黑色深顏色水晶(包括:，，，紫水晶)五行屬水，發展智力，提高直覺，婚姻，聚斂財富，聚斂智慧，提高記憶力
顏色色系水晶五行屬火，達到理想、目的、提高水平、發揮良好效果
黃水晶五行屬土，招財進寶、創造財富，客户來源，加強客户開發。
白水晶透明無色，剔透。白色是紅色、橙色、黃色、綠色、藍色、靛藍和紫色組合，代表和。白水晶是佛教七寶之一，稱“摩尼寶珠”。顧名思義，白水晶製成佛像或文物，具有、神佛加持能力、有供佛、避邪、擋剎、安居、占卜能力，對清除負能量有作用。
白水晶是所有光色，代表和複合體。白水晶增強心肺功能。可以，情緒，幫助深入心靈，找到自我提高悟性。散發迷人粉紅色有助於改善人際關係。
綠水晶稱綠色幻影水晶，屬於異象水晶。異象水晶是指含有顏色火山泥礦物晶體生長過程。透明白水晶中，出現了雲、水草、漩渦金字塔異象，其內包物顏色綠色稱為綠幽靈水晶。綠色水晶可以增強自信，對抗，幫助人們面過去創傷記憶
綠色水晶風水作用可以增強人體免疫功能，表現、，提高人們反應能力，事業做出貢獻。天然茶晶能增強人體活力和免疫力。增強表達、説服、策劃能力，保障旅行者安全。
黃水晶寶石界譽為“水晶黃寶石”。它顏色是黃色，黃色，橙黃色和金黃色。於其亮度和顏色出色，只要透明，稱上品，而且它透明度於黃玉，所以深受消費者青睞，切割成吊墜或戒面。於天然黃水晶，價格。
主財運。黃水晶發出黃色宇宙能量，俗稱財富石。黃光能人心靈注入力量，增強靈氣，使人充滿自信和。增進人緣、生意緣，這是開門辦事最佳轉運物品。黃水晶能量，應於人體中太陽，是一種投射能量，屬火。
《經》中有“困於酒食，朱紱方來”、“黃裳元吉”、“白賁，無咎”、“龍戰於野，其血玄黃”句子，這些句子中朱、黃、、，並不是指顏色，而是抽象五行之色。五行之色是一種具有象徵意義抽象色彩。地講，春天屬木，其色青，象徵存滿生機和活力氣色；夏天屬火，其色朱，象徵事物處於興盛階段氣色；長夏屬土，萬物致養後代，其色黃，象徵下一代新鮮色；秋天屬金，其色白，象徵一種肅殺、蕭條、沒落氣色；冬天屬水，其色玄，象徵一種、、閉藏氣色。
青、朱、黃、、玄作為我國傳統文化中五行之色，色彩是，雖然有時顏色有關係，但大多情況下不能顏色理解，而是一種不能言表抽象氣色，具有內涵意義和象徵意義。懂五行之色，會懂得中華傳統文化。下面我們舉例説這個問題。
説“青”。有人“青”理解為黑色，如青石；還有人認為“青”綠色，如青草。那麼我要問，青年“青”是什麼顏色？準不能青年説成是黑色年華人或綠色年齡人吧？所以用具體顏色解釋，可能一會兒是，一會兒是。解釋原因，人們懂“五行之色”概念。“青”是一個純表五行之色漢字，五行屬木，東方德，是春天氣色，代表春天特徵，陽氣發泄狀態，象徵是生機和活力，天象謂“青龍”。青石並不是黑色石頭，而是指質地、沒有歲月侵蝕風化頑石，如人壯年結實。青草並不是指綠色草，而是指結籽嫩草。青年就是指處於壯年活力年輕人。
有，青山草木，生機和活力山，雖然春天是綠色，但秋天層林盡染，色彩多樣，是綠色了。青島就是指具有生命活力島，山東青島得名有關。青雲就是指正在升騰而具有活力雲，所謂“平步青雲”。青絲是指年人頭髮，之人頭髮變了。“臉色鐵青”是指有一股衝動怒氣裏面，可能發作出來。屁股打了，那是因為氣血欲破膚而出而未出，有一股衝動力量裏頭，如果破膚而出了，那皮開肉綻一片了，那五行屬火屬木了。
