易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以”易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源於對事物陰陽變化的認識，故稱”醫易同源。”
易經八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。
經絡是執行氣血、聯繫臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡是經脈和絡脈的總稱。
後天八卦中的十二地支就代表了人體的十二經絡，而八經卦就是奇經八脈，《易經》六十四卦符號系統，就是人體經絡系統的真實反映。
國家、城市的發展都離不開通訊、交通的適度密集與暢通，同樣，對於人體而言，想要獲得健康，想要陰陽平衡，也離不開經絡系統。經絡系統就是身體這個國家所有的交通系統和通訊系統。下面講一講易經八卦與人體經絡的關系，以及經絡對健康的影響。
一、什麼是經絡
經絡是經脈和絡脈的總稱，是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的同路系統，是人體結構的重要組成部分。
《黃帝內經》載：”經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則”伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，並有”決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。
《黃帝內經》中指出，經絡內聯五臓六腑，在外分佈於五官綜合系統、四肢百骸，溝通表裡、上下、內外，將人體的各部分連線成有機的、與自然界陰陽密不可分的整體。
經絡也有陰陽之分。按人體內外側來分陰陽，以位於人體軀幹背面的和四肢外側的為陽，而以位於後前面的和內側的為陰；按人體上下分陰陽，那麼上半身為陽，下半身為陰。
經絡可以調整體內陰陽平衡，可以主宰人的生命。生，經絡則通暢；病，經絡則堵塞；死，經絡也就不存在了。從經絡角度來看，疾病發生的主要原因就是經絡堵塞不通暢了。因此，要調陰陽、治百病先要疏通經絡。
二、經絡與易經的關系
易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以”易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源於對事物陰陽變化的認識，故稱”醫易同源。”
中醫經脈系統圖示如下：
由上圖我們可以看出，中醫經脈系統圖與《易經》八卦圖有神奇相似之處。我們知道，《易經》是研究宇宙及生命的，那麼，它們必然會存在著奇妙的聯繫。唐代名醫孫思邈也說過：“不知《易者》，不足以言大醫”，一語更是匯出了“醫易同源”之理。
《易經》先天和後天八卦圖示如下：
結合以上兩圖，並經諸多研究發現：
三、臟腑經絡與陰陽五行的對應關系
1、五臟六腑的五行歸屬及生剋：
（1）五臟六腑的五行歸屬：
五臟包括：肝、心、脾、肺、腎。
肝、膽→木（木曰曲直，具有升發、生長、舒暢、條達的特性）
心、小腸→火（火曰炎上，具有溫熱、升騰、明亮的特性）
脾、胃→土（土曰稼穡，具有生化、承載、受納的特性）
肺、大腸→金（金曰從革，具有清潔、清肅、肅降的特性）
腎、膀胱→水（水曰潤下，具有寒涼、滋潤、向下的特性）
（2）五行生剋：
A、相生：
木生火：我們用木柴來點火、生火。在人體內肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血。
火生土：所有東西經過燃燒後就變成灰、土。心陽溫煦脾土，助脾運化。
土生金：金屬礦石都是從土裡孕育挖掘出來的。脾氣運化，化氣以充肺。
金生水：鐵加熱到一定的溫度就會化成鐵水。肺氣肅降以助腎納氣。
水生木：所有樹木要發芽生長都需要澆水。腎藏精以滋養肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢。
B、相剋：
木剋土：植物的根牢牢扎在土裡，才能預防水土流失；肝制約脾土，如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯；
