關於元朝是不是我國一個朝代問題，希望大家不要一時氣來評判，不要站某個民族立場來看待，我們要多思考它本質。
相信想這些問題，你明白元朝屬屬於中國了。
好了，今天主題是星座。筆俠心中，星座、生肖、八字這些雖不能稱科學，但其存在一種合理，星座黃道十二宮和易學生辰八字是類，它是記錄某個天象出生人所具備大致相同命理特徵，幾千年積累，而形成一個數據。
只不過八字要詳細得多，它到每個時辰，而星座，研究到月日。
前面説了唐、宋、、清，現在來看看元朝吧。元朝雖始於元世祖忽必烈，但其實源於成吉思汗“蒙古國”，所以，我們成吉思汗鐵木真説起吧：
【備註：泰定帝生辰《元史》中記載元“十三年”，結合泰定帝年齡，應為“三十年”】
大家可能看出來少了幾個皇帝（汗），比如窩闊台、貴由，不是筆俠忘了，而是這些人生辰無據可查，所以只有過了。
1、元朝起於雙子（鐵木真）而亡於雙子（元順帝），這裏亡指作為大統王朝，這是不是天意呢？
2、整體分佈勻，沒有突出，2位，這是不是遊牧民族機會、勝者王叢林法則呢？
中國歷代王朝版圖當中，元朝疆域面積，北抵俄羅斯，東到達東海，南到南海，向西一度擴展到了中歐，差點滅掉印度。這麼一個帝國，整個人類歷史上是數一數二。
這個帝國奠基者，我們熟知“一代天”成吉思汗。
世人皆知成吉思汗性格暴虐，喜好殺戮，但是殊不知，他是以為寵妻狂魔。
自己受辱後，他蒙古定下鐵律，滅亡這個部落，差點攻佔了整個歐洲。
父親殺，四處漂泊
成吉思汗原名叫孛兒斤·鐵木真。成吉思汗只是後來統一蒙古後世人他尊稱。鐵木真幼年生活還是，自己是部落首領該子，備受寵愛。
鐵木九歲那一年，父親帶他去參加一個部落聚會，哪裏他第一次見到了自己未來妻子—孛兒帖。
孛兒帖是當時翁吉剌惕部落首領女兒，該和孛兒帖父親關係。因為當時這兩個部落是部落，報團才能敵滅掉。
於是該和孛兒帖父親一商議，決定兩個部落之間進行聯姻。二人膝下一男一女，於是父輩們籌劃下，孛兒帖許配給了鐵木，此時鐵木九歲，孛兒帖十歲。
正在雙方準備着聯姻事宜時候，傳來了一個消息：該毒殺了。
鐵木父親去世後，鐵木真無力掌控部落，部落爆發內訌，其他部落攻滅了鐵木部落並俘虜了鐵。
昔日高高在上王子當作奴隸賣來賣去，後來鐵木看守他守衞打盹 趁機用木枷鎖打暈守衞逃了出來，直奔翁吉剌惕部落尋找自己岳父。
厲兵秣馬，成為草原霸主
鐵木岳父意思，沒有嫌棄鐵木，還是遵守諾言自己女兒嫁給了鐵木。
而後鐵木自己岳父幫助下，招募部，恢復了自己部落，並且積蓄力量，六年後徹底攻滅了自己昔日仇人，為自己父親報了仇。
鐵木能有這種成就，自己岳父和妻子脱不了關係。自己岳父是送他們牛羊和兵器，復仇時候派兵相助。
妻子孛兒帖鐵木離不棄，不管發生什麼事，陪鐵木身邊，白天鐵木真帶領男人們去操練，孛兒帖領着部落裏女人們做衣服，二人十分相愛，但是這種生活持續了沒多久，打破了。
鐵木部落和蔑兒乞惕部是天生仇敵。因為二十多年前，鐵木父母原本是一對戀人，後來因為部落聯姻親需要，於是鐵木母親嫁要嫁到蔑兒乞惕部。
