先說風水——中國人都知道風水,也很認真的去了解、運用風水。風水的真相就是一句很老的話—— 福地福人居。你要是有福分,住在風水差的地方,風水會隨你轉好。你要是沒福分,住在風水好的地方,你鎮不住,好風水會自行破掉。

這裡有個故事,說禪宗一個祖師,看中一處風水,建廟宇的話,將來可以有很多人才這裡修行成就。廟宇修好了,祖師要找一個住持。別人給他推荐一個,他看了看說,這個不行,只能五百人。又推荐一個,他看了看說,這個不行,只能一千人。最後他發現一個做雜事的和尚,說這個人做住持,很多人,能發揚光大。這叫做福人鎮福地。

那麼,風水怎樣自行破掉或者改變呢? ——比如風雷雨電草木蟲蟻,這些都可以改變地貌,也就是風水,自然界的萬物既可以造就好風水,也可以破掉風水。那麼,風水為什麼會破掉呢? ——大家都知道古代人帝王將相,都找最好的風水,但是他們還是敗了,為什麼呢?因為福德氣數盡。要是福德養不起,鎮不住這個好風水,它自己就會破掉的(可惜了寶地)。這好比資財養不起一頭大象(帝脈),大象就被餓死,自己也很快被吃窮(所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難)。你若是換養一隻小狗(住一般的地方),也許還養得活蹦亂跳。

我們中國有句話說:人傑地靈。地是有靈的,地上的萬物都有靈。你的福德不夠,好風水不服你,不願意護持你,有的寧為玉碎不為瓦全,自尊心很強。這就像一匹寶馬,不但你選它,它還要選你,它不喜歡你,就刨蹄子衝鼻子不讓碰。反過來,如果住了一個合適的人,它會像女人在自己喜歡的人面前,越發的注重美麗耀眼,越要展現自己的精華美妙。它這個感情就像找到自己的知己了,(我們佛家說一個緣字,風水也是緣分)我們遇到心上人甚麼感覺? ——特精神,俗一點說就是八十老太太覺得自己十八,大老粗也能寫詩了,這叫畫龍點睛筆,靈魂都活過來了,它也是如此。

所以從小我娘就教導我,要尊敬天地日月山河草木蟲魚沙石萬物書本乃至課本、乃至人民幣,這一切都是有靈的。你恭敬它,它處處成就你,幫助你。

怎樣養風水呢? —— 養福德。

第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地,就是生氣最旺盛的地方。殺生,生靈都害怕,都避之不及。想想什麼地方沒生靈——沙漠。沙漠上什麼東西都沒有,載什麼資財福祿壽喜康呢。第二個養風水的就是孝順父母。孝順父母,不抵觸頂撞父母,我打斷片刻,給大家論一下孝順父母,孝順父母是改轉一切命運的生活藥方,佛陀都親口說了修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候,要從供養父母師長裡修。佛陀也只說了一種人他雖然輪迴流轉但是善根不壞,這就是孝順父母的人第三個養風水的就是不說人壞話,在家裡頭對親人也不可說。因為哪裡都不是一個人,不是兩個人,鬼神都聽著呢,萬物都聽著呢,你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話,它們不服你。這好比一個將帥,軍士不服你,你就鎮不住,軍心散亂。它們跟你呆久了,還會有樣學樣,學得和你一樣,這就是俗話“物是主人形”。一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。我們說大海以其善下所以為百穀王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低,萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。我們說厚德載物,載物必須要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我們說上德若谷,第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷,離不開恭敬的念頭。達真堪布說“眾生福薄,就是因為彼此的恭敬越來越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬蟲魚可以了知蟲魚;恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說:你恭敬數學課本和數學老師,你的數學考試都不會差。 ——精誠之至,金石為開,何況其他。你恭敬什麼,什麼就願意被你知道,願意告訴你,幫助你,成就你。

