中國作為歷史悠久的一個大國,上下五千年,而風水學作為我國的獨有傳統文化,也是歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。

風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到”天人合一”的境界是再平常不過的了。

相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。

其實在很多的風水大師眼裡,其實風水更多的是一門環境學,建築學。一個房屋,一個大廈,甚至是一座城市,只要它的風水好,那絕對是千年不敗萬年盛的存在。

今天,我們來說說西安城市風水。

西安,在中國最具代表性的三大都城(北京、南京、西安)中,西安其實是最輝煌的,西安的歷史集中於“周秦漢唐”,中國成為世界上第一強國,也是在西安作為都城時出現的。

西安古稱“長安”,西北地區第一大城市,陝西第一大城市,是舉世聞名的世界四大文明古都之一,居中國古都之首,是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城,是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。

西安,在《史記》中被譽為“金城千里,天府之國”,是中華民族的發祥之地,由周文王營建,建成於公元前12世紀,先後有21個王朝和政權建都於此,是13朝古都,中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現,將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期,同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。

歷代統治者之所以看中了西安,這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原,南阻秦嶺,北濱渭河,氣候溫和,土地肥沃。 《史記》記載漢代張良對西安的讚譽:“夫關中左崤、函,右隴、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸,此所謂金城千進而,天府之國也。”

高祖劉邦在咸陽東南建造了新都。與咸陽不同的是渭水流過平原中部後,於秦嶺以北形成了一個巨大的“人”字型水口,所分的幾條支流從秦嶺的北麓流出,最後在中部交匯,環抱了一片沃野。劉邦便以秦嶺北麓為主脈,緊靠西側的渭水建造了長安,喻意長治久安。這是現在的西安市建都史上一次真正意義上的飛躍,秦嶺也是在這時候才開始被賦予關中龍脈主幹的地位。

有人將唐高宗和武則天合葬之地梁山比作一個沉睡的美女,那麼,九宗山豈不是一位正襟危坐的長者嗎?他軀幹直挺著、頭顱高昂著,面孔嚴肅、巋然不動、君臨天下,顯示出皇權至上的傲慢與霸氣。來到他的面前,你就只有腑首稱臣,惟命是從!因此漢朝的諸多皇帝都將陵墓建在這裡,“天可汗”唐太宗李世民更是在此“因山為陵”修建保了唐朝將近三百年國祚的昭陵。

西安位於關中盆地,三面環山,北臨渭水,風調雨順,氣候溫和,是中原地區難得的宜居之地。由於統治者的苦心經營,漢唐時期長安城附近更是形成了“八水繞長安”的格局,漢唐的國力也因此蒸蒸日上。

西安北臨渭河,南靠秦嶺,置身八百里秦川腹地,又臨九座山,古有”八水繞長安”之說。這八水指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流,這八水也是有情之水,滋潤並養育著西安。

這九山八水使西安具備了藏風聚氣的最佳格局。正因為這裡藏風聚氣,歷史上有周、秦、漢、隋、唐等在內的13個朝代在此建都,是中國歷史上最早、時間最長的古都,曾經作為中國首都和政治、經濟、文化中心長達1100多年。古人認為西安南有四川糧倉,北有游牧資源,又是山水相依,四塞之固,最適合做國都。

《史記》記載漢代張良對西安的讚譽:“夫關中左崤、函,右隴、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸,此所謂金城千進而,天府之國也。”

西安古稱長安,歷史悠久,有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中華文明和中華民族重要發祥地,絲綢之路的起點。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安家,自然和西安頂級的風水格局離不開關係。

西安地處中國陸地版圖中心和中國中西部兩大經濟區域的結合部,是西北通往中原、華北和華東各地市的必經之路。

歷史上對關中龍脈多有讚譽,認為是“天下之龍首”,而秦嶺則是關中龍脈的主幹。秦嶺在中國的地理上有著它特殊的作用和含義,與淮河並稱“秦嶺淮河“一線,是中國南北氣候的分界線,也是中國兩大“水龍”——長江和黃河的分水嶺,可以說是整個中國的中軸。中軸這個概念有著特殊的內涵,宇宙、地球、人類、社會都有自己的“軸心”,它是控制事物發展變化的關鍵,找到了這個軸心,就掌握了揭開萬物秘密的鑰匙。為此,人體工程學提出了人體中軸的理論,認為中軸是人體健康的總樞紐,它控制著人體的動態平衡,協調著人與自然、人體自身的關係。我可以用人體工程學給大家形象的解釋一下,中軸也就相當於人體的脊椎,脊椎對人體的意義,“相地如相人”,延伸到自然界中也是同樣的道理。

