我在幾百個站點中的結論是，大部分都具有風水和指南針使用的特點，應該具有一定的指南針文化意義，但基本上都是一票否決，因為地形的限制，沒有連續性人口。
我在現實中找到的例子是地形違法，風水氣，指南針的使用就像兒戲，毫無意義。
這就是為什麼我得出結論：“什麼是風水？多從科學的角度思考更有益”。
以前很多地方都建不起來房子，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可以建可以建，克服了地勢差的局限。
木頭、泥土、貼紙窗、吊運水、茅草、松火、鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、煤氣，絕對是兩種風水的意思。
前所未有的新世界。
在木、土、紙窗、掛水、茅草、松火的時代，只能選擇背風向陽的低窪地帶，房屋不能高而矮。
低窪低窪有一個基本缺陷：陰暗潮濕，通風不良，乾濕性能差，空氣質量差，易黴變，易病害。
鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、煤氣都可以讓建築走向高處，高樓也可以。
高、高處明顯明亮，通風乾燥性能好。
例如，過去由於建築材料的限制，平台狀的高平台區不適合建造房屋。
現在它具有建築材料的優點，不僅可以蓋房子，而且在亮度、空氣流通和防水性能等方面也優於凹陷。
更有利於人體身心健康。
寶物無處不在，科學更神奇。
延伸閱讀…
台灣風水大師排名Top10
人傑地靈，風景秀麗，山水秀美。
在世界上可達的地方，自從人類存在以來，人類已經用自己的生命來篩選了好幾次。
適合人類居住的風水寶物，留下了大量的源源不斷的人口。
不適合人類使用的風水寶物，需要人類更加科學的使用。
開發和利用的方法。
去那些偏遠的地方，不要以為沒人去過。
事實上，那裡有很多遺跡。
那些廢墟證明了人們曾經到過那裡，也將證明曾經到過的人曾經在那裡生活過。
用死亡來測試。
由於風水的不同，自然而然的被徹底淘汰了。
去大城市，為什麼人多，答案是：風水優勢更廣，自然選擇讓人口不斷擴大。
農村基本上是小氣候地形，形成獨立的池塘局。
在這個小池塘局裡，有一個不利於生存的空間。
農村的自然篩选和自然淘汰極為明顯。
在這些小環境中，地形位置的選擇是不合理的，所謂的風水和氣是合理的，但也毫無意義。
沒有了地形的合理性，指南針就成了兒戲。
因此，在這些小環境中，地形的選擇是第一位的，也是基礎；指南針，也就是指南針的使用，是次要的。
例1：如果房子建在空氣不流通的農村，聾啞殘疾家庭的概率至少在90%以上。
什麼是氣障，如何現場觀察評價？最簡單的看法是：所謂堵氣區，就是大熱天早上9、10點以後露水還乾涸的區域。
例2：某地有山區地形，在一條南北向的小河邊，長約五里。
原來，全家都住在東岸，也就是當西孫一帶。
住在西岸，也就是當東一帶。
原來的東岸人去哪兒了？據傳聞和調查統計，約有30%的人口遷往西岸，70%的人口在此居住一兩代後自然死亡，只有一個家庭在此居住四代後自然死亡。
例3：還有一個地方，山區的小河從北流向南。
目前，上述地形所呈現的特徵正在重複出現。
東岸面臨人口減少，西岸面臨人口增加的優勢。
奇怪的是，海峽兩岸的幾十戶人家中，只有三四戶人家住在西岸。
一個家庭有兩個孩子都完成了大學教育，其餘的基本上小學就上社會了。
原來人們為什麼選擇東岸居住在這兩個地方，原因是東岸地勢比西岸寬，方便耕種和各種活動；積溫差明顯高於東海岸。
就像由於陽光照射造成的東西海岸之間的溫差一樣。
不可能用簡單的“迷信”來概括問題，也不可能將其歸咎於指南針的錯誤使用，更不可能成為“生肖”不相容的原因。
在上面提到的那些地方正在進行自然篩选和自然消除。
例4：調查的結論是，在山區的小氣候環境中，小塘局的大部分環境地形中，居住地、姓氏較多，有傳聞，有傳聞。