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蔑兒乞惕部地排除迎親隊伍接新娘子時，突然冒出來該劫走了。蔑兒乞惕部派人前來交涉，該不吃。蔑兒乞惕部首領怒派兵來搶，打大敗。自此兩個部落結下了樑子，幾十年來衝突。
一次，鐵木真率軍出征後，消息走漏，蔑兒乞惕部得到了這個消息，大喜，以為報仇時候來了
蔑兒乞惕部集結軍隊，鐵木出征後第四天，蔑兒乞惕部傾巢出動，偷襲了鐵木部落。
此刻鐵木部落大量士兵跟隨鐵木出征，留下千人，禁不住上萬敵人攻擊，潰敗。部落裏剩男人殺光，牛羊和女人擄走，孛兒帖例外。
直到幾個月後，鐵木得到消息，驚。率領主力回師，鐵木真來到自己部落後發現，部落夷平地復存在，遍地骸骨。
星爺他導演《大話西遊》中有一句經典台詞：人是人他媽生，妖是妖他媽生。可見這個世界上不管是人是妖，是英雄是狗熊，有他出處，就算是金身不死孫悟空，吳承恩安排一塊石頭他蹦出來。今天這個人儘管了不起，但也是從孃胎裏出來，他叫孛兒斤·鐵木真，尊號“成吉思汗”。
成吉思汗父親叫孛兒斤·該，是十二世紀草原上五大部落中乞顏部軍事首領，是享譽草原巴特爾（勇士）。
當時，五大部落統屬，金朝統治者他們實行“分而治之”，還挑撥離間，讓他們爭鬥。一天，該斡難河（今鄂嫩河）畔打獵，看見篾兒乞部客赤列迎親路過。該新娘子美貌驚呆了，叫上幾個兄弟，協力新娘子搶回家。於“搶親”是蒙古人傳統習俗，所以，該此舉不算違法。而這個暴力搶來女人後來成吉思汗母親，她叫訶額侖。
公元1162年（南宋紹興三十二年），該率領部眾打敗了宿敵塔塔兒部落，活捉了他們部落首領鐵木兀格。他那搶來老婆訶額侖他生了一個兒子，於是，蒙古人習俗，敵方英雄名字給自己兒子起名鐵木真。
説鐵木真從孃胎裏出來時，眼神如炬，臉紅光，令人是，右手上緊握着一塊像纓槍頭，像矛凝固了胎血。蒙古人説法，這是蘇魯錠（蒙古語“矛”意思），是戰神象徵。
鐵木真成為成吉思汗，建立了令蒙古人引以豪偉績後，蘇魯錠成為一個專屬而名稱，其他矛類武器不能該名稱了，時今日，蒙古民族每年農曆三月十七日，會舉行祭祀蘇魯錠儀式，獻哈達、神燈、全羊、聖酒祭祀該聖物，不為了戰爭，而是祈求生天賜予他們安康。
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鐵木真九歲那年（公元1170年），父親帶他去弘吉剌部落求親。弘吉剌部落知識達人薛德禪自己女兒孛兒帖許配給了鐵木。蒙古族習俗，定親後，女婿要岳父家住上一年，於是，該帶着侍返回乞顏部。
穿過塔塔兒部落時，鐵木真兀格兒子札鄰木合路上舉辦宴會，這個宴會要了該命。蒙古習俗很多，該遇到了繞不開習俗：如果遇到人家舉行宴會而參加，強盜無異；而宴會主人如果情款待路過或者到訪賓客，是無禮行為。
札鄰木合充分利用了規則，馬奶酒裏動了手腳。該臨，讓部眾鐵木轉達他遺言：“來我報仇時，只要於車輪塔塔兒男人，殺光！”
