十二地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥總稱。天干地支組成形成了中國古代傳統曆法紀年。中國民俗學上認為天干應一些預兆。中國古代拿它和天干相配,用來表示年、月、時次序。

  子是茲意思,指萬物茲萌於既動陽氣下。

  是紐,陽氣上未降。

  寅是移,引意思,指萬物始生寅然。

  卯是茂,言萬物茂。

  辰是震意思,物經震動而。

  巳是起,指陽氣盛。

  午是仵意思,指萬物盛大枝柯佈。

  是味,萬物成有滋味。

  申是身意思,指萬物身體成就。

  酉是意思,萬物。

延伸閱讀…

專業周易命理交流- 十二地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 …

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。 地支陰陽屬性:子寅辰午申戌屬 …

  戌是滅意思,萬物盡滅。

  亥是核的意思,萬物收藏。

  古代,十二地支代表着一天時間,並且有其自身五行屬性。

  【子時】北京時間23時01時,子是十二支首位,屬溪澗汪洋水。節令上農曆十一月。子墨池,方位屬正北,五行屬水,顏色象墨,所以有墨池意象。子年生人,時柱喜見癸亥,叫做“水歸大海”,叫“雙魚遊墨”,主文章、文采出眾。

延伸閱讀…

十二地支與五行所屬- 易經自修資料

地支(子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)在五行中分屬什麼?

  【時】北京時間01時03時,土節令是十二月隆冬,含水氣,所以濕土,五行屬陰,金庫。五行顏色;黃。柳岸,中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流,所以有柳岸名。

  【寅時】北京時間03時05時,寅孟春。節令是農曆正月。五行屬陽。寅廣谷,方位上屬於東北艮,艮八卦上為山,戊土生地方,這樣有廣谷意義了。寅年屬虎,虎年生人時柱碰上戊辰,那叫“廣谷虎嘯”,威鎮萬裏。

  【卯時】北京時間05時07時,卯為仲春,節令農曆二月。這時萬物生長,樹木碧青如琅,所以卯為瓊林,卯的位置正東方,五行屬木。卯年生人,時柱碰上巳、,叫“兔入月宮”,貴。

例如:甲子、乙丑海中金,那麼甲、乙屬干支五行(金)。子、醜屬支藏五行(屬金),如此類推。

陰陽五行説,是我國先民接觸各種事物現象實踐中,通過觀察思考而建立一種影響哲學思想觀念。它是一種自發樸素唯物論,並具有辯證法思想因素。“一陰一陽謂道”是陰陽學説精髓。陰陽五行,是我國人民獨創一種學説,滲透於中國古代科技文化各個領域。中國風水學各個方面遵循這一原則。陰陽五行是兩個基本概念。 陰陽學説 陰陽概念起源於夏朝,其是成書於夏朝《連山》一書。《連山》書中出現陰爻“??”和陽爻“—―”。《山海經》稱:“伏羲得河圖,夏人因之,説《連山》;黃帝得河圖,商人,曰《歸藏》,山氏得河圖,周人,曰《周易》。” 陽陽學説宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類,認為一切事物形成發展變化,於陰陽兩氣運動轉換。陰陽概念,時,來陽光向背,物體向陽一面叫陽,背陰一面叫陰。繼而引申,進一步解釋自然界社會界所有現象。陰陽概念成為陰陽學説是周朝後,是《經》陰陽進行了全面概括,成為系統、陰陽學説。 1)陰陽屬性 世間任何事物可以分為相反兩個方面,即陽。陰陽現象無所。陰陽劃分規律是:凡類、上面、外面、、動、、雄性、以及單數屬陽;凡類:黑暗、下面、裡面、、、,雌性、以及雙數屬陰。 2)陰陽規律 陰陽互根,即是指事物或現象中立著兩個方面,具有依存,為用特點,處一個統一體內。陰與陽每一個側面另一個側面作為自己存在前提,即沒有陰,陽不能存在;沒有陽,存在。《素問陰陽應象大論》曰:“內,陽守之,陽在外,陰之使。”陰陽對立,即是指萬物永珍,其內部同時存在著相反兩種屬性,即存在著對立陰陽兩個方面。諸如:電有負,磁場有陰陽(南北極),原子“”電子核和“負”電子構成,建築物有陰面,陽面,山南陽,水南陰。陰陽轉化,即是指事物或現象陰、陽兩種屬性,處於動態之中,此消彼長,彼進彼退,且條件下向其轉化。《經?繫辭》曰:“日往月來,月往日來,日月推而明生焉。寒往暑來,暑住寒來,寒暑相推而成歲月焉。”俗稱“風水輪流轉”即是陰陽轉化運動中結果。 中國人陰陽依存、對立、轉化論述,具有了現代唯物辨證法世界觀與認識論。陰陽處在動態中,如果這種變化出現,即是陰陽消長反應。《經?繫辭》曰“陰陽合德,而。”中國風水學是人類居住地址、規劃、建築活動中,尋求陰陽科學技術。 五行學説 五行學説產生,學術界處於爭議之中。 史學界認為:“五行學説創始人是孟子。孟子是五行學説創始者,孟子説五百年有王者興,由堯舜至於湯五百有餘歲……文王孔子五百餘歲……五行推運説法。孟子後鄒衍,擴大五行學説,成為陰陽五行家。”哲學界認為:“五行明文見於《尚書?洪範》(相傳西周初年文字,考證可能是戰國時代作)。五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土爰稼牆。”學界認為:“五形學説是陽學説產生。” 1)五行屬性 漢董仲舒《尚書?洪疇》中五行抽象五種物質屬性,不僅是五種物質。五行學説歸納客觀世界是金、木、水、火、土五種基本“元”構成,自然界各種事物和現象(包括人內)發展和變化是這五種“元”運動和相互作用結果。金、木、水、火、土之間對立、依存和轉化是宇宙間萬事萬物生生滅滅規律……餘下全文>>

0 结果