不是。
有傳言說，人口活一到兩代就會自然消亡。
在許多地區，過去有人居住的地方留下的痕跡現在已經無人居住了。
從科學思維的角度來看，這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的一個明顯例子。
由此也可以推斷，大環境、大氣候條件也是經過幾萬、幾千年的自然淘汰，形成了現在的格局。
當你走出數百座廢墟，你就會充分明白什麼是真正的風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正的風水。
在那裡，無論風水如何佈局，無論用哪個學派的觀點來調整，都只有一個結論，一票否決權，不適合人類生存的具體條件否決了所有風水學派的風水和氣。
論據。
走出那數百個廢墟後，他們會教你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。
它不會告訴你：門對面，門窗對對，床放錯了地方，爐子放錯了，或者許多其他的疑慮。
但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，這是真正的壞風水。
幾十年前，一位老人曾說過：一個小家庭，搬到一個新地方，如果沒有好的地形和好的風水，就無法建立基礎，奠定人口延續的基礎。
現在回想起來，這句話雖然簡單中肯，卻蘊含著豐富的人生哲理。
農村與鄉鎮不同： 1、與城市地形相比，農村是千百年來自然淘汰和篩選留下的劣質地形。
2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調整能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。
不同的城鎮氣候大，環境大。
它是人類在幾萬年、幾千年的生命選擇中留下的精華： 1、一般具有生存空間範圍大的優勢。
大部分能形成小鎮規模的地方，都經歷了幾萬年或幾千年的生死自然歷史篩選，最終定型。
一個典型的例子是在西北，它不可能是大城鎮或小城鎮。
除了留下的遺跡，還有很多地方。
我在幾百個站點中的結論是，大部分都具有風水和指南針使用的特點，應該具有一定的指南針文化意義，但基本上都是一票否決，因為地形的限制，沒有連續性人口。
我在現實中找到的例子是地形違法，風水氣，指南針的使用就像兒戲，毫無意義。
這就是為什麼我得出結論：“什麼是風水？多從科學的角度思考更有益”。
以前很多地方都建不起來房子，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可以建可以建，克服了地勢差的局限。
木頭、泥土、貼紙窗、吊運水、茅草、松火、鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、煤氣，絕對是兩種風水的意思。
前所未有的新世界。
在木、土、紙窗、掛水、茅草、松火的時代，只能選擇背風向陽的低窪地帶，房屋不能高而矮。
低窪低窪有一個基本缺陷：陰暗潮濕，通風不良，乾濕性能差，空氣質量差，易黴變，易病害。
鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、煤氣都可以讓建築走向高處，高樓也可以。
高、高處明顯明亮，通風乾燥性能好。
例如，過去由於建築材料的限制，平台狀的高平台區不適合建造房屋。
現在它具有建築材料的優點，不僅可以蓋房子，而且在亮度、空氣流通和防水性能等方面也優於凹陷。
更有利於人體身心健康。
寶物無處不在，科學更神奇。
延伸閱讀…
台灣風水大師排名Top10
人傑地靈，風景秀麗，山水秀美。
在世界上可達的地方，自從人類存在以來，人類已經用自己的生命來篩選了好幾次。