再說算命——八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座

先說算命有沒有道理,的確是有道理的,我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什麼,家族祖上如何,姓氏、名字是幾個字,是什麼字。這個不是什麼神通,我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理,然後類推出來。只幾本書,按圖索驥,這是沒有用的。比如八字八字,八字一定要看完八個字,生剋之妙在八個字之間流動。差一個字,變化非常大。 ——所有論命術都是圍棋,各棋子好比星辰,這是集體作戰,單個棋子沒有作用,那書上只會說一兩個棋子,卻從來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎麼看八字呢? —— 不是一個字八字,把八字當做面相,擺在面前看相。為什麼呢?倉頡造字,驚天地泣鬼神,每個字都有面相,擺在一起就是像(比如看一個人的一句話,這句話的辭可以透出這個人的過去,字可以透出這個人的現在,意可以透出這個人的未來。)。這所有的術數,與其說是論命,不如說是觀命。

看得懂象的人,一定對天地萬物都畢恭畢敬,因為知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢發言——各位祖師在上,列位先輩在前,無數鬼神在四周,要說也輪不到我來說的,不是自己不能發言,是輪不到自己發言,他們不說,我又怎麼好意思先呢?

真正想知道什麼,首先發恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖師爺就會教你,你腦袋裡打一個問號,祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子,比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子,能發恭敬心,誰不喜歡孝順弟子?發恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔聖人經常批評顏回沒主見,時時就一句老師說得對,可是他最喜歡顏回,因為顏回最孝順。

那麼算命是什麼呢? ——

其實骨骼可以承受三品福祿的, 都必定識人。要看人並沒有那麼複雜的, 更不需要神通。

老子正是觀察萬物,才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研究萬物的道理,懂得做人治世。比如草木活著的時候是柔軟的,死了就堅硬了。人活著身軀是柔軟的,死了就僵硬了。這是說柔軟是生機的一種表現,以此可以推論到做人柔軟不執拗,是福厚富貴之基。

先說風水——中國人都知道風水,也很認真的去了解、運用風水。風水的真相就是一句很老的話—— 福地福人居。你要是有福分,住在風水差的地方,風水會隨你轉好。你要是沒福分,住在風水好的地方,你鎮不住,好風水會自行破掉。

這裡有個故事,說禪宗一個祖師,看中一處風水,建廟宇的話,將來可以有很多人才這裡修行成就。廟宇修好了,祖師要找一個住持。別人給他推荐一個,他看了看說,這個不行,只能五百人。又推荐一個,他看了看說,這個不行,只能一千人。最後他發現一個做雜事的和尚,說這個人做住持,很多人,能發揚光大。這叫做福人鎮福地。

那麼,風水怎樣自行破掉或者改變呢? ——比如風雷雨電草木蟲蟻,這些都可以改變地貌,也就是風水,自然界的萬物既可以造就好風水,也可以破掉風水。那麼,風水為什麼會破掉呢? ——大家都知道古代人帝王將相,都找最好的風水,但是他們還是敗了,為什麼呢?因為福德氣數盡。要是福德養不起,鎮不住這個好風水,它自己就會破掉的(可惜了寶地)。這好比資財養不起一頭大象(帝脈),大象就被餓死,自己也很快被吃窮(所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難)。你若是換養一隻小狗(住一般的地方),也許還養得活蹦亂跳。

我們中國有句話說:人傑地靈。地是有靈的,地上的萬物都有靈。你的福德不夠,好風水不服你,不願意護持你,有的寧為玉碎不為瓦全,自尊心很強。這就像一匹寶馬,不但你選它,它還要選你,它不喜歡你,就刨蹄子衝鼻子不讓碰。反過來,如果住了一個合適的人,它會像女人在自己喜歡的人面前,越發的注重美麗耀眼,越要展現自己的精華美妙。它這個感情就像找到自己的知己了,(我們佛家說一個緣字,風水也是緣分)我們遇到心上人甚麼感覺? ——特精神,俗一點說就是八十老太太覺得自己十八,大老粗也能寫詩了,這叫畫龍點睛筆,靈魂都活過來了,它也是如此。