土克水：“水來土掩”；脾運化水濕，可防腎水氾濫；
水克火：我們用水來滅火；腎制約心，可防止心火過亢；
火克金：鋼鐵金屬都是用火去煉化的；心火之陽熱，可抑制肺氣清肅太過；
金克木：我們用斧頭、鐮刀去砍樹、割草。肺氣清肅，可抑制肝陽上亢。
2、五臟六腑的表裡關系及與經絡的對應關系：
（1）五臟六腑的表裡關系：
五臟：六腑：
（屬陰，為裡）（屬陽，為表）
肝←→膽
心←→小腸
脾←→胃
肺←→大腸
腎←→膀胱
三焦
（2）陰陽五行、五臟六腑與經絡的對應關系：
十二正經，即十二臟腑所屬的經脈，包括三陰經和三陽經。
A、三陰經（身體內側）：
太陰（前）：手太陰、足太陰
厥陰（中）：手厥陰、足厥陰
少陰（後）：手少陰、足少陰
B、三陽經（身體外側）：
陽明（前）：手陽明、足陽明
少陽（中）：手少陽、足少陽
太陽（後）：手太陽、足太陽
C、臟腑對應的經絡
臟腑：經絡：
（木）膽足少陽膽經
（木）肝足厥陰肝經
（火）小腸手太陽小腸經
（火）心手少陰心經
（土）胃足陽明胃經
（土）脾足太陰脾經
（金）大腸手陽明大腸經
（金）肺手太陰肺經
（水）膀胱足太陽膀胱經
（水）腎足少陰腎經
（相火）三焦手少陽三焦經
（相火）心包手厥陰心包經
3、五臟六腑的五行屬性和基本功能：
（1）、五臟的五行屬性：
五行：木火土金水；
五臟：肝心脾肺腎。
（2）、五臟的基本功能：
五臟是人體內肝、心、脾、肺、腎五個臟器的合稱。臟，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神臟。由於精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。
心主血脈是全身血脈的總樞紐，心通過血脈將氣血運送於周身；心又主神誌，是精神、意識和思維活動的中心，在人體中處於最高主導地位。肝主疏泄，能調節人的情志活動，協助脾胃消化。
肝又藏血，有貯藏血液、調節血量的作用。
脾主運化，促進飲食物的消化、吸收和營養物的輸布，為氣血生化之源，故有後天之本之稱；脾又統血，能統攝血液不致溢位於經脈之外。
肺主氣，司呼吸，是人體氣體交換的場所，又能宣發衛氣和津液於全身以溫潤肌腠面板。
腎藏精，與人體生長發育和生殖能力密切相關，故有先天之本之稱；腎又主水，在調節人體水液代謝方面起著重要作用。
（3）、六腑的基本功能：
六腑，是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。
六腑的生理特性是受盛和傳化水穀，具有通降下行的特性。
膽：貯存、排泄膽汁，促進脂肪的消化吸收；主決斷；
胃：主受納、腐熟水穀，主通降、降濁；
小腸：主受盛、化物，分清泌濁；
大腸：主傳化糟粕；
膀胱：貯存和排泄尿液；
三焦：主持諸氣，通調水道。
4、經絡穴位的作用：
（1）、經絡：
經絡是執行氣血、聯繫臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡分為經脈和絡脈，如果把人體比作一個國家，那麼經脈就相當於國道，絡脈就相當於省道、縣道、鄉道。經絡溝通表裡上下，聯繫臟腑器官，通行氣血，濡養臟腑組織，感應傳導。經脈包括十二正經（手三陽、手三陰、足三陽、足三陰）和奇經八脈。
（2）、穴位：
穴位就像開關，多具有雙向調節的作用，如天樞是雙向調節便秘和腹瀉的，足三里是雙向調節胃酸分泌的。我們艾灸穴位就等於開啟了特定的開關，讓“電流”暢通了就能調理臟腑功能。
（3）、經絡穴位的作用：
A、有助於辯證
B、預防和調理作用：
近治作用：可調理該經絡循行部位及臨近組織、器官的疼痛和疾病；
遠治作用：可調理該經絡對應臟腑的疾病及該經絡循行的遠隔部位的疾病。
易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以”易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源於對事物陰陽變化的認識，故稱”醫易同源。”
易經八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。
經絡是執行氣血、聯繫臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡是經脈和絡脈的總稱。