適合人類居住的風水寶物，留下了大量的源源不斷的人口。
不適合人類使用的風水寶物，需要人類更加科學的使用。
開發和利用的方法。
去那些偏遠的地方，不要以為沒人去過。
事實上，那裡有很多遺跡。
那些廢墟證明了人們曾經到過那裡，也將證明曾經到過的人曾經在那裡生活過。
用死亡來測試。
由於風水的不同，自然而然的被徹底淘汰了。
去大城市，為什麼人多，答案是：風水優勢更廣，自然選擇讓人口不斷擴大。
農村基本上是小氣候地形，形成獨立的池塘局。
在這個小池塘局裡，有一個不利於生存的空間。
農村的自然篩选和自然淘汰極為明顯。
在這些小環境中，地形位置的選擇是不合理的，所謂的風水和氣是合理的，但也毫無意義。
沒有了地形的合理性，指南針就成了兒戲。
因此，在這些小環境中，地形的選擇是第一位的，也是基礎；指南針，也就是指南針的使用，是次要的。
例1：如果房子建在空氣不流通的農村，聾啞殘疾家庭的概率至少在90%以上。
什麼是氣障，如何現場觀察評價？最簡單的看法是：所謂堵氣區，就是大熱天早上9、10點以後露水還乾涸的區域。
例2：某地有山區地形，在一條南北向的小河邊，長約五里。
原來，全家都住在東岸，也就是當西孫一帶。
住在西岸，也就是當東一帶。
原來的東岸人去哪兒了？據傳聞和調查統計，約有30%的人口遷往西岸，70%的人口在此居住一兩代後自然死亡，只有一個家庭在此居住四代後自然死亡。
例3：還有一個地方，山區的小河從北流向南。
目前，上述地形所呈現的特徵正在重複出現。
東岸面臨人口減少，西岸面臨人口增加的優勢。
奇怪的是，海峽兩岸的幾十戶人家中，只有三四戶人家住在西岸。
一個家庭有兩個孩子都完成了大學教育，其餘的基本上小學就上社會了。
原來人們為什麼選擇東岸居住在這兩個地方，原因是東岸地勢比西岸寬，方便耕種和各種活動；積溫差明顯高於東海岸。
就像由於陽光照射造成的東西海岸之間的溫差一樣。
不可能用簡單的“迷信”來概括問題，也不可能將其歸咎於指南針的錯誤使用，更不可能成為“生肖”不相容的原因。
在上面提到的那些地方正在進行自然篩选和自然消除。
例4：調查的結論是，在山區的小氣候環境中，小塘局的大部分環境地形中，居住地、姓氏較多，有傳聞，有傳聞。
不是。
有傳言說，人口活一到兩代就會自然消亡。
在許多地區，過去有人居住的地方留下的痕跡現在已經無人居住了。
從科學思維的角度來看，這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的一個明顯例子。
由此也可以推斷，大環境、大氣候條件也是經過幾萬、幾千年的自然淘汰，形成了現在的格局。
當你走出數百座廢墟，你就會充分明白什麼是真正的風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正的風水。
在那裡，無論風水如何佈局，無論用哪個學派的觀點來調整，都只有一個結論，一票否決權，不適合人類生存的具體條件否決了所有風水學派的風水和氣。
論據。
走出那數百個廢墟後，他們會教你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。
它不會告訴你：門對面，門窗對對，床放錯了地方，爐子放錯了，或者許多其他的疑慮。
但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，這是真正的壞風水。
幾十年前，一位老人曾說過：一個小家庭，搬到一個新地方，如果沒有好的地形和好的風水，就無法建立基礎，奠定人口延續的基礎。
現在回想起來，這句話雖然簡單中肯，卻蘊含著豐富的人生哲理。
農村與鄉鎮不同： 1、與城市地形相比，農村是千百年來自然淘汰和篩選留下的劣質地形。