西安地處千里沃野的關中平原。關中平原又叫八百里秦川,它在中華民族的幼年期起到了很好的撫育作用。關中平原也真正稱得上人傑地靈,千百年來出現了許多名傳千古的人物,都為人類文明的發展作出了卓越的貢獻。而西安正是八百里秦川上一顆璀璨的明珠,也是關中的心臟所在,對中華民族文明的發展更是起到了不可估量的作用。那麼以前的西安創造出如此成就的能量來源在什麼地方呢?尤其是盛世大唐,對中華民族文明的影響更是深遠和巨大。

西安,古代稱為鎬京、長安,它是我國著名的古都。西周以豐、鎬為都,秦以咸陽為都,均在西安附近。西漢、新、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。東漢、曹魏、後唐都在西安建有陪都。截止到今天,西安是中國歷史上最早、時間最長的古都,西安讓中國走向了最強盛的時期。唐朝貞觀之治、開元盛世,路不拾遺,夜不閉戶,四面進貢,八方來賀。其地位相當於現在的美國。這些現像不能不讓我們好好研究西安這個名盛一時的旺京。

西安,周朝開始建都,稱之為豐鎬,秦朝呼之為咸陽,漢唐盛世都謂長安。漢朝張良對“西京”的風水評價極高,劉邦接納他的主張,定都長安。西安為八百里秦川的關中心臟,而關中平原四周有山原、河川所環抱,猶如一座規模龐大的天然城堡。關中平原南有終南山、首陽山、太白山及其後面橫亙的秦嶺,西有岐山、隴山、六盤山等天然屏障,北有黃土高原,東有驪山、華山的屏蔽和重要的函谷關通道。關中平原的西北、北面、東面又有黃河為天然壕溝。西安可謂是“天下之脊,中原之首龍”、“關中自古帝王州”的都城聖地。有詩讚曰:都城大國實堪觀,八水周流繞四山,多少帝王興此處,古來天下說長安。

咸陽緊鄰西安,秦朝建都咸陽。咸陽在九山南、渭水北,山水俱陽,故名咸陽。秦朝修建咸陽,運用了天體觀念。把渭河比作天體的銀行“天漢”,以各座宮殿比作星座,四周有許多通道,咸陽宮居中,形成了眾星拱辰,屏藩帝都的格局,體現了“萬世一系”的秦帝國都城的宏偉和尊嚴。

隋朝立國後,放棄了原來的長安城,在東南另建新城,《隋書?文帝紀》記載:“此城從漢以來,凋殘日久,屢為戰場,舊經喪亂,今之宮室事近權宜,又非謀筮從龜,瞻星揆日,不足建皇王之邑。”於是,選擇了“山川秀麗、卉物滋阜、卜食相土”的龍首高原建新城。長安新城南對終南山及子午谷,北臨渭水,東有、灞二水,城西一片平原。宮城在城市中部偏北,宮殿坐北朝南,“南面稱王”。當時稱為大興城。

唐代改大興城為長安,並且增修宮殿。唐朝皇帝認為隋朝的宮城建築所處地勢偏低,便在東北龍首塬高阜上新建了大明宮,又在城內修建了興慶宮。整個長安城佈局工整,它以南北御道——朱雀大街為中軸線,東西兩邊各有54個坊和一個市,表現出對稱美。長安城的格局對北京城的建築形式是有影響的。日本的奈良和京都是仿照長安城興建。

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中國作為歷史悠久的一個大國,上下五千年,而風水學作為我國的獨有傳統文化,也是歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。

