上回小編介紹了下袁天罡的墓葬，說此人算風水，那真是出神入化。他把陵墓算在了軍營之內，讓盜墓賊不敢造次。而且那地兒幾百年來一直都有軍隊駐紮，這使得他的陵墓一直被保護著。
直到解放後，考古專家來了，那墓葬也算是遇到剋星了。這事兒來自《唐朝的風水大師們》一書，上回介紹過，這裡不再贅述。這書中倒是還介紹了另一件事，頗為有趣。
說有次李淳風找到一個傳說中的蜻蜓點水墓，準備作為自己身後的居所。這種墓穴頗為難得，為了炫耀，他便叫上了袁天罡，說請他去勘察下。到了那地方，袁天罡仔細一端詳，說不錯，是塊寶地，可惜你不能在這兒建墓穴。
李淳風就很疑惑，說為什麼?袁天罡微微一笑，說我問你，這蜻蜓點穴，是用什麼點的?李淳風說，當然是用尾巴了。袁天罡又問，說那你仔細看看，這蜻蜓的尾巴在哪?李淳風仔細一端詳才發現，這本該是蜻蜓尾巴的地方，現在居然是一片稻田。他頓時明白了袁天罡的用意。這稻田本來就不大，卻是一家普通老百姓的衣食之源，你如何忍心毀田造墓?
當然，關於袁天罡的故事還有很多，比如他是如何給剛出生的武則天看相的。而現在的史料已經證明，這是假的。所以咱不想討論這個問題，咱要說的，是另一件事:袁天罡到底怎麼死的?
據上文提到的那本書所載，袁天罡曾給自己算過命，說會在52歲上逝世，但如果運氣好的話，也能拋棄肉體，飛升成仙。所以，在52歲那年，他給自己選了個地方——凌雲山。
《山海經》中說這是座名山，當年伏羲女媧便是在這裡升天的。袁天罡在山上選了個洞穴，作為自己的墓葬，然後開始靜養，希望有一天能成仙。
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《山海經》中說這是座名山，當年伏羲女媧便是在這裡升天的。袁天罡在山上選了個洞穴，作為自己的墓葬，然後開始靜養，希望有一天能成仙。
一說到奇書《推 背圖》，相信大家都知道，這部書的作者就是唐朝時期名氣非常大的袁天罡和李淳風，他們精通天文星象、數學歷算、陰陽風水、命理相術等等，是有名的天文學家、風水大師、數學家以及風水大師。
關於袁天罡和李淳風的傳說有很多，因此，在很多人的印像中，他們應該算是唐朝最厲害的風水大師了，但不得不說的是，看風水並非是他們的長項，還未達到“師祖”的級別，真要說唐朝最牛的風水大師其實另有其人。
此人叫楊筠松，他雖然出自唐末，但若論看風水的造詣，袁天罡和李淳風都要排在他的後面，而自成一派的楊筠松更是被後人尊為“風水師祖”， 因為他以風水之術扶危濟困，被後人稱為“楊救貧”，又被業內稱為“贛南派”開山祖師。
也許有人對楊筠松不是很熟悉，咱們來看看幾個和他有關的例子就知道了，話說唐僖宗時，楊筠松被拜為國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，官級越過了唐初的袁天罡和李淳風，他在堪輿方面的學術造詣，與孟子在儒學上的地位相當，被後人尊為“楊公”。
楊筠鬆一生寫了許多關於看風水的著作，這些著作都是後世風水師的必讀之物，最值得稱道的是，楊筠松看風水不是為了自己發財，而是為了讓窮苦人擺脫貧困，事實證明，楊筠鬆通過給老百姓看風水，確實使不少人化險為夷，也使不少人擺脫了貧窮，正因如此，他在當時才有很大名氣。
唐朝末年，虔州有一個諸侯叫盧光稠，人稱“盧王”，他不滿足一直是個王，想有朝一日當皇上，於是把楊筠松請去給他看風水，讓楊筠松給他點個天子之地，本來楊筠松不願意給有錢有勢之人看風水，可盧光稠是個王，他的所謂請，其實就是抓，楊筠松不去也得去。
無奈之下，楊筠松給盧光稠點了一塊天子之地，讓盧光稠把母親的墳遷到那裡，完事之後，盧光稠擺酒設宴款待楊筠松，酒過三巡，盧光稠問楊筠松別的地方還有沒有天子之地，楊筠松回答說：“一席十八面，面面出天子。”
盧光稠聽罷不語，但心裡卻起了殺心，他怕楊筠松走後再給別人點天子之地，那樣他就白鬧了，於是，他讓手下悄悄在酒裡下了慢性毒藥，他想，楊筠鬆一死，就不會有人和他爭天子了。
離開虔州後，楊筠鬆就知道自己中了毒，他本想到家後吃解毒藥，可船至雩都藥口壩便毒性發作了，楊筠松仰天長嘆：“我違背天意，給不義之人點風水，這大概是天譴，藥口壩，藥口壩，藥到口死矣，但此仇不可不報也。”
感嘆一番後，楊筠松對徒弟曾文辿說：“等我死了以後，你去告訴盧光稠，就說我只給他點了一半的風水，光遷他母親之墳還不能做天子，你要讓他在贛州磨車灣安裝水碓，在十字路口開鑿一口水井，那樣他才能做上天子。”
楊筠松說完話以後，曾文辿不解，問道：“師父，盧光稠害你，你為何還為他著想？”楊筠松搖頭道：“非也，師父是在報仇啊。”他為曾文辿解釋道，“磨車灣安碓，單打盧王背，十字路開井，盧王自縊頸。”只要盧光稠按他說的做，不出幾年，盧光稠定會自縊而死。
楊筠松死後，曾文辿趕回虔州，勸盧光稠照楊筠松說的辦，盧光稠不知就裡，立刻照辦，幾年後，盧光稠果然背生毒瘡，因為疼痛難忍自縊而亡，盧光稠毒死楊筠松，楊筠鬆又點風水整死了他，也算是為自己報了大仇。
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