2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調整能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。
不同的城鎮氣候大，環境大。
它是人類在幾萬年、幾千年的生命選擇中留下的精華： 1、一般具有生存空間範圍大的優勢。
大部分能形成小鎮規模的地方，都經歷了幾萬年或幾千年的生死自然歷史篩選，最終定型。
一個典型的例子是在西北，它不可能是大城鎮或小城鎮。
除了留下的遺跡，還有很多地方。
風水高手（風水老先生），是民俗堅信風水者常敬稱也意思風水老先生，又被稱為陰陽老先生。現專指致力於人看住宅基地和墓地等自然地理局勢得人。但是其實很多人也是把風水高手稱之為算命師傅、算命師傅，而且現在風水師大多數還會八字預測。今日，下面我們就來談一談中國十大最著位的風水高手都有誰？ 2022年全新中國十大風水高手排在前10名：第一名：李洪亮第二名：李居明第三名：秦陽明第四名：裴翁第五名：麥玲玲第六名：蔡伯勵第七名：宋韶光第八名：董穆傑第九名：吳寬之第十名：於希賢2022年中國最著名十大風水高手入選原因：1、李洪亮大師，道號昆雲子，自稱天界山人，被尊稱為中國易學風水實戰專家，易學界最高金羅盤獎獲得者，中華周易協會常務理事，世界周易學會風水學教授，中國乾坤周易學院院長，高級風水師並榮獲“中華周易協會”特別貢獻獎，並收錄於<易經名人錄>。
李洪亮先生汲取《周易》之精髓，融匯儒、釋、道文化，悉心研究面相、手相、命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術等近20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀，得多位名師、奇人真傳，並古為今用，深入淺出，結合“堪輿風水的第三隻眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面對人生起伏跌宕，能處之泰然，如履平地。先生常年活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡等地,常年擔任多家單位的易學風水顧問，為全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭等進行堪輿風水、先生還經常進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體的企業及家庭，被易學界尊稱為易學奇才，應廣大朋友要求，於乙未年2015年決定開宗立派創立了”八卦派”並開始收徒。授徒內容; 預測學 面相學 手相學 風水學 道家內丹及道家法術等。
代表作品
《乾坤開運風水學》，《雷法精要》、《梅花心易》、《八卦派面相學》《九天玄女神術》《陽宅精要》，《陰宅精要》，《風水與命運》、《道醫神針》等多部書籍。 2、熱血傳奇熱愛祖國高手——李居明
李居明起源於中國香港，曾就職報界及影視圈將近十年後，尤其善於將中國中華傳統文化晦澀難懂基礎理論轉化成現代人盡情閱讀文章，10多年以來，已出版發行50多種多樣著作，涉及到風水、易懂、密宗佛教等各個方面，持續引起熱銷風潮，為中國中華傳統文化現代傳播與應用作出了有好處的試著。自己對自己的要求極為嚴格，對外開放傳揚傳統式風水理論，追求完美“說封建迷信破迷信”之創新精神，著書立言，以儆效尤，提高中華古傳統文化的地位，遭受公眾的廣泛重視。 3、台灣皇極派第28代傳承——秦陽明