風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到”天人合一”的境界是再平常不過的了。

相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。

其實在很多的風水大師眼裡,其實風水更多的是一門環境學,建築學。一個房屋,一個大廈,甚至是一座城市,只要它的風水好,那絕對是千年不敗萬年盛的存在。

今天,我們來說說西安城市風水。

西安,在中國最具代表性的三大都城(北京、南京、西安)中,西安其實是最輝煌的,西安的歷史集中於“周秦漢唐”,中國成為世界上第一強國,也是在西安作為都城時出現的。

西安古稱“長安”,西北地區第一大城市,陝西第一大城市,是舉世聞名的世界四大文明古都之一,居中國古都之首,是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城,是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。

西安,在《史記》中被譽為“金城千里,天府之國”,是中華民族的發祥之地,由周文王營建,建成於公元前12世紀,先後有21個王朝和政權建都於此,是13朝古都,中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現,將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期,同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。

歷代統治者之所以看中了西安,這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原,南阻秦嶺,北濱渭河,氣候溫和,土地肥沃。 《史記》記載漢代張良對西安的讚譽:“夫關中左崤、函,右隴、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸,此所謂金城千進而,天府之國也。”

高祖劉邦在咸陽東南建造了新都。與咸陽不同的是渭水流過平原中部後,於秦嶺以北形成了一個巨大的“人”字型水口,所分的幾條支流從秦嶺的北麓流出,最後在中部交匯,環抱了一片沃野。劉邦便以秦嶺北麓為主脈,緊靠西側的渭水建造了長安,喻意長治久安。這是現在的西安市建都史上一次真正意義上的飛躍,秦嶺也是在這時候才開始被賦予關中龍脈主幹的地位。

有人將唐高宗和武則天合葬之地梁山比作一個沉睡的美女,那麼,九宗山豈不是一位正襟危坐的長者嗎?他軀幹直挺著、頭顱高昂著,面孔嚴肅、巋然不動、君臨天下,顯示出皇權至上的傲慢與霸氣。來到他的面前,你就只有腑首稱臣,惟命是從!因此漢朝的諸多皇帝都將陵墓建在這裡,“天可汗”唐太宗李世民更是在此“因山為陵”修建保了唐朝將近三百年國祚的昭陵。

西安位於關中盆地,三面環山,北臨渭水,風調雨順,氣候溫和,是中原地區難得的宜居之地。由於統治者的苦心經營,漢唐時期長安城附近更是形成了“八水繞長安”的格局,漢唐的國力也因此蒸蒸日上。

西安北臨渭河,南靠秦嶺,置身八百里秦川腹地,又臨九座山,古有”八水繞長安”之說。這八水指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流,這八水也是有情之水,滋潤並養育著西安。

這九山八水使西安具備了藏風聚氣的最佳格局。正因為這裡藏風聚氣,歷史上有周、秦、漢、隋、唐等在內的13個朝代在此建都,是中國歷史上最早、時間最長的古都,曾經作為中國首都和政治、經濟、文化中心長達1100多年。古人認為西安南有四川糧倉,北有游牧資源,又是山水相依,四塞之固,最適合做國都。

《史記》記載漢代張良對西安的讚譽:“夫關中左崤、函,右隴、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸,此所謂金城千進而,天府之國也。”

西安古稱長安,歷史悠久,有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中華文明和中華民族重要發祥地,絲綢之路的起點。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安家,自然和西安頂級的風水格局離不開關係。

西安地處中國陸地版圖中心和中國中西部兩大經濟區域的結合部,是西北通往中原、華北和華東各地市的必經之路。

歷史上對關中龍脈多有讚譽,認為是“天下之龍首”,而秦嶺則是關中龍脈的主幹。秦嶺在中國的地理上有著它特殊的作用和含義,與淮河並稱“秦嶺淮河“一線,是中國南北氣候的分界線,也是中國兩大“水龍”——長江和黃河的分水嶺,可以說是整個中國的中軸。中軸這個概念有著特殊的內涵,宇宙、地球、人類、社會都有自己的“軸心”,它是控制事物發展變化的關鍵,找到了這個軸心,就掌握了揭開萬物秘密的鑰匙。為此,人體工程學提出了人體中軸的理論,認為中軸是人體健康的總樞紐,它控制著人體的動態平衡,協調著人與自然、人體自身的關係。我可以用人體工程學給大家形象的解釋一下,中軸也就相當於人體的脊椎,脊椎對人體的意義,“相地如相人”,延伸到自然界中也是同樣的道理。

