一、順德堪輿風水傳承源流:順德人寧願做生意也不喜做官或考個公務員,可見對金錢的執著與痴迷,而且上層生活圈子或生意人都比較重視風水,或許是他們那部分人都在風水中受益過的原因。

(一)、自宋代起有地理明師賴布衣(中國風水四大宗師之一)慕順德風水之美而定居龍江仙塘(依北斗七星分佈而堪點出七星古井古蹟)。

(二)、後目前可考的有道光年間伍緯堂(整暇氏,南村伍氏書室1825年有出著作《地理津梁入門》)、伍匯川、伍蠡波;

(三)、晚清年間的龍江蔡最白創立「真步堂」起編寫曆書《廣經堂通勝曆書》和《七政經緯曆書》現今列入省級非遺項目,其孫蔡伯勵港英年代多任港督,在入住港督府前亦曾邀蔡伯勵看風水,為已故政協副主席霍英東選擇風水墓地,以及為已故麗新集團主席林百欣回家鄉潮陽擇風水寶穴,為已故政協副主席霍英東選擇風水墓地;在順德,堪輿大師蔡伯勵的參與堪定產主持規劃的手跡有:德勝廣場、順峰山牌坊和寶林寺、容桂觀音寺擴建,為 香港四大家族之一為李兆基父母在順德飛鵝墓園選風水(300萬紅包),93歲的高齡之年也為順德悍高五金公司製造基地進行佈局,「真步堂」之聲譽已響徹粵港兩地;

一、順德堪輿風水傳承源流:順德人寧願做生意也不喜做官或考個公務員,可見對金錢的執著與痴迷,而且上層生活圈子或生意人都比較重視風水,或許是他們那部分人都在風水中受益過的原因。

(一)、自宋代起有地理明師賴布衣(中國風水四大宗師之一)慕順德風水之美而定居龍江仙塘(依北斗七星分佈而堪點出七星古井古蹟)。

(二)、後目前可考的有道光年間伍緯堂(整暇氏,南村伍氏書室1825年有出著作《地理津梁入門》)、伍匯川、伍蠡波;

(三)、晚清年間的龍江蔡最白創立「真步堂」起編寫曆書《廣經堂通勝曆書》和《七政經緯曆書》現今列入省級非遺項目,其孫蔡伯勵港英年代多任港督,在入住港督府前亦曾邀蔡伯勵看風水,為已故政協副主席霍英東選擇風水墓地,以及為已故麗新集團主席林百欣回家鄉潮陽擇風水寶穴,為已故政協副主席霍英東選擇風水墓地;在順德,堪輿大師蔡伯勵的參與堪定產主持規劃的手跡有:德勝廣場、順峰山牌坊和寶林寺、容桂觀音寺擴建,為 香港四大家族之一為李兆基父母在順德飛鵝墓園選風水(300萬紅包),93歲的高齡之年也為順德悍高五金公司製造基地進行佈局,「真步堂」之聲譽已響徹粵港兩地;

值得一提的是,全市成套住房的設計和決策水平都很高,應該算是已經做出貢獻的貴人,是為貴人而來的。

只需填寫你的電郵便可獲得:

真人為你批算八字命格,

1000字免費分析報告

對那種房子進行不切實際的改造,從技術上講,不符合技術規範的要求。

沒有權貴的規矩,沒有技術強者的技術限制,沒有權勢的鐵腕,沒有約束力的風水廢話,對金錢和商人有什麼影響,恐怕很快就會是一場災難。

邪惡橫行!風水災禍接踵而至。

龍必貴,山必富。

正確把握大勢,大勢所趨,大勢所趨。

能正確把握大勢者,風水佳。

究其原因,就是這些人在把握大勢上有著獨特的眼光、獨特的風格和判斷力,從不考慮小事。

大勢已定,一切都是隨機的。

小事總是有的,不能因為小而失去大。

就像賭博一樣,你贏大輸小,你總是贏。

大勝,小胜,是禍福之兆。

風水運用中的這些啟示是:注意大局,不因小失大,注意不要太完美。

著名的廣東風水派創始人蔡明山為自己選擇了墓地。

不同流派的風水大師認為它是最好的地形,從不同的角度來看是最好的選擇。

.

