對於九星翻卦水法學術,我從15歲時就開始研究學習,從天定卦、天父卦、地母卦到八卦妙用篇、生氣卦、天醫卦、絕體卦、遊魂卦、五鬼卦、易經天下公眾號,福德卦、絕命卦、輔星卦勝金卦及九星翻卦水法中的十字木星局都有常年的研究學習實例運用對比,近年來我云遊全國各地四處為人做風水,斷驗陰陽宅、調整陰陽宅、入葬遷葬修造共達幾千餘例,所運用的還是楊公風水《撼龍經》、《天玉經》、《玉尺經》《表囊奧語》裡面的所有內容,如雙三合五行、四經五行、四大局起十二長生水法左右旋求生旺墓這種符合生旺死自然規律性及再用巒頭學術和天卦、地卦、大玄空、小玄空、洪範五行等等進行更詳細的斷驗,最終我個人認為楊公風水四大局的金局、水局、木局、火局才是中國傳統風水文化最精髓最實用的風水寶典。
黃麟堪輿風水 www.ydygfs.com
電話15579467658 15279708575 QQ 2294300980
黃麟堪輿風水 黃麟擇吉館 於都堪輿風水 楊公風水
於都贛派風水師 於都楊公風水 楊救貧風水專家
楊筠松風水 贛州三僚風水 風水專家 著名風水師
江西形勢派風水 尋龍點穴高手 贛州排名兼職楊公
江西於都楊救貧風水發源地傑出名師 周易經學風水
擇吉擇日師 研討理氣堪輿風水師 巒頭堪輿風水師
江西省於都縣楊筠松文化研究協會 陳蔚明
對於九星翻卦水法學術,我從15歲時就開始研究學習,從天定卦、天父卦、地母卦到八卦妙用篇、生氣卦、天醫卦、絕體卦、遊魂卦、五鬼卦、易經天下公眾號,福德卦、絕命卦、輔星卦勝金卦及九星翻卦水法中的十字木星局都有常年的研究學習實例運用對比,近年來我云遊全國各地四處為人做風水,斷驗陰陽宅、調整陰陽宅、入葬遷葬修造共達幾千餘例,所運用的還是楊公風水《撼龍經》、《天玉經》、《玉尺經》《表囊奧語》裡面的所有內容,如雙三合五行、四經五行、四大局起十二長生水法左右旋求生旺墓這種符合生旺死自然規律性及再用巒頭學術和天卦、地卦、大玄空、小玄空、洪範五行等等進行更詳細的斷驗,最終我個人認為楊公風水四大局的金局、水局、木局、火局才是中國傳統風水文化最精髓最實用的風水寶典。
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擇吉擇日師 研討理氣堪輿風水師 巒頭堪輿風水師
江西省於都縣楊筠松文化研究協會 陳蔚明
定局主要是看出水口,即是看水從何方消出。只要知道四大局的水口,就能判斷出是何局水。 (三合四大水口局是指地支而言:申子辰三合水局,亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉醜三合金局。分別是長生、帝旺、墓庫)。
從癸丑消出為金局水,
從辛戌消出為火局水,
從乙辰消出為水局水,
從丁未消出為木局水。
2、來龍入首如何定屬何龍?
穴位後的靠山叫元武頂,再後邊就是父母山,父母山的出脈叫入首出脈處,來龍入首的五行就是測父母山的出脈處,看是二十四山何字。來龍的五行屬性以地盤雙山五行為準。乾亥為木龍,壬子為水龍,癸丑為金龍,艮寅為火龍,甲卯為木龍。即:
乾亥、甲卯、丁未 為木龍;
艮寅、丙午、辛戌 為火龍;
巽巳、庚酉、癸丑 為金龍;
坤申、壬子、乙辰 為水龍。
3、72龍與來龍入首的區別
72龍是立向用的分金,而不是來龍龍脈。如來龍為木龍入首,水口又是丁未水口,則立72龍的木度分金,為合龍合水,為不出卦。但立向是以水口為準的,首先要合水口,在龍水不同局時,就要脫龍局就水口局,立與水口局同五行的72龍分金。不合水口局人就不平安,運氣不好,可能還會出兇、得病。合水口就平安,財源也好。
立向的原則:天干來龍立地支向,地支來龍立天干向,叫陰陽相交。龍分三元,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向,反之也可。餘倣此……。丙來龍可立午向,以地盤雙山立,叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向,旺來水坐生向。
4、 龍的生旺?水的生來/旺來?