該死後，俺巴孩汗孫泰赤兀部的塔裏台不但煽動依附於該部眾離開鐵木一家，作為遊牧民族財富標誌牲畜席捲而去。訶額侖帶領速該小老婆及她們七個子女度日，斡難河靠挖野菜、摘野果和捕魚打獵生。
鐵木長子，訶額侖振興家族希望寄託他身上，鐵木真成這個幾口之家首領。鐵木真十三歲那年，他異母弟弟別克帖兒因為搶奪其弟弟合撒兒所捕魚，還出言頂撞了他。鐵木真覺得這是挑戰他權威，盛怒之下放箭別克帖兒當場射殺。
訶額侖有護犢，地鐵木責罰了一頓，告誡他如果自家兄弟殘殺，如何能死去父親報仇，如何振興家族？
這教育鐵木觸動，不但地母親道歉，開始有意識磨鍊自己，並培養自己、馭人本領。來後結交了幾個朋友，並他們成了拜把子兄弟（蒙古語稱安答），這其中有後來追隨他徵戰四方名將，“四”開國元勳之一博爾術。
做過虧心事塔裏台看着鐵木真一天天長大，擔心有朝一日會找自己算帳，於是鐵木射殺弟弟，要治他罪。
塔裏台派人鐵木抓來，披枷帶鎖草原上遊行示眾。並揚言要拿鐵木人頭祭天，這可不是開玩笑，這是蒙古傳統習俗之一。
夜裏，鐵木趁看守不備，其打傷逃了出來。躲避追捕過程中，鐵木真巧遇了後來冊封第四斡兒朵可敦合答安，“可敦”蒙古語裏皇后娘娘意思。少女合答安是塔裏台奴隸女兒，她冒着生命危險搭救了鐵木。“遇客婚”傳統，鐵木真她發誓：如果能活着逃出去，來要娶她妻！
走投無路鐵木找到父親結為安答克烈部首領王罕，對方進貢禮物，尋求保護。王罕之餘收他乾兒子，讓鐵木沒有生命之虞。
歷史上華箏叫做火姬，是鐵木第一個女兒，據史料記載，她作為昌國大公主，他父親賜給了孛，當時蒙古的昌忠武王。看過射鵰觀眾或讀者肯定對其中蒙古草原上鐵木真和託雷留有象，這兩位是蒙古歷史中赫赫有名人物。事實上，幾位蒙古男丁，故事中痴情女子華箏歷史上確有其人，只不過她名字並不是寫作“華箏”。
很多年過去了，孛事業愛情雙豐收時刻，他妻子帖木侖突然去世。帖木侖是鐵木籠絡孛籌碼，籌碼一失，鐵木真地想要找一個補去頂帖木侖。可鐵木只有這一個妹妹，一番思量後，她第二代昌國大長公主——自己女兒華箏嫁給了孛（“皇妹薨，復妻皇女火臣吉。” 見《元史》）。年華箏成為了鐵木拉攏人才犧牲品。
因為孛困頓中鐵木加以支持，鐵木得人恩果千年記，他得過分，妹妹帖木倫嫁他，妹妹死了，女兒嫁他。這個女兒“火臣別吉”，即是鐵木真長女豁乞，《元史》成書倉猝，校勘，常有前後不合毛病，此處是草草音譯，和前文略有不合。孛是個戰將，為善戰，但殺，《元史·卷一百五十三》記孛欲盡誅被俘上萬百姓，經人勸阻作罷。孛跟隨成吉思汗徵西夏時病死，死後哀榮。
歷史上華箏沒資料顯示她生活有多麼跌宕起伏，很可能像普通蒙古公主一樣，享盡榮華，但是婚姻並不能自主。沒有像説中華箏那可以追逐自己，可以看出説中只是借用了火姬公主部分身份，並沒有照搬她全部生活。作為蒙古國公主，有無數人仰慕她，有無數蒙古勇士想娶她妻，可是，華箏什麼喜歡郭靖呢？致使那麼多追求她人只能郭靖背影咬牙切齒。感情事無法捉摸，不過可以肯定是，有這麼幾件事，是華箏喜歡上郭靖原因之一。