所以從小我娘就教導我,要尊敬天地日月山河草木蟲魚沙石萬物書本乃至課本、乃至人民幣,這一切都是有靈的。你恭敬它,它處處成就你,幫助你。

怎樣養風水呢? —— 養福德。

第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地,就是生氣最旺盛的地方。殺生,生靈都害怕,都避之不及。想想什麼地方沒生靈——沙漠。沙漠上什麼東西都沒有,載什麼資財福祿壽喜康呢。第二個養風水的就是孝順父母。孝順父母,不抵觸頂撞父母,我打斷片刻,給大家論一下孝順父母,孝順父母是改轉一切命運的生活藥方,佛陀都親口說了修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候,要從供養父母師長裡修。佛陀也只說了一種人他雖然輪迴流轉但是善根不壞,這就是孝順父母的人第三個養風水的就是不說人壞話,在家裡頭對親人也不可說。因為哪裡都不是一個人,不是兩個人,鬼神都聽著呢,萬物都聽著呢,你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話,它們不服你。這好比一個將帥,軍士不服你,你就鎮不住,軍心散亂。它們跟你呆久了,還會有樣學樣,學得和你一樣,這就是俗話“物是主人形”。一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。我們說大海以其善下所以為百穀王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低,萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。我們說厚德載物,載物必須要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我們說上德若谷,第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷,離不開恭敬的念頭。達真堪布說“眾生福薄,就是因為彼此的恭敬越來越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬蟲魚可以了知蟲魚;恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說:你恭敬數學課本和數學老師,你的數學考試都不會差。 ——精誠之至,金石為開,何況其他。你恭敬什麼,什麼就願意被你知道,願意告訴你,幫助你,成就你。

再說算命——八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座

先說算命有沒有道理,的確是有道理的,我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什麼,家族祖上如何,姓氏、名字是幾個字,是什麼字。這個不是什麼神通,我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理,然後類推出來。只幾本書,按圖索驥,這是沒有用的。比如八字八字,八字一定要看完八個字,生剋之妙在八個字之間流動。差一個字,變化非常大。 ——所有論命術都是圍棋,各棋子好比星辰,這是集體作戰,單個棋子沒有作用,那書上只會說一兩個棋子,卻從來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎麼看八字呢? —— 不是一個字八字,把八字當做面相,擺在面前看相。為什麼呢?倉頡造字,驚天地泣鬼神,每個字都有面相,擺在一起就是像(比如看一個人的一句話,這句話的辭可以透出這個人的過去,字可以透出這個人的現在,意可以透出這個人的未來。)。這所有的術數,與其說是論命,不如說是觀命。

看得懂象的人,一定對天地萬物都畢恭畢敬,因為知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢發言——各位祖師在上,列位先輩在前,無數鬼神在四周,要說也輪不到我來說的,不是自己不能發言,是輪不到自己發言,他們不說,我又怎麼好意思先呢?

真正想知道什麼,首先發恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖師爺就會教你,你腦袋裡打一個問號,祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子,比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子,能發恭敬心,誰不喜歡孝順弟子?發恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔聖人經常批評顏回沒主見,時時就一句老師說得對,可是他最喜歡顏回,因為顏回最孝順。

那麼算命是什麼呢? ——

其實骨骼可以承受三品福祿的, 都必定識人。要看人並沒有那麼複雜的, 更不需要神通。

老子正是觀察萬物,才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研究萬物的道理,懂得做人治世。比如草木活著的時候是柔軟的,死了就堅硬了。人活著身軀是柔軟的,死了就僵硬了。這是說柔軟是生機的一種表現,以此可以推論到做人柔軟不執拗,是福厚富貴之基。

若我們在面相中以鼻子為太極點,為住宅,然後依照八卦方位一分,根據其臉上紋路、痣、痕、疤記,其住宅周圍環境也能夠看得一清二楚:

臉上有黑痣則為水,按坎為陷,為溝渠,河流;面上什麼卦位有紋路就表示在住宅附近什麼方位有河流、道路、山川,其大小、遠近一目了然; 有凹陷的地方,為兌卦,為小洞,為住宅周圍有水井、水塘、下水道或地漏口;有高出皮膚的瘤子則為艮卦,為山,為高坡或樓層建築。

面相看農村的房子,人的整個臉面就是院子,額為院南(前),地閣為院基為北為後,左為東,右為西,從眉至口的延長線可視為院內,餘為院外,雙眉間的豎紋數為院基數,一道豎紋一座院基,二道豎紋二座院基,粗紋表示院內房屋已經修好了,細紋表示院內房屋尚未修好,或只有院基尚未建房。豎紋如有分叉,門樓修動過。 (經典)

眉間上面或下面有豎紋為樹木,眉上有豎紋為門外有樹,眉下或鼻子邊上有豎紋為院內有樹,粗紋為大樹細紋為小樹。眉間或眉上有三角或方塊狀的紋路為石頭。

額部有橫紋,粗紋深紋為門前有排房,細紋淺紋為道路(紋線發亮為路,發暗為溝渠),額部有坑者院中也有坑或高低不平,印堂低則門口低。額為天庭也可看著房頂天花板,前額發黑,住宅天花板低有壓抑感,反之則高。眉間青筋鄰里人際關係不好,求學階段則同學關係不好!

鼻為樑柱,鼻翼為庫房,鼻子通天高聳,住房寬敞明亮,兩側鼻翼如豐滿,房宅生財。也可以據鼻翼大小斷家中財產多少。鼻中凹院中低。人中為下水道,人中有痣,下水道堵塞或破裂,口為餐廳,口下為房基,臉有青色者為廁所所在方位。

城市的房子看法請參考上述,把紋路看為是馬路或高架橋和樹木,坑凹黑痣的地方為下水道等,靈活變通的看。

其它事項的判斷也可以將後天八卦圖對應面相各部位,運用易學的聯想思維進行分析判斷。

如後天八卦中艮卦為鼻,為房屋,一個人的鼻子長得好,則其家居住的房屋好,鼻子長相差則住房差;。艮卦為止為保管,故鼻相好,則此人守財,有財氣,鼻相差則財氣欠缺,難以守財或無財可守;艮主土主信,鼻子直,鼻相好,此人誠信忠厚可交往,反之無信而不可深交;鼻子何處有破損傷痕,則其住房相對應的方位上必然有損壞。

離卦表示眼睛,主心主禮,眼睛大而明亮有神,心臟功能好,必善而懂禮,為人大方,心胸開朗,故有“明眸大方”之說。

口為兌卦,為悅,為辯才,其在面相的坎卦位置,有為水,為智慧,故有成語“口若懸河”的形像說法。耳為坎卦,主智,故耳朵長得好的人,比較聰明,靈活。同時,我們可以看到為什麼要“地閣方圓”,因為地閣圓即為艮乾卦有力旺相,乾為權力,為經濟,為事業,而且艮卦又能生旺乾卦,所以,不難理解地閣方圓的主要原因是為了使乾艮位有力旺相,則晚年得享清福,過上安逸富裕的生活

千人千相,院子有形狀,高低長短寬窄不一樣,臉長者,院子南北也長,男子壽命長,臉短者院小短,男子壽命短,地閣有坑,先絕是二房,母壽也短,左顴高男孩多,右顴高女孩多。

左青龍右白虎,南朱雀,北玄武,部位要相應,陽宅主吉祥,甲字面有財不聚,山字面財源旺,國字面財運享通,申字面中年財運好,小巷道路對大門,財帛不旺人口損,大樹對門,或把門對窗(指眼睛)主疾病財困,臉的周圍莫要坑,若要有坑家必傾,三年禍事有二次,人口六畜有損傷。

