案山朝山,即穴前山,而小者案,而高者朝。案遠朝兩備地,定發。因有案則穴前周密,無明堂和氣融聚缺陷;有遠朝有配,有登應,開豁光明,局勢,無逼窄窒塞毛病,且內堂局全備,三陽六建,故吉地。    案山有的是本身山生來穴前,有的是外山作案。無論如何,案山要“有情,,斜走,,反背,水,或雖順水而抱過宮,逼近穴,要遮卻外山筋腳。”雲“有不見外山之吉地,無不見案山之吉穴”。如無案山,只有龍虎砂相交固,關聚內堂無案同有案。案山形象讓,要如玉幾,橫琴,眠弓,橫帶,倒笏,劍,席帽,三台,天馬,龜蛇,金箱,玉印,書架,筆筒類,只要案山端正圓巧,秀眉光彩,環抱有情,橫遮外陽朝山腳者吉。如是順水飛走,穴尖射,,破碎峻巖,走竄,反背無情,。化吉案山要美。    所謂“朝山要和”,即朝山要有情拱。迢迢遠來,兩水夾送,拜伏而至者,是特朝山,最上格;橫開帳目,有情面穴,兩邊有排衙唱諾狀者,是橫朝山,次吉格;雖有峯秀麗,劫大勢去無情,是“備”,最下格。下無拜伏之山,上無正應之意,是偽朝山,兇格。形象論,朝山要端正,圓方正,光彩,不能破碎峻巖,崢嶸,倚斜走竄,反背凹陷,尖射,粗頑崩赤,枯瘦無情。若朝山形若各種貴器,案山,主發貴。如五星相會,三台列拱,貴格。平原穴;一寸山,田中草坪,水界堤岸,只要是地,即是朝案。

樂山要貼背,無曠

    樂山穴後襯託山。有特樂、借樂、三格。特樂,遠山,挺然貼穴,主驟貴,人丁興旺;借樂,橫障貼穴,令,福祉次於特樂;,既非特來,非橫貼,穴後空虛,縱有小山,傍閃,散亂遠曠,穴場。形象而言,樂山只要端然卓立,障護,令穴後空虛,便是吉格,樂山是本身山,如有樂山下水流到穴前,。站穴上或明堂中,可看見樂山吉。另外有左樂,右樂,長樂,低樂,高樂,多格,與此三格小異,細分。

    羅城恆局,而同質。所謂羅城,即前朝而後託,於周圍砂山,如城有牆垛。即是,羅城要周圍,不知水何去,拱揖有情環抱無缺,上吉格。

    所為下手,出水,下手砂出水砂山。凡地即使龍虎雙美,如無下手砂來 抱上手砂,則不是吉格。如穴前水流歸右,右下手,右臂一山如逆水過左山,兜左邊山水,是逆關,主大發財祿,逆關砂叫財砂。廖公雲;問君如何富,下山山來;問君如何貧,下手山順水奔。

    水口砂,水流去處兩岸山,水口如無砂,則水流直奔而出,堂而皇之氣聚,不吉。如水口砂石犬牙交錯,雞鵝相攢,峯聳立,異石撥中流,吉格。如水口砂山周密,山勢走竄,一山於一山,一節於一節,一重於一重,水口無關,堂中順水而散,兇格,縱有龍穴,會。再者,水口間橋樑,大樹,祠堂關係禍福。

富貴穴,有華表捍門,北辰羅星

    華表山,水口中間卓立山峯,或者是二山對峙,水二山中間流出,或者是橫攔鎮,窒塞水中山峯,水口有華表,大地,捍門山,水口中二對立山,如捍衞門户形,捍門砂成日月旗鼓、獅象龜蛇狀最吉,有一重或二重捍門者,可出王候后妃,有九重十重捍門者,必出高無尚貴人。北辰山,水口間峻岩石山,聳身而立,形狀,水中挺然朝入山峯,叫尊星,主發大貴。古云“一個北辰管萬兵,駙馬公候招討名。”“北辰出萬乘,若然朝臣”。北辰山只能在口間,不能穴上見,羅星山水口關欄之中,有或石墩埠起,四面有水繞流山峯,羅星山,石為上,土次之,要羅成之外貴。羅星圓端正方扁美,有首有尾吉。羅星是貴地佐證。

    水,是龍血脈,穴外氣。葬,是乘生氣,氣乘風散,遇水止,水飛走生氣散,水融注內氣聚集。

    雲;山管人丁水管財,有其理。水有大小,,,水吉凶,察其性情,審其形勢,辯方正位,才能定論。

    水要屈曲,繞抱,盤桓匯聚,澄清,顧穴欲留,其來見源,去不見流。而忌直衝斜撤急喘反跳傾瀉,不割不射,纏抱有情。

水源要深長,要到局

       水源深長龍氣,發福。水到局,來水要入局,要到堂,方為吉水。

       如水來,到堂反映跳撤去,水不到堂;如水雖到堂,而無下關收水,或流到下砂攔截外,是入口,吉水。

       如水逆砂之外,人站穴前雖看不到,是水到堂,大地常有這種格局,稱為暗拱。

       水口處要有羅星,華表,捍門關攔,切忌傾瀉直奔而去

       水要深平彎靜,忌直射湍怒。去水要有砂關攔鎖抱,忌奔流去。聚水要,見來去水源。

       朝水,是穴前水,為吉水,如有逆水來潮,吉;