什麼是風水?用現代漢語表達:具有較好的居住條件、生存優勢、合理、舒適、實用、方便、有益、安全、美觀、衛生,符合力學、科學原理、常識、邏輯。

風水好。

沒有令人費解的特殊神秘風水!否則,“佛法餓死人,鬼法殺人”,死路一條,活不下去。

最好靈活使用,適當容納。

傳統風水概念的核心是中軸對稱理論。

即以某一點為基礎,延伸一條直線,即坐在山上,沿這條直線左右展開,前後展開,形成一個對稱的圖形(對稱圖形是指:一個圖形,對折,沿這條線,在圖形的兩側,形狀可以完全重合),左右平衡,前後平衡,作為最標準的風水方案。

在野外自然狀態下,地形複雜,但基本思路是尋找相對對稱的平衡點,評價中軸對稱概念。

如:左青龍,右白虎;庭前案,後山;天心十物。

所有的活動都是基於中軸對稱的思維理念進行的。

現代住宅的風水理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。

物盡其用,天道自在。

浪費資源,憤怒和怨恨。

細膩而羞辱。

想進入飛飛,忐忑不安。

多餘的,多餘的。

風水的優劣最終取決於當事人的心態,心態好,風水好,心態不好,風水就差。

風水可以預知某些事件,樂觀的人和悲觀的人,在同一個事件中,由於視角不同,發出的聲音也不同,引導的後果也是天壤之別。

風水不能確定事物變化的某些特徵,但可以檢測事物變化的某些特徵。

例如:房子的風水,房子的形狀像菜刀——菜刀不一定是邪惡的,菜刀是切肉的正常思維,吃肉是正常思維,而菜刀是一種反常的殺人思維,為什麼你認為菜刀不切肉而認為菜刀是邪惡的人,心理原因,這就是風水。

不同的心理價值觀往往會產生不同的後果。

再比如:一座寺廟,你以為它會保護你,它真的是在保護你。

延伸閱讀…

順德堪輿風水文化傳承小考

順德堪輿風水文化傳承小考

如何衡量城市完整房屋的凹凸不平和空置:現代建築確實存在凹凸不平和空置。

為什麼?不明白,已經平了,就跟蓋平棺材和箱子一樣。

是不是可以增加建築面積,降低建設成本?為什麼建築商和設計師如此愚蠢地因空缺而賠錢。

住過這樣的房子,看了十幾年,經歷了十幾年。

有些人已經弄清楚了,有些人仍然不清楚。

事實證明,這些空位有些是照明和通風所必需的,有些是整體美學效果所必需的,有些是結構力學所必需的。

這其中蘊含著奇巧取勝的深刻風水原理,值得深思。

社區的房屋結構類型取決於整個房屋。

我想相信開發人員和設計師不會傻到不想把錢投入到顛簸和顛簸中。

奇特的形狀必定有奇特的意義。

只有對美學、力學、科學和常識有更深入的了解,才能正確把握這些房屋形狀。

不要讓簡單的刀槍不入的謬誤妨礙它應得的新思維。

由於設計和一定的需要,城市中的成套房屋類型是凸凹的和空置的。

不能和今天這裡建的房子,明天在農村建的房子的凹凸相提並論,也不能用來衡量那種房子。

用凸凹的概念來衡量城市中具有設計方案的成套房屋。

城市的成套房屋至少從力學、科學和常識的角度考慮房屋的整體力學平衡。

沒有這些凹凸,既不符合力學原理,也不符合其他科學設計要領,直接違背了風水理念的要領。

傳統風水理念與現代住宅理念的結合應該是:規整、對稱、實用、實用、方便、安全、衛生、美觀。

宿舍的建設和選材、室內佈置、辦公設備等,也要從這幾個方面去構思。

值得注意的是:現代城市完整的房屋建築,從審美的角度來衡量,具有很高的風水優勢和效果。

關於農村和城市風水問題?