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説“朱”。朱是一個純表五行之色漢字，與“赤”義。“朱”五行屬火，為南方之色，代表夏天特徵，天象謂“朱雀”，象徵事物興盛時氣象。“雕欄玉砌應，只是朱顏改”，這裏“朱顏”就是指王朝興盛時氣象。“朱門酒肉”這裏“朱門”就是指古代高官旺族、興盛之家。這樣人家鐘鳴鼎食，酒肉飄香，故曰“酒肉”。朱芾，稱赤芾，指赤色蔽膝，借代華服，為古代大夫以上貴族所服。着朱芾者，出入廟堂，官運興旺時。朱紱，指系印紅色絲帶，象徵權柄。佩朱紱者，執權柄，主大事，官運亨通之時。朱唇，指鮮紅雙唇，象徵人正在精力旺盛、面貌時。
接着説“黃”。既可表顏色，可表五行之色。“黃”表五行之色，指五行之中色。“黃”五行屬土，其位西南，為夏秋之間、四季之中，代表夏秋之間季節特徵，天象謂“勾陳”，夏秋之間，萬物致養，繁衍後代。勾陳亦謂麒麟，《冒》：“勾陳象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德治。”《·説卦傳》曰:“坤，地，萬物致養焉”。坤為地，母，養育萬物者。後天八卦坤位西南，為夏秋之間，其時，植物結籽，羣獸育崽時。麒麟之天象，解釋了什麼有麒麟送子民間傳説。
“黃”表五行之色，大多幼崽、小孩子特徵有關。黃口就是指幼獸或小孩子，黃毛丫頭就是指小女孩。黃花閨女就是指像鮮花姑娘，指未出嫁之前女孩。這裏“黃”不是指黃顏色，而是五行之色，表示一種狀態。所以解釋“黃花”要看語境，或指黃色花，或指花。《詩經·魯頌·閟宮》:“髮台背，壽胥試。”東晉·陶淵明《桃花源記》：“髮垂髫（tiáo）並自樂。”傳統解釋中，以為《詩經·魯頌·閟宮》中“髮”與“台背”是老年人形象描繪，於是《桃花源記》中“髮垂髫”解釋成老人與小孩，陶淵明自己是這樣認為，這錯了!實際上“髮”與“垂髫”是指小孩。《詩經》中“髮台背”是長壽老人描繪，但意思是背雖然駝了，但頭髮象小孩子一樣，這樣才能描述出老人長壽特徵，這正如説“鶴髮童顏”一樣，頭髮雖然了，但顏面還象兒童。如果“髮台背”解釋成頭髮枯、脊背台駝，怎麼能顯示出長壽老人特徵？再者，枯黃“黃”成了純表顏色了，而不是特指五行之色了。
説“”。既可表顏色，可特指五行之色。《》“巽白”，這裏“”就是指顏色。“”表五行之色時屬金，西方之色，代表秋季特徵，天象謂“白虎”，象徵肅殺、收斂和衰落。“白色恐怖”就是指一種肅殺、衰敗氣氛。“白匪”就是指殺人放火匪軍。天象“白虎”亦非白色虎，而是指秋天虎或顯於西天星象虎。白描是指用線條或筆法勾勒而斂去一切渲染手法一種繪畫或寫作手法。白吃拿是指只管享用而斂去一切花費做法。
唐•王之渙有詩云：“白日依山盡，黃河入海流”，這裏“白日”並不是指白色太陽，而是特指西沉落日。何以見得？論“”是西方五行之色，一個“盡”字可知矣。況如果是朝陽，會冉冉升起，那這首詩會有後面兩句“千里目，一層樓”了。這首詩描寫是日沉河歸沒落景象，但突出反映了作者，追求心態。一例，唐•岑參有詩云：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”。這裏“白草”，傳統解釋是西域牧草名，秋天變白色。實際上，北風卷地時，吹折的可不是白色草。這裏“”是五行之色，不是顏色；“白草”並不是白色草，不是草名，而是指秋天草。詩後一句交待得，“胡天八月即飛雪”，農曆八月仲秋之月，所以白草泛指秋天草。春天青草而吹折，而秋天白草質剛而吹折。