水龍從西方來為從生方來,
從北方來為從旺方來。
木龍從北方來為從生方來,
從東方來為從旺方來。
火龍從東方來為從生方來,
從南方來為從旺方來。
金龍從南方來是從生方來,
從西方來是從旺方來。
申子辰水局,水從坤申方來為從生方來,從壬子方來為從旺方來,去水走乙辰方為消於墓方,也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。
5、 什麼是龍?什麼是水?
風水上高一寸為山,低一寸為水,地脈脊梁走向為龍,山脈也為龍。低處走向為水,不一定要有真水,旱水(沒有水的溝或低地走向)在風水上也為水。在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它學派不一樣,72龍也是以坐論的,這是這個學派的特殊定義。其它學派易於混淆。
6、地盤、人盤、天盤
羅盤中0度為子中的一盤為地盤,也為磁北盤,是以磁北為子中的,排在內盤。中間為人盤,是地極盤,為地軸正北,也叫星極盤,以北斗星為北。外盤為天盤,是原土圭上的日景盤,是太陽的規律,為測來去水之用,就是大家常說天盤納水。地盤為立向之用,立向是以磁方位為準。
7、 三合四大局怎樣立向
這是三合四大局理氣理論的核心。巒頭必須要過關,在尋龍定穴後,就是立向問題。常說“入山觀水口,登穴望明堂”,先看水口在那裡,如在乙辰,則為水局,如測得入首龍也為水龍,則為龍水同局,即為龍真穴的之地,也就是龍水同局,則可立水局分金。立向時最好使向朝向明堂中間,即優先選近明堂中間的72龍分金。
8、 怎麼測來去水
在穴前立碑處用天盤測。立向時內外堂水都要從生旺方來,方為全吉。如壬龍入首,水從坤申方來,消於乙辰方,則立地盤子山午向正針水局72龍分金。再如來龍入首為丙龍入首,水從寅方來,消於辛戌方,則立午山子向正針火龍72龍分金。
9、60透地龍用法
三合盤地盤下一層,每山分為三格,共72格,稱為穿山72龍,除去八幹四維後就是60甲子,稱為透地60龍。按雙山分如壬子一山、癸丑一上。
八幹四維正下面是“正”字,正字是差錯龜甲空亡。十二地支正下面的那格就是孤虛空亡(如地盤子山下面的戊子)。這兩個空亡是不能用的,是衰洩。
透地60龍下一層每山分為5格,有丙丁庚辛為旺相分金,一個為旺一個為相(如子山和癸山下面有丙子庚子,醜山和艮山下面有丁丁丑辛丑。)。應用上,分金納音五行生旺仙命和坐山才好,仙命和坐山克分金納音五行也可以,分金納音五行不能克仙命和坐山。如果旺相分金不能用,就要用天盤外的外盤分金(還是丙丁庚辛)。
人盤外還有一層有“正、五、三七、七三”字樣的,三七,七三為差錯空亡,是不好的;五字代表火坑,是不好的;正字代表正氣脈,是珠寶線。透地60龍要用正氣脈。把山的正氣脈導入棺材中,是好的(站在穴位測量穴星山頂,格旺相分金,正氣脈)。
主要用途就是利用內盤和外盤的丙丁庚辛旺相分金,和正氣脈,看透地60龍是從穿山72龍的哪個位置穿過來的。
公墓不知穴位時,可以用此方法判斷。
附贈文一:
定局主要是看出水口,即是看水從何方消出。只要知道四大局的水口,就能判斷出是何局水。 (三合四大水口局是指地支而言:申子辰三合水局,亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉醜三合金局。分別是長生、帝旺、墓庫)。
從癸丑消出為金局水,
從辛戌消出為火局水,
從乙辰消出為水局水,
從丁未消出為木局水。
2、來龍入首如何定屬何龍?