農村基本上是小氣候地形,形成獨立的池塘局。

在這個小池塘局裡,有一個不利於生存的空間。

農村的自然篩选和自然淘汰極為明顯。

在這些小環境中,地形位置的選擇是不合理的,所謂的風水和氣是合理的,但也毫無意義。

沒有了地形的合理性,指南針就成了兒戲。

因此,在這些小環境中,地形的選擇是第一位的,也是基礎;指南針,也就是指南針的使用,是次要的。

例1:如果房子建在空氣不流通的農村,聾啞殘疾家庭的概率至少在90%以上。

什麼是氣障,如何現場觀察評價?最簡單的看法是:所謂堵氣區,就是大熱天早上9、10點以後露水還乾涸的區域。

例2:某地有山區地形,在一條南北向的小河邊,長約五里。

原來,全家都住在東岸,也就是當西孫一帶。

住在西岸,也就是當東一帶。

原來的東岸人去哪兒了?據傳聞和調查統計,約有30%的人口遷往西岸,70%的人口在此居住一兩代後自然死亡,只有一個家庭在此居住四代後自然死亡。

例3:還有一個地方,山區的小河從北流向南。

目前,上述地形所呈現的特徵正在重複出現。

東岸面臨人口減少,西岸面臨人口增加的優勢。

奇怪的是,海峽兩岸的幾十戶人家中,只有三四戶人家住在西岸。

一個家庭有兩個孩子都完成了大學教育,其餘的基本上小學就上社會了。

原來人們為什麼選擇東岸居住在這兩個地方,原因是東岸地勢比西岸寬,方便耕種和各種活動;積溫差明顯高於東海岸。

就像由於陽光照射造成的東西海岸之間的溫差一樣。

不可能用簡單的“迷信”來概括問題,也不可能將其歸咎於指南針的錯誤使用,更不可能成為“生肖”不相容的原因。

在上面提到的那些地方正在進行自然篩选和自然消除。

例4:調查的結論是,在山區的小氣候環境中,小塘局的大部分環境地形中,居住地、姓氏較多,有傳聞,有傳聞。

不是。

有傳言說,人口活一到兩代就會自然消亡。

在許多地區,過去有人居住的地方留下的痕跡現在已經無人居住了。

從科學思維的角度來看,這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的一個明顯例子。

由此也可以推斷,大環境、大氣候條件也是經過幾萬、幾千年的自然淘汰,形成了現在的格局。

當你走出數百座廢墟,你就會充分明白什麼是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正的風水。

在那裡,無論風水如何佈局,無論用哪個學派的觀點來調整,都只有一個結論,一票否決權,不適合人類生存的具體條件否決了所有風水學派的風水和氣。

論據。

值得一提的是,全市成套住房的設計和決策水平都很高,應該算是已經做出貢獻的貴人,是為貴人而來的。

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對那種房子進行不切實際的改造,從技術上講,不符合技術規範的要求。

沒有權貴的規矩,沒有技術強者的技術限制,沒有權勢的鐵腕,沒有約束力的風水廢話,對金錢和商人有什麼影響,恐怕很快就會是一場災難。

邪惡橫行!風水災禍接踵而至。

龍必貴,山必富。

正確把握大勢,大勢所趨,大勢所趨。

能正確把握大勢者,風水佳。

究其原因,就是這些人在把握大勢上有著獨特的眼光、獨特的風格和判斷力,從不考慮小事。

大勢已定,一切都是隨機的。

小事總是有的,不能因為小而失去大。

就像賭博一樣,你贏大輸小,你總是贏。

大勝,小胜,是禍福之兆。

風水運用中的這些啟示是:注意大局,不因小失大,注意不要太完美。

著名的廣東風水派創始人蔡明山為自己選擇了墓地。

不同流派的風水大師認為它是最好的地形,從不同的角度來看是最好的選擇。

.

什麼是風水?用現代漢語表達:具有較好的居住條件、生存優勢、合理、舒適、實用、方便、有益、安全、美觀、衛生,符合力學、科學原理、常識、邏輯。

風水好。

沒有令人費解的特殊神秘風水!否則,“佛法餓死人,鬼法殺人”,死路一條,活不下去。

最好靈活使用,適當容納。

傳統風水概念的核心是中軸對稱理論。

即以某一點為基礎,延伸一條直線,即坐在山上,沿這條直線左右展開,前後展開,形成一個對稱的圖形(對稱圖形是指:一個圖形,對折,沿這條線,在圖形的兩側,形狀可以完全重合),左右平衡,前後平衡,作為最標準的風水方案。

在野外自然狀態下,地形複雜,但基本思路是尋找相對對稱的平衡點,評價中軸對稱概念。

如:左青龍,右白虎;庭前案,後山;天心十物。

所有的活動都是基於中軸對稱的思維理念進行的。

現代住宅的風水理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。

物盡其用,天道自在。

浪費資源,憤怒和怨恨。

細膩而羞辱。

想進入飛飛,忐忑不安。

多餘的,多餘的。

風水的優劣最終取決於當事人的心態,心態好,風水好,心態不好,風水就差。

風水可以預知某些事件,樂觀的人和悲觀的人,在同一個事件中,由於視角不同,發出的聲音也不同,引導的後果也是天壤之別。

風水不能確定事物變化的某些特徵,但可以檢測事物變化的某些特徵。

例如:房子的風水,房子的形狀像菜刀——菜刀不一定是邪惡的,菜刀是切肉的正常思維,吃肉是正常思維,而菜刀是一種反常的殺人思維,為什麼你認為菜刀不切肉而認為菜刀是邪惡的人,心理原因,這就是風水。