西安地處千里沃野的關中平原。關中平原又叫八百里秦川,它在中華民族的幼年期起到了很好的撫育作用。關中平原也真正稱得上人傑地靈,千百年來出現了許多名傳千古的人物,都為人類文明的發展作出了卓越的貢獻。而西安正是八百里秦川上一顆璀璨的明珠,也是關中的心臟所在,對中華民族文明的發展更是起到了不可估量的作用。那麼以前的西安創造出如此成就的能量來源在什麼地方呢?尤其是盛世大唐,對中華民族文明的影響更是深遠和巨大。

西安,古代稱為鎬京、長安,它是我國著名的古都。西周以豐、鎬為都,秦以咸陽為都,均在西安附近。西漢、新、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。東漢、曹魏、後唐都在西安建有陪都。截止到今天,西安是中國歷史上最早、時間最長的古都,西安讓中國走向了最強盛的時期。唐朝貞觀之治、開元盛世,路不拾遺,夜不閉戶,四面進貢,八方來賀。其地位相當於現在的美國。這些現像不能不讓我們好好研究西安這個名盛一時的旺京。

西安,周朝開始建都,稱之為豐鎬,秦朝呼之為咸陽,漢唐盛世都謂長安。漢朝張良對“西京”的風水評價極高,劉邦接納他的主張,定都長安。西安為八百里秦川的關中心臟,而關中平原四周有山原、河川所環抱,猶如一座規模龐大的天然城堡。關中平原南有終南山、首陽山、太白山及其後面橫亙的秦嶺,西有岐山、隴山、六盤山等天然屏障,北有黃土高原,東有驪山、華山的屏蔽和重要的函谷關通道。關中平原的西北、北面、東面又有黃河為天然壕溝。西安可謂是“天下之脊,中原之首龍”、“關中自古帝王州”的都城聖地。有詩讚曰:都城大國實堪觀,八水周流繞四山,多少帝王興此處,古來天下說長安。

咸陽緊鄰西安,秦朝建都咸陽。咸陽在九山南、渭水北,山水俱陽,故名咸陽。秦朝修建咸陽,運用了天體觀念。把渭河比作天體的銀行“天漢”,以各座宮殿比作星座,四周有許多通道,咸陽宮居中,形成了眾星拱辰,屏藩帝都的格局,體現了“萬世一系”的秦帝國都城的宏偉和尊嚴。

隋朝立國後,放棄了原來的長安城,在東南另建新城,《隋書?文帝紀》記載:“此城從漢以來,凋殘日久,屢為戰場,舊經喪亂,今之宮室事近權宜,又非謀筮從龜,瞻星揆日,不足建皇王之邑。”於是,選擇了“山川秀麗、卉物滋阜、卜食相土”的龍首高原建新城。長安新城南對終南山及子午谷,北臨渭水,東有、灞二水,城西一片平原。宮城在城市中部偏北,宮殿坐北朝南,“南面稱王”。當時稱為大興城。

唐代改大興城為長安,並且增修宮殿。唐朝皇帝認為隋朝的宮城建築所處地勢偏低,便在東北龍首塬高阜上新建了大明宮,又在城內修建了興慶宮。整個長安城佈局工整,它以南北御道——朱雀大街為中軸線,東西兩邊各有54個坊和一個市,表現出對稱美。長安城的格局對北京城的建築形式是有影響的。日本的奈良和京都是仿照長安城興建。

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我在西安住過不少地方,比如早被優質妹子拋棄的外院本部家屬院,堵得懷疑人生的大土門,被拆光的瓦胡同,以及內有“高聳入雲”出租房奇景的北山門。

不過,上述地點都沒有我搬到辛家廟之前最後一個落腳點更具傳奇色彩,它就是——草場坡!