穴位後的靠山叫元武頂,再後邊就是父母山,父母山的出脈叫入首出脈處,來龍入首的五行就是測父母山的出脈處,看是二十四山何字。來龍的五行屬性以地盤雙山五行為準。乾亥為木龍,壬子為水龍,癸丑為金龍,艮寅為火龍,甲卯為木龍。即:
乾亥、甲卯、丁未 為木龍;
艮寅、丙午、辛戌 為火龍;
巽巳、庚酉、癸丑 為金龍;
坤申、壬子、乙辰 為水龍。
3、72龍與來龍入首的區別
72龍是立向用的分金,而不是來龍龍脈。如來龍為木龍入首,水口又是丁未水口,則立72龍的木度分金,為合龍合水,為不出卦。但立向是以水口為準的,首先要合水口,在龍水不同局時,就要脫龍局就水口局,立與水口局同五行的72龍分金。不合水口局人就不平安,運氣不好,可能還會出兇、得病。合水口就平安,財源也好。
立向的原則:天干來龍立地支向,地支來龍立天干向,叫陰陽相交。龍分三元,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向,反之也可。餘倣此……。丙來龍可立午向,以地盤雙山立,叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向,旺來水坐生向。
4、 龍的生旺?水的生來/旺來?
水龍從西方來為從生方來,
從北方來為從旺方來。
木龍從北方來為從生方來,
從東方來為從旺方來。
火龍從東方來為從生方來,
從南方來為從旺方來。
金龍從南方來是從生方來,
從西方來是從旺方來。
申子辰水局,水從坤申方來為從生方來,從壬子方來為從旺方來,去水走乙辰方為消於墓方,也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。
5、 什麼是龍?什麼是水?
風水上高一寸為山,低一寸為水,地脈脊梁走向為龍,山脈也為龍。低處走向為水,不一定要有真水,旱水(沒有水的溝或低地走向)在風水上也為水。在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它學派不一樣,72龍也是以坐論的,這是這個學派的特殊定義。其它學派易於混淆。
6、地盤、人盤、天盤
羅盤中0度為子中的一盤為地盤,也為磁北盤,是以磁北為子中的,排在內盤。中間為人盤,是地極盤,為地軸正北,也叫星極盤,以北斗星為北。外盤為天盤,是原土圭上的日景盤,是太陽的規律,為測來去水之用,就是大家常說天盤納水。地盤為立向之用,立向是以磁方位為準。
7、 三合四大局怎樣立向
這是三合四大局理氣理論的核心。巒頭必須要過關,在尋龍定穴後,就是立向問題。常說“入山觀水口,登穴望明堂”,先看水口在那裡,如在乙辰,則為水局,如測得入首龍也為水龍,則為龍水同局,即為龍真穴的之地,也就是龍水同局,則可立水局分金。立向時最好使向朝向明堂中間,即優先選近明堂中間的72龍分金。
8、 怎麼測來去水
在穴前立碑處用天盤測。立向時內外堂水都要從生旺方來,方為全吉。如壬龍入首,水從坤申方來,消於乙辰方,則立地盤子山午向正針水局72龍分金。再如來龍入首為丙龍入首,水從寅方來,消於辛戌方,則立午山子向正針火龍72龍分金。
9、60透地龍用法
三合盤地盤下一層,每山分為三格,共72格,稱為穿山72龍,除去八幹四維後就是60甲子,稱為透地60龍。按雙山分如壬子一山、癸丑一上。
八幹四維正下面是“正”字,正字是差錯龜甲空亡。十二地支正下面的那格就是孤虛空亡(如地盤子山下面的戊子)。這兩個空亡是不能用的,是衰洩。
透地60龍下一層每山分為5格,有丙丁庚辛為旺相分金,一個為旺一個為相(如子山和癸山下面有丙子庚子,醜山和艮山下面有丁丁丑辛丑。)。應用上,分金納音五行生旺仙命和坐山才好,仙命和坐山克分金納音五行也可以,分金納音五行不能克仙命和坐山。如果旺相分金不能用,就要用天盤外的外盤分金(還是丙丁庚辛)。
人盤外還有一層有“正、五、三七、七三”字樣的,三七,七三為差錯空亡,是不好的;五字代表火坑,是不好的;正字代表正氣脈,是珠寶線。透地60龍要用正氣脈。把山的正氣脈導入棺材中,是好的(站在穴位測量穴星山頂,格旺相分金,正氣脈)。
主要用途就是利用內盤和外盤的丙丁庚辛旺相分金,和正氣脈,看透地60龍是從穿山72龍的哪個位置穿過來的。
公墓不知穴位時,可以用此方法判斷。
附贈文一: