每個人或多或少都有聽過一點風水,像是不能樑壓床等等,但風水究竟是什麼呢?有些人認為是一種迷信,但根據搜狐號風水專家《如意其門風水》整理表示,風水其實是上千年的經驗累積,大部分也有其科學根據,像是房子的通風、光照影響健康。

風水學最初是作為帝王的御用術,應用於指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。其源於樸素的唯物主義。而在封建時代,為了其生存與流行,也摻入了不少迷信和穿鑿附會的內容,而這就需要我們自己去偽存真、去粗取精。

風、水本自然之物,正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場、風雨雪霧等均對生物生靈有重要的影響,外界條件與人身心靈健康都有其因果關係。

選擇適合人類生存發展的環境(通風、採光、舒適、安全、有益健康),專門研究居住環境與營建佈局之間關係的學科即是風水學。

風水應從各方面因素去分析,而不是迷信,各人的內在因素不同,各地民族風俗習慣不同,各區域地理、大氣環流、地磁方位等因素不同,對「風水」的理解和要求也不同。

住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,靜默養氣,安身立命,使個人的私密生活與精神氣質有所依托,像是中醫中強調的陰陽平衡、內外協調,因此住宅風水才會以要防潮、熱、風、燥,注重觀、聽、感、觸等出發,其實都是有其醫學根據的,若是認為自身健康狀況不佳,不妨以科學的方式搭配風水來改變屋內環境,也許可以有意想不到的改變。 (編輯:鍾怡婷)

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一個學建築的朋友一直反對風水,經常說風水很神秘,但卻是迷信,因為她學建築、規劃相關專業的,在大一時關注過建築風水的欄目,仔細研讀後看到的全是鬼神之說,從此對風水心灰意冷。直到她在建築史課上了解到古代建築風水的一些案例。

她覺得人們一直重視風水不是沒有道理的,但現在很多人對風水的理解都是斷章取義,比如百度搜索出來的很多文章只是直接告訴人們住在某個地方容易得病或者門前放什麼東西不吉利,卻沒有解釋哲學、地質學、心理學、生態學等科學。生態學等各種科學,所以顯得很神秘。

比如她們家的客廳在房子中間,沒有陽光照耀,父親白天總喜歡開燈,說客廳不開燈會漏財,她對這種說法一直嗤之以鼻。但近期看了一本與風水有關的書,可以這樣解釋,通常到了家里首先進入的是客廳,而客廳昏暗會影響人的情緒,產生消沉的心態,從而進一步影響人的身體活動,使人工作效率降低。

一切事物的存在都有其合理性,應以辯證的眼光來看待。原始人通過翻動木條來決定每天去哪裡打獵,這種做法表面上看起來很傻,但對整個森林生態系統是有益的,它使森林各個方向的物種均衡地死亡和繁殖,而不至於滅絕,這又有利於獵人,使他們可以一直打獵,當然,原始人肯定沒有這麼大的期望,但反思前人的做法,是後人樂於做的。

在古代,人們對事物的長期認識使得人們有可能形成成熟的思想和理論,但又無法用科學來解釋,所以迷信和科學的融合是中國古代文化的一個特點,其中一部分已經被科學證實,而剩下的部分可能是迷信,也許是現代科學無法解釋的。

萬物都依賴大自然的水和陽光來生存。自古以來,人們就對大自然心存敬畏,風雨雷電無法改變,人們希望與之和諧相處,所以人們格外注意房屋的位置、朝向,甚至高度,風水的概念就這樣誕生了。

風水概念的核心是 “天人合一”,反對人類對自然的破壞和大肆改造,強調對環境的適應,體現在中國和世界上不同氣候的建築的巨大差異上。

早期的風水概念是 “氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之 。” 風水學強調風和水等自然因素對人體的作用,認為風太大的地方不適合人居住,空氣不適合居住的地方沒有水也不適合人居住,而水氾濫成災的地方也不適合居住。

風水上說,曲為陰,直為陽;靜為陰,動為陽,山為陰,水為陽;下為陰,上為陽;山高為陰,平為陽。平原地區沒有山就擋不住風,山區沒有平地就不利於生存,陰陽平衡的地方才能讓人安居樂業。