一個在校本部被彩虹橋傳說洗禮過的長安大學畢業生,對草場坡還是頗有感情的,正如那些年,每個長大人都有一張省圖借書證和一張好又多會員卡,草場坡也是我校民間御用的屌絲聚餐點,以及小鴛鴦們的不可描述之地。

當然,那時的草場坡還是城中村,和現在的高樓林立、燈紅酒綠不一樣。

關於草場坡的當代史,很多公號都說過,我就再往前翻翻,說點百度百科里沒有的吧。

先起句總覽——回顧千餘年曆史,你會發現,西安沒有任何地方像草場坡一樣,頂著橘梨紗小姐姐一樣的光環登場。

1

先說點大背景。

牛李黨爭了解嗎?不了解也沒關係,知道李黨領袖是當朝宰相李德裕就可以了。李德裕他爹名叫李吉甫,也是宰相,老李出將入相,節度淮南,算是個猛人。

當官當膩歪了,李吉甫決定寫本書,詩集雜文小case,要寫就寫專業的,於是乎,《元和郡縣圖誌》出爐了。在四庫全書中,這本書被紀曉嵐點讚為“隋唐輿地圖經中,這特麼是墜吼的一本!”

在圖誌中,李大人回溯了長安城的變遷史,大概是這樣——

恭喜楊堅先生加入皇族三年(開皇三年),通過自己努力,喜提愛都大興城。他左手事業,右手家庭,從宇文先生手中奪走江山,把長安從漢城湖挪到龍首原,不是為了自己享受,而是要讓子孫萬代都能享受這裡的好風水!

後面的Flag大家都懂,所以…還是聊聊好風水吧。

作為西建大同學拜的祖師爺之一(大誤),新長安城總設計師宇文愷本是前朝待清洗對象,但因為他從事技術工種,非文科生出身,於是才被楊堅重用。

插句題外話,為啥楊家人要挪窩呢?直接導火索是:自漢代以來,800多年曆史的漢長安城,地下排水和供水系統全都藥丸了,導致飲用水“水皆咸鹵,不甚宜人”。也就是說,這fei實在太齁了,連口重的華陰楊老闆都忍不了,於是只能另起爐灶,再蓋一座。

據宇文愷觀測,東邊的龍首原是個好地方,坐北朝南算上自己,一共有六道黃土梁,正是易經中的乾卦之象,於是他便以此為根據,規劃出了這座至今仍被人嚮往的長安城。

2

乾卦之像是啥意思呢?我不太熟,就直接上網圖了。

怎麼樣,有沒有一種修煉降龍十八掌的錯覺?這要感謝金庸先生…

如果在這張乾卦概念圖上,蒙一張長安地形圖,正常的觀測方法是,由圖下至上,從地圖西北往東南數——

初九是龍首原,潛龍勿用,宇文愷在這裡修造了隋禁苑。

九二在如今的北門附近,利見大人,於是便有了百官上朝之處。

九三是如今的東西大街,既然爻辭要君子小心謹慎,所以公務員們都被安排在這里辦公。

九四是小雁塔往東北飄,爻辭要人學會審時度勢,國子監和很多王公大臣的府邸就在這附近。

九五是興善寺和草場坡,飛龍在天,位置尊貴。

上九是青龍寺樂遊原,六道土梁最高一道,所以才有亢龍有悔一說,有自省之意。

光說可能大家沒有概念,可以配合下圖一起觀看——

如果在上面的圖上,再蒙上一道長安坊市圖,你就會發現,前三道坡是皇家蓋章,草民退散。

第四道坡開始就進入了中間階級地界,而代表飛龍在天的草場坡在哪裡呢?張禮在《遊城南記》給了答案——草場坡在永樂坊,即橫崗之第五爻也。

用當代人的眼光看,永樂坊算是個地理位置優越的…陽光大宅?

內設皇家馬場和草場,有漢代流傳至今的國家級苜蓿示範草場(汗血寶馬專用草料,相當於98#汽油吧),天然氧吧,空氣清新。

北面緊鄰長興坊,有胡人們開的一家家品牌海淘專營店,這叫毗鄰商圈。

往東北一個街區,是萬年縣縣署,說句政府家屬院,也不算吹得太過吧?再往北一個街區,就是大唐第一大紅燈區——平康坊,唐代的#惠比壽麝香葡萄2.0#組合們,在這裡夜夜笙歌。