後天八卦中的十二地支就代表了人體的十二經絡，而八經卦就是奇經八脈，《易經》六十四卦符號系統，就是人體經絡系統的真實反映。
國家、城市的發展都離不開通訊、交通的適度密集與暢通，同樣，對於人體而言，想要獲得健康，想要陰陽平衡，也離不開經絡系統。經絡系統就是身體這個國家所有的交通系統和通訊系統。下面講一講易經八卦與人體經絡的關系，以及經絡對健康的影響。
一、什麼是經絡
經絡是經脈和絡脈的總稱，是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的同路系統，是人體結構的重要組成部分。
《黃帝內經》載：”經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則”伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，並有”決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。
《黃帝內經》中指出，經絡內聯五臓六腑，在外分佈於五官綜合系統、四肢百骸，溝通表裡、上下、內外，將人體的各部分連線成有機的、與自然界陰陽密不可分的整體。
經絡也有陰陽之分。按人體內外側來分陰陽，以位於人體軀幹背面的和四肢外側的為陽，而以位於後前面的和內側的為陰；按人體上下分陰陽，那麼上半身為陽，下半身為陰。
經絡可以調整體內陰陽平衡，可以主宰人的生命。生，經絡則通暢；病，經絡則堵塞；死，經絡也就不存在了。從經絡角度來看，疾病發生的主要原因就是經絡堵塞不通暢了。因此，要調陰陽、治百病先要疏通經絡。
二、經絡與易經的關系
易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以”易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源於對事物陰陽變化的認識，故稱”醫易同源。”
中醫經脈系統圖示如下：
由上圖我們可以看出，中醫經脈系統圖與《易經》八卦圖有神奇相似之處。我們知道，《易經》是研究宇宙及生命的，那麼，它們必然會存在著奇妙的聯繫。唐代名醫孫思邈也說過：“不知《易者》，不足以言大醫”，一語更是匯出了“醫易同源”之理。
《易經》先天和後天八卦圖示如下：
結合以上兩圖，並經諸多研究發現：
三、臟腑經絡與陰陽五行的對應關系
1、五臟六腑的五行歸屬及生剋：
（1）五臟六腑的五行歸屬：
五臟包括：肝、心、脾、肺、腎。
肝、膽→木（木曰曲直，具有升發、生長、舒暢、條達的特性）
心、小腸→火（火曰炎上，具有溫熱、升騰、明亮的特性）
脾、胃→土（土曰稼穡，具有生化、承載、受納的特性）
肺、大腸→金（金曰從革，具有清潔、清肅、肅降的特性）
腎、膀胱→水（水曰潤下，具有寒涼、滋潤、向下的特性）
（2）五行生剋：
A、相生：
木生火：我們用木柴來點火、生火。在人體內肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血。
火生土：所有東西經過燃燒後就變成灰、土。心陽溫煦脾土，助脾運化。
土生金：金屬礦石都是從土裡孕育挖掘出來的。脾氣運化，化氣以充肺。
金生水：鐵加熱到一定的溫度就會化成鐵水。肺氣肅降以助腎納氣。
水生木：所有樹木要發芽生長都需要澆水。腎藏精以滋養肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢。
B、相剋：
木剋土：植物的根牢牢扎在土裡，才能預防水土流失；肝制約脾土，如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯；
土克水：“水來土掩”；脾運化水濕，可防腎水氾濫；
水克火：我們用水來滅火；腎制約心，可防止心火過亢；
火克金：鋼鐵金屬都是用火去煉化的；心火之陽熱，可抑制肺氣清肅太過；
金克木：我們用斧頭、鐮刀去砍樹、割草。肺氣清肅，可抑制肝陽上亢。
2、五臟六腑的表裡關系及與經絡的對應關系：
（1）五臟六腑的表裡關系：
五臟：六腑：
（屬陰，為裡）（屬陽，為表）
肝←→膽
心←→小腸
脾←→胃
肺←→大腸
腎←→膀胱
三焦
（2）陰陽五行、五臟六腑與經絡的對應關系：