秦陽明，北京人，周易世家，靈活運用奇門遁甲術、紫微斗數、大六壬等功法，並多次參加八字命理書的調整。國際性著名風水堪輿家，國學經典周易世家文化傳承人，台灣皇極派第28代傳承人，中國易經文化研究院代理商副院長、中國易經文化研究院天津辦事處負責人、中國國學研究院醫生文秘、中國易經研究院院長助理、清華大學國學（易經學）講師、清華（易學）學生會副理事長。鳳凰電視台《娛樂高高手》綜藝節目頂尖評價權威專家、清華大學國學(易經學)特聘老師，被文化娛樂界稱為“中國易大牌明星”，2019年出演奇妙懸疑片《大降魔師》。 2022年出演懸疑推理、邏輯推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。 4、香港風水界頂尖級大師——蔡伯勵蔡伯勵出生於順德龍江南埠，其祖父是天文曆法學者，在你逐漸構建的廣東真步堂天文曆算到今天已經有120年的歷史，這個人是第三代傳承人。他得老前輩秘授，經潛心研究，長期性積澱，把“天星五行、日月拱照”等理論予以豐富多彩健全。其理論在市、省、港、澳和國內外有普遍危害。 5、風水玄學天之後——麥玲玲
麥玲玲，作為國內唯一一位有名氣的女易學大師，風水堪輿家，具體主題活動於港澳台地區，也經常會在影視劇參演，因而愛看TVB劇的人大多也會比較了解她。麥玲玲都是“轉行”聽說當初大學畢業之後，曾任過秘法、侓師行政文員等相關工作，之後轉型為全職的的風水師。顧客也是許多較廣，主要包括許多證劵及房產大亨。但遺憾是麥玲玲常常活躍在港澳台一帶，國內很有可能較難約。 6、裴氏後代——裴翁
裴翁：別名裴偉勝，男、中國社會科學院研究生院《易經》智慧運用實戰高級研修班講學專家教授、清華大學國學智慧與應用高級研修班講學專家教授。中國易經協會會生、全球易經文化協會現任主席、全球風水協會現任主席、粵港澳建築設師協會現任主席、中國建築風水科學院研究生導師專家教授，中國風水工程項目教授，擔任中國風水嶺南研究院執行院長。 2009年在風水大師評比交流會中被評選為“全球風水大師”。中國風水大師宋韶光7、台灣大學歷史系學土——宋韶光宋韶光，廣東鶴山人，國立台灣大學歷史系學土、美國伊利諾州大學歷史系研究所研究生。曾任教於香港珠海書院、浸會大學中文系。曾任香港寬帶電視的“順風順水”、“新華掌相”及其亞洲電視機的“談風論水”、“風水面面觀”、“字字句句妙”等節目主持人，廣受廣大觀眾熱烈歡迎。中國風水大師董穆傑8、鐵板神算——董穆傑董穆傑，綽號鐵板神算、董半仙，籍貫上海，聽說己經八十大齡。找遍互聯網、各種報紙雜誌，有關於他報導，都不過是片言只語，由此可見他待人十分不張揚。聽說《鐵板申數》自宋朝逐漸變世世代代單傳，他還是在偶然的機會下榮幸追隨其爺爺的義兄學習培訓。足見掌握較快，流傳他手持一個命盤，便能計算出來人的一生，並且精準極其。遺憾他年逾古稀，早就隱居。中國風水大師吳寬之9、水則堂——吳寬之吳寬之，1964年8月生在江蘇無錫，幼承庭訓，拜學距離。研易三十餘年，於風水、八字命理、卦術及玄法之道頗有理解。於在實踐中了解當然，於觀查高頻創易技，”妙像風水法”、”圖像八字命理法”、”幅象卦法”三像新技，頗獲業內美名。其家傳水則堂幌子更在吳寬之的一手指引下傳遍業內外，廣受好評。其家傳水則堂更在吳寬之大師的手上得已發揚，為更多人服務項目。中國風水大師於希賢10、博導——於希賢於希賢，男，1940年出世，北京大學專家教授，研究生導師。北京市文史館館員。中國第一風水學高手。中國民主同盟組員，在職中國徐霞客研究會副理事長，中房商學院特聘教授、中國易經協會名譽主席、中國長城學會常委會、理事長。中國環保節能365網資深顧問。長時間從業中國古時候生態學、城市規劃建設、方志學及中國文化地理學的教學與研究工作。於希賢曾在上個世紀90年代莫斯科大學與中國易經協會現任主席開了風水課。