這樣一塊風水寶地,普通人卻是不敢住的。

3

飛龍在天這道九五爻辭,有九五之尊的意思,於是乎,草場坡也就成了有王氣的地方。

據《舊唐書》記載,中書令裴度遭政敵打壓時,對方就找了他的私宅建在草場坡的茬,指責他有謀反之心,幸虧老闆看得出這是屬下撕逼,裴老闆才倖免於難。

再往前幾十年,宰相張說也打算在這裡修建宅邸,算卦大神告訴他,“此處王氣不宜取土,恐有禍事”。但老張估計最後還是堅持建了宅,因為陝歷博有個很漂亮的鎏金鐵芯銅龍,正出土自草場坡,野史傳言它是張說府的遺物。

如果你不知道張說是誰,再來個故事就夠了。唐玄宗封禪泰山時,張說任封禪使,按慣例,封禪後丞相下官員均升一級,但張說卻把九品官的女婿帶病提拔到五品。

皇上有天發現了,問女婿,你為撒升這麼快膩?女婿:…… 這時,旁邊有人調侃道,這都是泰山的功勞啊! So,拜張說所賜,人猿泰山,不對,是岳父泰山就成了一個約定俗成的叫法。

膽子這麼大,所以我才說這貨敢住草場坡呢。

網上有文章說,草場坡住過不少皇親國戚,引用的論據是《長安志》的“皆是親王外家,甲第並列,京城美之。”其實是錯誤的,因為這句話的坐標是安仁坊和它的西南(安業坊),也就是小雁塔和體院附近,劍南節度使章仇兼瓊和萬春公主就住在那裡。

而草場坡,也只有真正的勇士和猛人,才敢住吧?

4

自唐以後,長安城一年不如一年,草場坡的王氣自然也沒人惦記了。

從南宋開始,長安人口驟減,直至明代,很多移民自願或被自願地來到這裡,落戶成了新西安人,其中大部分來自山西。

有一個很有趣的現象,現在很多外省的老山西人,都說自己祖籍是山西洪洞大槐樹,比如臨潼、三原、韓城,都有類似的族譜,但問題在於,畢竟西安只是山西移民很小的一個“分銷地”,洪洞大槐樹又不是開了作弊代碼的人族分基地,哪有這麼多人,能填滿河南河北安徽山東陝西寧夏江蘇這些缺人的地界呢?

當然,有研究資料認為,因為山西移民大多從洪洞出發,所以移民們就記住大槐樹這個具象化的出發地了。無所謂,就當草場坡的山西移民也來自洪洞吧,多少也是個念想~

據說,山西洪洞移民有一個身體特徵,一個是走路習慣背抄手,另一個是腳的小腳趾上,指甲蓋有道豎紋,看起來好像兩個指甲一樣,有草場坡土著,可以脫鞋自查一下…

而背抄手的習慣還能追溯出一個詞——解手,據說移民路上很多人不遠離鄉,於是官兵將其反綁上路,需要上廁所時,就要喊“解開手,我要方便。”時間一長,就簡化成一個解手。不知真假,我姑妄說之,你們姑妄聽之。

除了山西人外,明代很多退伍士兵也留在了西安,主要來自朱元璋次子秦王朱樉的部下,他們屯田而居,留下不少印記較深的地名,比如後衛寨、何家營。這其中,也有人流落到草場坡。

5

千年過去,無論是城中村時代還是如今的高樓林立,草場坡都是西安最大的租房聚集地之一。不信你看周圍,×馬豪城、×和園、×登主場、×翠明珠,哪個小區不是匯集了一大堆租房客,以及小公司們辦公點呢?

否則這也無法解釋,為什麼經常有文章讚頌草場坡的美食、夜市,自古以來,西安租客興盛的地方,自然夜市興盛嘛。

不過,看了很多關於草場坡的文章,我這個住了差不多2年的過客,其實是有點不以為意的,也不能捧殺謬讚啊?草場坡的美食,用西安話說,其實罷了。

我在西安住過不少地方,比如早被優質妹子拋棄的外院本部家屬院,堵得懷疑人生的大土門,被拆光的瓦胡同,以及內有“高聳入雲”出租房奇景的北山門。

不過,上述地點都沒有我搬到辛家廟之前最後一個落腳點更具傳奇色彩,它就是——草場坡!

一個在校本部被彩虹橋傳說洗禮過的長安大學畢業生,對草場坡還是頗有感情的,正如那些年,每個長大人都有一張省圖借書證和一張好又多會員卡,草場坡也是我校民間御用的屌絲聚餐點,以及小鴛鴦們的不可描述之地。

當然,那時的草場坡還是城中村,和現在的高樓林立、燈紅酒綠不一樣。

關於草場坡的當代史,很多公號都說過,我就再往前翻翻,說點百度百科里沒有的吧。

先起句總覽——回顧千餘年曆史,你會發現,西安沒有任何地方像草場坡一樣,頂著橘梨紗小姐姐一樣的光環登場。

1

先說點大背景。

牛李黨爭了解嗎?不了解也沒關係,知道李黨領袖是當朝宰相李德裕就可以了。李德裕他爹名叫李吉甫,也是宰相,老李出將入相,節度淮南,算是個猛人。

當官當膩歪了,李吉甫決定寫本書,詩集雜文小case,要寫就寫專業的,於是乎,《元和郡縣圖誌》出爐了。在四庫全書中,這本書被紀曉嵐點讚為“隋唐輿地圖經中,這特麼是墜吼的一本!”

在圖誌中,李大人回溯了長安城的變遷史,大概是這樣——

恭喜楊堅先生加入皇族三年(開皇三年),通過自己努力,喜提愛都大興城。他左手事業,右手家庭,從宇文先生手中奪走江山,把長安從漢城湖挪到龍首原,不是為了自己享受,而是要讓子孫萬代都能享受這裡的好風水!

後面的Flag大家都懂,所以…還是聊聊好風水吧。

作為西建大同學拜的祖師爺之一(大誤),新長安城總設計師宇文愷本是前朝待清洗對象,但因為他從事技術工種,非文科生出身,於是才被楊堅重用。

插句題外話,為啥楊家人要挪窩呢?直接導火索是:自漢代以來,800多年曆史的漢長安城,地下排水和供水系統全都藥丸了,導致飲用水“水皆咸鹵,不甚宜人”。也就是說,這fei實在太齁了,連口重的華陰楊老闆都忍不了,於是只能另起爐灶,再蓋一座。

據宇文愷觀測,東邊的龍首原是個好地方,坐北朝南算上自己,一共有六道黃土梁,正是易經中的乾卦之象,於是他便以此為根據,規劃出了這座至今仍被人嚮往的長安城。

2

乾卦之像是啥意思呢?我不太熟,就直接上網圖了。

怎麼樣,有沒有一種修煉降龍十八掌的錯覺?這要感謝金庸先生…

如果在這張乾卦概念圖上,蒙一張長安地形圖,正常的觀測方法是,由圖下至上,從地圖西北往東南數——

初九是龍首原,潛龍勿用,宇文愷在這裡修造了隋禁苑。

九二在如今的北門附近,利見大人,於是便有了百官上朝之處。

九三是如今的東西大街,既然爻辭要君子小心謹慎,所以公務員們都被安排在這里辦公。

九四是小雁塔往東北飄,爻辭要人學會審時度勢,國子監和很多王公大臣的府邸就在這附近。

九五是興善寺和草場坡,飛龍在天,位置尊貴。

上九是青龍寺樂遊原,六道土梁最高一道,所以才有亢龍有悔一說,有自省之意。

光說可能大家沒有概念,可以配合下圖一起觀看——

如果在上面的圖上,再蒙上一道長安坊市圖,你就會發現,前三道坡是皇家蓋章,草民退散。

第四道坡開始就進入了中間階級地界,而代表飛龍在天的草場坡在哪裡呢?張禮在《遊城南記》給了答案——草場坡在永樂坊,即橫崗之第五爻也。

用當代人的眼光看,永樂坊算是個地理位置優越的…陽光大宅?