十二正經，即十二臟腑所屬的經脈，包括三陰經和三陽經。
A、三陰經（身體內側）：
太陰（前）：手太陰、足太陰
厥陰（中）：手厥陰、足厥陰
少陰（後）：手少陰、足少陰
B、三陽經（身體外側）：
陽明（前）：手陽明、足陽明
少陽（中）：手少陽、足少陽
太陽（後）：手太陽、足太陽
C、臟腑對應的經絡
臟腑：經絡：
（木）膽足少陽膽經
（木）肝足厥陰肝經
（火）小腸手太陽小腸經
（火）心手少陰心經
（土）胃足陽明胃經
（土）脾足太陰脾經
（金）大腸手陽明大腸經
（金）肺手太陰肺經
（水）膀胱足太陽膀胱經
（水）腎足少陰腎經
（相火）三焦手少陽三焦經
（相火）心包手厥陰心包經
3、五臟六腑的五行屬性和基本功能：
（1）、五臟的五行屬性：
五行：木火土金水；
五臟：肝心脾肺腎。
（2）、五臟的基本功能：
五臟是人體內肝、心、脾、肺、腎五個臟器的合稱。臟，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神臟。由於精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。
心主血脈是全身血脈的總樞紐，心通過血脈將氣血運送於周身；心又主神誌，是精神、意識和思維活動的中心，在人體中處於最高主導地位。肝主疏泄，能調節人的情志活動，協助脾胃消化。
肝又藏血，有貯藏血液、調節血量的作用。
脾主運化，促進飲食物的消化、吸收和營養物的輸布，為氣血生化之源，故有後天之本之稱；脾又統血，能統攝血液不致溢位於經脈之外。
肺主氣，司呼吸，是人體氣體交換的場所，又能宣發衛氣和津液於全身以溫潤肌腠面板。
腎藏精，與人體生長發育和生殖能力密切相關，故有先天之本之稱；腎又主水，在調節人體水液代謝方面起著重要作用。
（3）、六腑的基本功能：
六腑，是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。
六腑的生理特性是受盛和傳化水穀，具有通降下行的特性。
膽：貯存、排泄膽汁，促進脂肪的消化吸收；主決斷；
胃：主受納、腐熟水穀，主通降、降濁；
小腸：主受盛、化物，分清泌濁；
大腸：主傳化糟粕；
膀胱：貯存和排泄尿液；
三焦：主持諸氣，通調水道。
4、經絡穴位的作用：
（1）、經絡：
經絡是執行氣血、聯繫臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡分為經脈和絡脈，如果把人體比作一個國家，那麼經脈就相當於國道，絡脈就相當於省道、縣道、鄉道。經絡溝通表裡上下，聯繫臟腑器官，通行氣血，濡養臟腑組織，感應傳導。經脈包括十二正經（手三陽、手三陰、足三陽、足三陰）和奇經八脈。
（2）、穴位：
穴位就像開關，多具有雙向調節的作用，如天樞是雙向調節便秘和腹瀉的，足三里是雙向調節胃酸分泌的。我們艾灸穴位就等於開啟了特定的開關，讓“電流”暢通了就能調理臟腑功能。
（3）、經絡穴位的作用：
A、有助於辯證
B、預防和調理作用：
近治作用：可調理該經絡循行部位及臨近組織、器官的疼痛和疾病；
遠治作用：可調理該經絡對應臟腑的疾病及該經絡循行的遠隔部位的疾病。
我看了一遍，一個字一個字的去理解，再看一遍還是沒看懂，於是反饋給了易經風水的物理學家黃老師。
你第一次沒看懂，沒關係。
看了一百遍，也有了自己的看法，於是又冷靜下來，看了兩遍，看到一點點眉毛，對應著先天八卦圖，結合身邊的事情，慢慢明白了為什麼金克木，懂五行，五行對應地支，對《行氣風水》有模糊的認識，我報名了《三正易經》課程——《易易藥風水班》 .”，受益良多，感觸良多。
2、為什麼要學易經、中醫、風水、香香
我要學香香、風水、中醫。
最好先學易經。
學好之後，會很有用，《易經》可以解決你的疑惑。
我看了一遍，一個字一個字的去理解，再看一遍還是沒看懂，於是反饋給了易經風水的物理學家黃老師。
你第一次沒看懂，沒關係。
看了一百遍，也有了自己的看法，於是又冷靜下來，看了兩遍，看到一點點眉毛，對應著先天八卦圖，結合身邊的事情，慢慢明白了為什麼金克木，懂五行，五行對應地支，對《行氣風水》有模糊的認識，我報名了《三正易經》課程——《易易藥風水班》 .”，受益良多，感觸良多。
2、為什麼要學易經、中醫、風水、香香
我要學香香、風水、中醫。
最好先學易經。
學好之後，會很有用，《易經》可以解決你的疑惑。