不同的心理價值觀往往會產生不同的後果。

再比如:一座寺廟,你以為它會保護你,它真的是在保護你。

延伸閱讀…

順德堪輿風水文化傳承小考

順德堪輿風水文化傳承小考

如何衡量城市完整房屋的凹凸不平和空置:現代建築確實存在凹凸不平和空置。

為什麼?不明白,已經平了,就跟蓋平棺材和箱子一樣。

是不是可以增加建築面積,降低建設成本?為什麼建築商和設計師如此愚蠢地因空缺而賠錢。

住過這樣的房子,看了十幾年,經歷了十幾年。

有些人已經弄清楚了,有些人仍然不清楚。

事實證明,這些空位有些是照明和通風所必需的,有些是整體美學效果所必需的,有些是結構力學所必需的。

這其中蘊含著奇巧取勝的深刻風水原理,值得深思。

社區的房屋結構類型取決於整個房屋。

我想相信開發人員和設計師不會傻到不想把錢投入到顛簸和顛簸中。

奇特的形狀必定有奇特的意義。

只有對美學、力學、科學和常識有更深入的了解,才能正確把握這些房屋形狀。

不要讓簡單的刀槍不入的謬誤妨礙它應得的新思維。

由於設計和一定的需要,城市中的成套房屋類型是凸凹的和空置的。

不能和今天這裡建的房子,明天在農村建的房子的凹凸相提並論,也不能用來衡量那種房子。

用凸凹的概念來衡量城市中具有設計方案的成套房屋。

城市的成套房屋至少從力學、科學和常識的角度考慮房屋的整體力學平衡。

沒有這些凹凸,既不符合力學原理,也不符合其他科學設計要領,直接違背了風水理念的要領。

傳統風水理念與現代住宅理念的結合應該是:規整、對稱、實用、實用、方便、安全、衛生、美觀。

宿舍的建設和選材、室內佈置、辦公設備等,也要從這幾個方面去構思。

值得注意的是:現代城市完整的房屋建築,從審美的角度來衡量,具有很高的風水優勢和效果。

關於農村和城市風水問題?

農村基本上是小氣候地形,形成獨立的池塘局。

在這個小池塘局裡,有一個不利於生存的空間。

農村的自然篩选和自然淘汰極為明顯。

在這些小環境中,地形位置的選擇是不合理的,所謂的風水和氣是合理的,但也毫無意義。

沒有了地形的合理性,指南針就成了兒戲。

因此,在這些小環境中,地形的選擇是第一位的,也是基礎;指南針,也就是指南針的使用,是次要的。

例1:如果房子建在空氣不流通的農村,聾啞殘疾家庭的概率至少在90%以上。

什麼是氣障,如何現場觀察評價?最簡單的看法是:所謂堵氣區,就是大熱天早上9、10點以後露水還乾涸的區域。

例2:某地有山區地形,在一條南北向的小河邊,長約五里。

原來,全家都住在東岸,也就是當西孫一帶。

住在西岸,也就是當東一帶。

原來的東岸人去哪兒了?據傳聞和調查統計,約有30%的人口遷往西岸,70%的人口在此居住一兩代後自然死亡,只有一個家庭在此居住四代後自然死亡。

例3:還有一個地方,山區的小河從北流向南。

目前,上述地形所呈現的特徵正在重複出現。

東岸面臨人口減少,西岸面臨人口增加的優勢。

奇怪的是,海峽兩岸的幾十戶人家中,只有三四戶人家住在西岸。

一個家庭有兩個孩子都完成了大學教育,其餘的基本上小學就上社會了。

原來人們為什麼選擇東岸居住在這兩個地方,原因是東岸地勢比西岸寬,方便耕種和各種活動;積溫差明顯高於東海岸。

就像由於陽光照射造成的東西海岸之間的溫差一樣。

不可能用簡單的“迷信”來概括問題,也不可能將其歸咎於指南針的錯誤使用,更不可能成為“生肖”不相容的原因。

在上面提到的那些地方正在進行自然篩选和自然消除。

例4:調查的結論是,在山區的小氣候環境中,小塘局的大部分環境地形中,居住地、姓氏較多,有傳聞,有傳聞。

不是。

有傳言說,人口活一到兩代就會自然消亡。

在許多地區,過去有人居住的地方留下的痕跡現在已經無人居住了。

從科學思維的角度來看,這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的一個明顯例子。

由此也可以推斷,大環境、大氣候條件也是經過幾萬、幾千年的自然淘汰,形成了現在的格局。

當你走出數百座廢墟,你就會充分明白什麼是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正的風水。

在那裡,無論風水如何佈局,無論用哪個學派的觀點來調整,都只有一個結論,一票否決權,不適合人類生存的具體條件否決了所有風水學派的風水和氣。

論據。

走出那數百個廢墟後,他們會教你什麼是風水:方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。

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