隨著科技的發展,人口的膨脹,人們逐漸忽略了風水對建築的影響,只要有土地就可以建房,而且都是過於模式化,南北方的現代建築已經差別不大,想看傳統民居只能去特別保護的那種小村莊。而且無論多偏遠的房子都在賣,樓也越建越高,人們越來越傾向於購買可以欣賞到整個城市風景的高層建築,建築形式千奇百怪,採用大面積的玻璃幕牆,一味追求外觀,忽視了光污染給附近居民帶來的危害。現在很多人改成了城市病,高樓病一提到風水不好就認為是鬼神作祟,其實他們並沒有遵循科學的居住方式。

現在很多企業以先進技術為藉口破壞自然,不顧自然環境對人類的影響,過度開發,開墾平地建樓,只顧眼前利益,不顧對自然和對他人的傷害。

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比如她們家的客廳在房子中間,沒有陽光照耀,父親白天總喜歡開燈,說客廳不開燈會漏財,她對這種說法一直嗤之以鼻。但近期看了一本與風水有關的書,可以這樣解釋,通常到了家里首先進入的是客廳,而客廳昏暗會影響人的情緒,產生消沉的心態,從而進一步影響人的身體活動,使人工作效率降低。

一切事物的存在都有其合理性,應以辯證的眼光來看待。原始人通過翻動木條來決定每天去哪裡打獵,這種做法表面上看起來很傻,但對整個森林生態系統是有益的,它使森林各個方向的物種均衡地死亡和繁殖,而不至於滅絕,這又有利於獵人,使他們可以一直打獵,當然,原始人肯定沒有這麼大的期望,但反思前人的做法,是後人樂於做的。

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早期的風水概念是 “氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之 。” 風水學強調風和水等自然因素對人體的作用,認為風太大的地方不適合人居住,空氣不適合居住的地方沒有水也不適合人居住,而水氾濫成災的地方也不適合居住。

風水上說,曲為陰,直為陽;靜為陰,動為陽,山為陰,水為陽;下為陰,上為陽;山高為陰,平為陽。平原地區沒有山就擋不住風,山區沒有平地就不利於生存,陰陽平衡的地方才能讓人安居樂業。

隨著科技的發展,人口的膨脹,人們逐漸忽略了風水對建築的影響,只要有土地就可以建房,而且都是過於模式化,南北方的現代建築已經差別不大,想看傳統民居只能去特別保護的那種小村莊。而且無論多偏遠的房子都在賣,樓也越建越高,人們越來越傾向於購買可以欣賞到整個城市風景的高層建築,建築形式千奇百怪,採用大面積的玻璃幕牆,一味追求外觀,忽視了光污染給附近居民帶來的危害。現在很多人改成了城市病,高樓病一提到風水不好就認為是鬼神作祟,其實他們並沒有遵循科學的居住方式。

現在很多企業以先進技術為藉口破壞自然,不顧自然環境對人類的影響,過度開發,開墾平地建樓,只顧眼前利益,不顧對自然和對他人的傷害。

風水學脫胎於《易經》,歷史上一直是爭論不休,說不出所以然。看正史的話,就會發現一個很有趣的現象,主宰黎民蒼生的“真龍天子”,縱是富有四海,但對風水學依舊是深信不疑。時至今日,風水學的信徒不在少數。哲學界有句話說得好“存在即合理”,事實如此,風水學千年不衰自然有其存在的道理。那麼,風水學究竟是迷信還是科學?

風水學的誕生與繁榮,最根本的原因就在於生產力低下,科學技術不發達,源於對未知事物的敬畏。畢竟,在漫長的懵懂歲月中,諸多事情是無法用人倫綱常來解釋的。既然無從解釋,風水學就應運而生。說白了,脫胎於《易經》的風水學,寄託了人們對於未來的美好嚮往,圖一個喜慶。

風水學不等於“算命”,現在的人提起風水學,總是喜歡將其與算命混為一談。從根源上來說,風水學與算命有一個共同的理論體系,即《易經》。風水學稱“堪輿術”,與算命是兩碼事。最明顯的就是二者的祖師爺是不一路人,風水學祖師爺是楊筠松,而算命的祖師爺則是鬼穀子。風水學千年不衰,不是空穴來風,還是有一定道理的。

風水學究竟是迷信還是科學?這是一個謎之疑團。信封科學的人,一股腦地否定風水學;信封風水學的人,不加思考地將其視為金科玉律,一點也不容置疑。相比之下,老樑的解釋可謂是一針見血,向人們說清楚了風水學究竟是什麼。老梁表示,風水學是集地理學、心理學、天文學、建築學、磁場學等諸多學說的綜合學問,只不過過去的人不理解,就將風水學包裝了一層神秘的外衣。