輿、命理、相術和占卜方面。
現説火水木金土五行者，上溯西漢時期《尚書‧洪範》：
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。
中國科學院自然科學史研究所前副所長陳久金關於彝族十月曆研究基礎上，梳理大量相關古代文獻，得出「五行即五時」結論[1]，五行即古人説五時、五節、五辰，本是季節、節氣概念[2]：
五行中“行”字涵義是行動，而不是物質，五行五種氣運動，而氣即指節氣。由此可見，五行意義是天地陰陽氣運行，即五個季節變化。……
早期五行決不是地指五種物質材料，不是指一種抽象哲學概念，而是指一年中五時或五季。四時説是後起，在此之前只有五行而無四時。這説上古時代存在一種一年分為五時或五季曆法系統，即十月陽曆。[1]
關於《洪範》五行，有學者質疑，若“初一曰五行”“五行”系曆法含義，其後文敍歲、月、日、星辰、歷數“次四曰協用五紀”有衝突，即“九疇”中“五行—五紀”兩疇有重疊，故《洪範》後兩“五行”五材義而用字非“五材”。《洪範》“初一曰五行”“五行”，系“五材”訛，秦漢時鄒衍式金木水火土五德説氾濫成思潮，《尚書》傳抄中發生“五材→五行”改奪屬可能。[4]
中國戰國末年，有了一種五材説。從《國語·鄭語》“土金、木、水、，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”記載，開始五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個組合形式。
戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（剋）相生思想（來説明王朝統治趨勢），且勝（剋）、生次序下來，形成了事物之間關聯模式，地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。東漢後，《內經》五行學説應於醫學，篡改了春秋時代存在四行學説。這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗，形成中醫特有理論體系，起了推動作用。
荀子將子思和孟軻學派統稱五行，並加以嚴厲批評[5]。1998年9月24日，中國社會科學院研究員馬王堆帛書和郭店楚簡內容研究指出，子思謂五行指是“仁義禮智信”[5]或“仁義禮智聖”這五種德行；這五種德行，後來合稱「五常」[5]。
漢代思想家董仲舒認為，木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智。
中國哲學史上五行思想類別，綜合列舉如下：
五行“相生、間相勝”原則形成生剋五行模式。兩兩之間總會存在“相生”或“剋”關係，故五行之間無主次分，地位。
戰國時代齊國人鄒衍發展了陰陽學派，並提出王朝與五行生剋循環之間聯繫。鄒衍“五行”推演為代表王朝運數“五德”，認為五行循環不僅代表著季節更替、預示著王朝興衰。鄒衍黃帝到夏、商、周之間所有朝代更替解釋五德循環相勝，認為一個王朝即興起時，上天會降下與代表著新王朝德運瑞應徵兆，預示王朝謝幕和一輪王朝循環開啓。例如，當殷商金德式微，姬周火德興起時，鄒衍如是描述上天瑞應：
及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰：“火氣勝。”火氣勝，故其色赤，其事則火。[6]
鄒衍五德説來論證王朝正統性傳統濫觴自秦朝。據《史記·封禪書》記載：“昔秦文公出獵，獲黑龍”。龍是帝王象徵，而黑色是水德色，是太史公雲“此其水德之瑞”。於周居火德，鄒衍理論推演，水剋火，秦居水德印證了秦將代周而得天下。據《始皇本紀》載，宣揚新朝德運，秦始皇登基改元後宣佈改服色黑，是“衣服旄旌節旗上黑”
秦亡漢興後，雖然新興漢王朝沿用了五德理論來解釋其王朝正統，但朝野之中漢朝當居何德運、尚何服色爭論不休。高祖建國初，宣佈漢承秦水德、黑色。但以公孫臣代表一派認為，宣佈漢居剋秦水德土德。雖然此提議遭到了丞相張蒼，但到了武帝太初元年，漢朝終於改朔易服，宣佈漢居土德、尚黃色。而到新莽代漢時，劉向、劉歆父子新五德説盛行，不但推翻了鄒衍建立到周王朝德運次序，提出了王朝德運理論：王朝德運王朝所生，而王朝德運王朝剋。劉氏父子説法，漢當居火德、尚紅色，火生土，所以代替漢朝王莽新居土德、尚黃色。此後，中國王朝大多五德相生來推演。[7][8]