內設皇家馬場和草場,有漢代流傳至今的國家級苜蓿示範草場(汗血寶馬專用草料,相當於98#汽油吧),天然氧吧,空氣清新。

北面緊鄰長興坊,有胡人們開的一家家品牌海淘專營店,這叫毗鄰商圈。

往東北一個街區,是萬年縣縣署,說句政府家屬院,也不算吹得太過吧?再往北一個街區,就是大唐第一大紅燈區——平康坊,唐代的#惠比壽麝香葡萄2.0#組合們,在這裡夜夜笙歌。

這樣一塊風水寶地,普通人卻是不敢住的。

3

飛龍在天這道九五爻辭,有九五之尊的意思,於是乎,草場坡也就成了有王氣的地方。

據《舊唐書》記載,中書令裴度遭政敵打壓時,對方就找了他的私宅建在草場坡的茬,指責他有謀反之心,幸虧老闆看得出這是屬下撕逼,裴老闆才倖免於難。

再往前幾十年,宰相張說也打算在這裡修建宅邸,算卦大神告訴他,“此處王氣不宜取土,恐有禍事”。但老張估計最後還是堅持建了宅,因為陝歷博有個很漂亮的鎏金鐵芯銅龍,正出土自草場坡,野史傳言它是張說府的遺物。

如果你不知道張說是誰,再來個故事就夠了。唐玄宗封禪泰山時,張說任封禪使,按慣例,封禪後丞相下官員均升一級,但張說卻把九品官的女婿帶病提拔到五品。

皇上有天發現了,問女婿,你為撒升這麼快膩?女婿:…… 這時,旁邊有人調侃道,這都是泰山的功勞啊! So,拜張說所賜,人猿泰山,不對,是岳父泰山就成了一個約定俗成的叫法。

膽子這麼大,所以我才說這貨敢住草場坡呢。

網上有文章說,草場坡住過不少皇親國戚,引用的論據是《長安志》的“皆是親王外家,甲第並列,京城美之。”其實是錯誤的,因為這句話的坐標是安仁坊和它的西南(安業坊),也就是小雁塔和體院附近,劍南節度使章仇兼瓊和萬春公主就住在那裡。

而草場坡,也只有真正的勇士和猛人,才敢住吧?

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自唐以後,長安城一年不如一年,草場坡的王氣自然也沒人惦記了。

從南宋開始,長安人口驟減,直至明代,很多移民自願或被自願地來到這裡,落戶成了新西安人,其中大部分來自山西。

有一個很有趣的現象,現在很多外省的老山西人,都說自己祖籍是山西洪洞大槐樹,比如臨潼、三原、韓城,都有類似的族譜,但問題在於,畢竟西安只是山西移民很小的一個“分銷地”,洪洞大槐樹又不是開了作弊代碼的人族分基地,哪有這麼多人,能填滿河南河北安徽山東陝西寧夏江蘇這些缺人的地界呢?

當然,有研究資料認為,因為山西移民大多從洪洞出發,所以移民們就記住大槐樹這個具象化的出發地了。無所謂,就當草場坡的山西移民也來自洪洞吧,多少也是個念想~

據說,山西洪洞移民有一個身體特徵,一個是走路習慣背抄手,另一個是腳的小腳趾上,指甲蓋有道豎紋,看起來好像兩個指甲一樣,有草場坡土著,可以脫鞋自查一下…

而背抄手的習慣還能追溯出一個詞——解手,據說移民路上很多人不遠離鄉,於是官兵將其反綁上路,需要上廁所時,就要喊“解開手,我要方便。”時間一長,就簡化成一個解手。不知真假,我姑妄說之,你們姑妄聽之。

除了山西人外,明代很多退伍士兵也留在了西安,主要來自朱元璋次子秦王朱樉的部下,他們屯田而居,留下不少印記較深的地名,比如後衛寨、何家營。這其中,也有人流落到草場坡。

5

千年過去,無論是城中村時代還是如今的高樓林立,草場坡都是西安最大的租房聚集地之一。不信你看周圍,×馬豪城、×和園、×登主場、×翠明珠,哪個小區不是匯集了一大堆租房客,以及小公司們辦公點呢?

否則這也無法解釋,為什麼經常有文章讚頌草場坡的美食、夜市,自古以來,西安租客興盛的地方,自然夜市興盛嘛。

不過,看了很多關於草場坡的文章,我這個住了差不多2年的過客,其實是有點不以為意的,也不能捧殺謬讚啊?草場坡的美食,用西安話說,其實罷了。