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色sè物體發射、反射光通過視覺而產生印象：顏色。色彩。色相（xi刵g ）。色調（di刼 ）。臉上表現出的神氣、樣子：臉色。氣色。色厲內荏。情景，景象：行色匆匆。景色宜人。種類：各色用品。品質，質量：音色。成色。足色紋銀。婦女美貌：姿色。色藝。情慾：色情。（h刼 ）色。colorexpressionhuekindqualityscenewoman’s looks
[①]［sè］［《廣韻》所力切，入職，生。］(1)顏色。(2)女子美貌。(3)情慾，性慾。(4)臉色；表情。(5)特指和悦臉色。(6)外表。(7)作色。生氣貌。(8)景象；光景。(9)履歷。稱“腳色”。省稱“色”。參見“注色”。(10)種類。(11)古代教坊所屬部門名稱。(12)物質成分（多指金銀）。(13)古人灼龜占卜，龜甲上所呈現氣色，即所謂兆氣。(14)佛教指一切可以感知形質。[②]［shǎi］色子。即骰子。
【集下】【色字部】 色； 康熙筆畫：6； 頁碼：頁1014第02〔古文〕?【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切，?音嗇。【説文】顏氣。人，著於顏，故謂色顏氣。【禮·玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然出，怒色侮，欲色嫗然以，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。【後漢·嚴光傳】帝思其賢，乃令物色訪。【註】形貌求。 采色。【書·臯陶謨】五采彰施於五色。【註】五色，靑赤。【左傳·桓二年】五色比象，昭其物。 色慾。【書·五子歌】內作色荒。【傳】色，女色。【禮·坊記】諸侯不下漁色，故君子遠色，以為民紀。 物景曰色。【莊子·盜跖篇】車馬有行色。【潘岳·關中詩】重圍克解，危城載色。曰無過，功不測。【註】載色，猶言有生氣起色。 【公羊傳·哀六年】色然而駭。【註】驚貌。 【詩·魯頌】載色載笑。【傳】色，温潤。 【戰國策】怒於室者色於市。【註】色，作色。 秘色。【高齋漫錄】世言秘色，磁器。錢氏有國時，越州燒進為供奉之物，臣庶不得，故云秘色。 【博雅】色，縫。
1、直譯指顏色，可表示臉色，臉色表現出的神情、樣子，比如和顏悦色；2、指女孩容貌姿色。
色字取名好不好？色字取名常用字，寓意。注意起名不能只看字，要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
色字人名庫中出現次數：7172次，於第一個字佔：68%，男孩名字佔52%，女孩名字佔：48%。
從算命五行來説，人命格分成五類，其中金命是五行屬金命格。金克木，於金命人來説，有些顏色適合自己，能自己帶來運，有些顏色自己，儘量要避免選擇帶有這些顏色衣服和裝飾品。那麼金命人適合什麼顏色呢？
金命人人一種大度、臉，骨架，印象。他們往往意志、，目標強，善於交際，目光，有組織能力。但他們有情緒易，難融入環境、呆板自我為中心缺點。五行屬金人適合金色、銀色、黃色，因為這些顏色是五行屬金金屬原本色，五行屬金人穿這3種顏色衣服會造成任何。黑色、灰色、棕色這三種顏色五行屬土，土生金，五行屬金人穿這3種顏色衣服會大吉大利。