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秦陽明，北京人，周易世家，靈活運用奇門遁甲術、紫微斗數、大六壬等功法，並多次參加八字命理書的調整。國際性著名風水堪輿家，國學經典周易世家文化傳承人，台灣皇極派第28代傳承人，中國易經文化研究院代理商副院長、中國易經文化研究院天津辦事處負責人、中國國學研究院醫生文秘、中國易經研究院院長助理、清華大學國學（易經學）講師、清華（易學）學生會副理事長。鳳凰電視台《娛樂高高手》綜藝節目頂尖評價權威專家、清華大學國學(易經學)特聘老師，被文化娛樂界稱為“中國易大牌明星”，2019年出演奇妙懸疑片《大降魔師》。 2022年出演懸疑推理、邏輯推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。 4、香港風水界頂尖級大師——蔡伯勵蔡伯勵出生於順德龍江南埠，其祖父是天文曆法學者，在你逐漸構建的廣東真步堂天文曆算到今天已經有120年的歷史，這個人是第三代傳承人。他得老前輩秘授，經潛心研究，長期性積澱，把“天星五行、日月拱照”等理論予以豐富多彩健全。其理論在市、省、港、澳和國內外有普遍危害。 5、風水玄學天之後——麥玲玲
麥玲玲，作為國內唯一一位有名氣的女易學大師，風水堪輿家，具體主題活動於港澳台地區，也經常會在影視劇參演，因而愛看TVB劇的人大多也會比較了解她。麥玲玲都是“轉行”聽說當初大學畢業之後，曾任過秘法、侓師行政文員等相關工作，之後轉型為全職的的風水師。顧客也是許多較廣，主要包括許多證劵及房產大亨。但遺憾是麥玲玲常常活躍在港澳台一帶，國內很有可能較難約。 6、裴氏後代——裴翁
裴翁：別名裴偉勝，男、中國社會科學院研究生院《易經》智慧運用實戰高級研修班講學專家教授、清華大學國學智慧與應用高級研修班講學專家教授。中國易經協會會生、全球易經文化協會現任主席、全球風水協會現任主席、粵港澳建築設師協會現任主席、中國建築風水科學院研究生導師專家教授，中國風水工程項目教授，擔任中國風水嶺南研究院執行院長。 2009年在風水大師評比交流會中被評選為“全球風水大師”。中國風水大師宋韶光7、台灣大學歷史系學土——宋韶光宋韶光，廣東鶴山人，國立台灣大學歷史系學土、美國伊利諾州大學歷史系研究所研究生。曾任教於香港珠海書院、浸會大學中文系。曾任香港寬帶電視的“順風順水”、“新華掌相”及其亞洲電視機的“談風論水”、“風水面面觀”、“字字句句妙”等節目主持人，廣受廣大觀眾熱烈歡迎。中國風水大師董穆傑8、鐵板神算——董穆傑董穆傑，綽號鐵板神算、董半仙，籍貫上海，聽說己經八十大齡。找遍互聯網、各種報紙雜誌，有關於他報導，都不過是片言只語，由此可見他待人十分不張揚。聽說《鐵板申數》自宋朝逐漸變世世代代單傳，他還是在偶然的機會下榮幸追隨其爺爺的義兄學習培訓。足見掌握較快，流傳他手持一個命盤，便能計算出來人的一生，並且精準極其。遺憾他年逾古稀，早就隱居。中國風水大師吳寬之9、水則堂——吳寬之吳寬之，1964年8月生在江蘇無錫，幼承庭訓，拜學距離。研易三十餘年，於風水、八字命理、卦術及玄法之道頗有理解。於在實踐中了解當然，於觀查高頻創易技，”妙像風水法”、”圖像八字命理法”、”幅象卦法”三像新技，頗獲業內美名。其家傳水則堂幌子更在吳寬之的一手指引下傳遍業內外，廣受好評。其家傳水則堂更在吳寬之大師的手上得已發揚，為更多人服務項目。中國風水大師於希賢10、博導——於希賢於希賢，男，1940年出世，北京大學專家教授，研究生導師。北京市文史館館員。中國第一風水學高手。中國民主同盟組員，在職中國徐霞客研究會副理事長，中房商學院特聘教授、中國易經協會名譽主席、中國長城學會常委會、理事長。中國環保節能365網資深顧問。長時間從業中國古時候生態學、城市規劃建設、方志學及中國文化地理學的教學與研究工作。於希賢曾在上個世紀90年代莫斯科大學與中國易經協會現任主席開了風水課。
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