       如有九曲水來潮,必出當朝宰相 ,朝水小者,能發財,洋洋大水當面朝,才能催官催富。

       如水來,而是徑直流去。穴前去水,吉,廖公雲;第一莫葬去水地,立見敗家計。

       但如果龍真穴,雖是去水二三十里,如出口處有砂關攔抱,雖是小勢而去,大勢是逆流,故能反兇吉,但主初代發。

       聚水,穴前聚結水,水,古有“水朝不如水聚”説,此!只要穴前有幹氣聚水,水,大富貴。

       水要朝懷,聚面,拱背,九曲,腰帶,迴流,暗拱,;忌瀑面,衝心,射脅,反身,割腳,漏腮,淋頭,反跳

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陰宅風水點穴十標準登山看水口入穴看明堂陰

先生講風水:水法要訣,登山看水口,入穴看明堂

       所謂懷,當面朝,主富        聚面,諸水匯聚穴前,如水靜見來去,上吉格        拱背,水纏穴後,稱水纏玄武,主發福                九曲,穴前水屈曲,稱御街水,主發大富貴        腰帶,穴前水繞抱如束帶,稱金城水,主發貴        迴流,穴前水流轉逆回,主發福        暗拱,穴前不見水,而水砂外邊或或聚,上格        倉板,田野水,平鋪穴前,衝不割,主發富        嗚珂,穴前水流入田窟,石竅有滴瀝之聲,大吉

        所為瀑面,穴星,而水勢雄端,人丁;        衝心,急流衝入穴心,叫水破天心,主了孫貧;        射脅,水射穴左右兩脅,直來叫射,橫來叫穿,主兇;        裏頭,穴前水貼腳冼割,主;        反身,穴前水反跳而去,,主敗家業;        割腳,穴無餘氣,主貧孤;        漏腮,穴兩旁或一旁,有孔竅流走水,亡敗落;        淋頭,穴上無脈,水淋暮頭,主人丁不旺;        流泥,穴前傾流而去,砂隨水去,主家口離散;        斜撤,水不到堂,斜撤流去,主退官失職;        反跳,穴前水,反身背城,外流去,,主為盜悖逆;        分流,穴前水分八字外流去,吉,如有攔截,不見水勢分去者無忌;        漏槽,穴下深漏,傾如槽,不論有水無水,此地主傾家破敗;        刑殺,穴前無數水交流,主敗產業充軍惡死。

水要有來有去,有水牀,有水口。水要親朱雀,纏玄武,繞青龍,包抄白虎。水要迴,要到堂,要上階,要拱背,要入懷,要彎抱,要囊聚,是上吉水。

水要潛澄,縱橫,交織,如情侶間交織,有情有。匯一起如湖泊,穴位之處,看左右前後,如見水三橫,彎曲交流,猶如織帛,此為砂戀水,水戀砂,夫唱婦。水到明堂時,或左或右,聚集於湖,水交砂會勢,這個時候需要辯水出與入,何方朝會,或者出大江,或出於大湖。

因此,大地有逆龍水,地有逆砂水。龍曲彎彎是秀水,此為外應該,而結地於內,貴地。

三台朝案,橫擺當前,而穴結於前,靠前者發。

水深者,水淺者民多。水聚住,人丁眾,水散處,人丁不住。幾句話,水風水中重要性講得瞭。

前四種吉,後四種。

水繞過穴而反跳無情者,陰陽風水中。

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水法要訣,登山看水口,入穴看明堂,這樣看水是學風水在正道

看風水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水為上

前面道先生講楊派風水,詳細講解了關於尋龍、點穴、相關要訣,相信關注道先生朋友看到,認真研讀,有所收穫。

大家聽到一句風水名言:登山看水口,入穴看明堂。

風水中,水是一個元素。風水上講,得水上,藏風次之。

上一篇文章中,道先生講立,有朋友下面留言,叫做:有山無水休尋地,有水無山亦可切。

水重要性,主要禍福吉凶上反映迅速,而山反映時間上一些。

水要有來有去,有水牀,有水口。水要親朱雀,纏玄武,繞青龍,包抄白虎。水要迴,要到堂,要上階,要拱背,要入懷,要彎抱,要囊聚,是上吉水。

水要潛澄,縱橫,交織,如情侶間交織,有情有。匯一起如湖泊,穴位之處,看左右前後,如見水三橫,彎曲交流,猶如織帛,此為砂戀水,水戀砂,夫唱婦。水到明堂時,或左或右,聚集於湖,水交砂會勢,這個時候需要辯水出與入,何方朝會,或者出大江,或出於大湖。

因此,大地有逆龍水,地有逆砂水。龍曲彎彎是秀水,此為外應該,而結地於內,貴地。

三台朝案,橫擺當前,而穴結於前,靠前者發。

水深者,水淺者民多。水聚住,人丁眾,水散處,人丁不住。幾句話,水風水中重要性講得瞭。

睡到醒,天氣預報,1030出發,因為中秋第一天不想去人車多路線,想起美人樹現在盛開中,但到了路上想起忘了哪兒(應該到淡水/北8鄉道 )?不管了走稻香路小坪頂方向到北新莊再説,北海福座和龍巖風水寶地,出三芝遊客中心,有多棵美人樹盛開中,得來不費功夫。

接著走北部濱海公路到白沙灣欣賞高手玩風浪板,到麟山鼻漁港走麟山鼻舺角步道賞海景,往回到水灣旁新建濱海平台,但是人車超多機車有位置停。