從面相上,看左邊主父親,右邊主母親,法令紋長短寬窄主家族大小,法令紋寬長家族人丁旺盛,反之則家中人丁不旺,法令紋左右等長對稱者易任正房樓,大門為南北向,自己子女五官長的端正,法令紋左右等長不對稱者,易住廂房樓,大門為東西向,自己子女五官長相或東大西小,或西大東小,有不對稱之相。所以建議:住宅要選正房居住為上。住宅除看眉毛,還要看承漿,眉毛整個濃而有型。院子房已修好,眉毛淡,院子尚未修好或住房尚未修好,承漿華美,光潤吉利,必有祖宅。缺陷無祖宅,有痣棄祖宅,若有紅絲紋痕,則祖宅被人分。 (如從前資本家及地主子女均有此相)

眉棱骨高,家中有人進過派出所,天倉低,錢總不夠花,魚尾有紋不論男女小心二次婚,上下齒中間凹下,家中必有凶死的人或殘疾的人,其原因是住宅兩頭高中間低所製。上下齒中間凸出,家中必有絕門的人,其原因是中間高兩頭低所製。玉梁骨高者,家中必有頂門跳門或招親人,嘴唇有眼子,家中必有服毒之人,魚尾有豎紋伸向下方,家裡必有凶死的人,男左女右,眼肚腫漲者亦然,人中數一線或有內包者,家中有養子。

飽滿地閣窄,得不到父親的遺產(招親或給人頂門)。下巴短者多婚姻不順或再婚,以上絕招非常準。自學成為預測師只是早晚的事!附錄:面相看子女與父母緣分,面相一點通!

父母和孩子的緣分總共有四種情況,報恩,抱怨,討債,還債,俗話說“夫妻是緣,善緣惡緣,非緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。”這也足夠的說明了父母和子女之間的緣分。有些子女非常賢惠孝順,與父母之間其樂融融,但是有些關係就很敏感甚至成為敗家子。其實這些信息在子女面相上都有所體現,很容易就能看出和父母之間的緣分深淺。

第一,日角和月角崢嶸,和父母緣深

日角月角指的就是父母宮,日月角就在眉毛上方官祿宮左右。日角代表著父親,月角代表著母親,如果日月角崢嶸,沒有任何的傷疤,惡痣,或者皮膚破損的人,這樣的人代表父母一生康健。如果日角塌陷就會克父,月角塌陷就會克母。日月角豐隆的人一般少年得志,極其聰明。父母和子女之間緣分深,也能從父母身上得到蔭護,事業成功,名利雙收。

第二,耳朵看父母運勢

從子女的耳朵上也能看出父母一生的運勢。子女的左耳代表著父親,右耳代表著母親,如果左耳比右耳高的話代表著父親要比母親的身體好,這樣的人會與父親的關係更加融洽,反而與母親緣分淺,反之,就是與母親緣分深,與父親緣分淺了。

第三,從嘴唇看父母運勢

子女的上嘴唇代表著父親,下嘴唇代表著母親。如果子女的上嘴唇能包住下嘴唇的話,那麼和父親的緣分更深厚些,母親可能要比父親先去世,反之,就是跟母親的緣分要超越父親,父親先去世了。

溫馨提示:和父母的緣分深淺,不能完全通過面相獨一處印證,還要和其他的身體特徵共同綜合評判得出最終結果。

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網易體育 2022-11-15 02:04:31

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極目新聞 2022-11-15 09:21:12

若我們在面相中以鼻子為太極點,為住宅,然後依照八卦方位一分,根據其臉上紋路、痣、痕、疤記,其住宅周圍環境也能夠看得一清二楚:

臉上有黑痣則為水,按坎為陷,為溝渠,河流;面上什麼卦位有紋路就表示在住宅附近什麼方位有河流、道路、山川,其大小、遠近一目了然; 有凹陷的地方,為兌卦,為小洞,為住宅周圍有水井、水塘、下水道或地漏口;有高出皮膚的瘤子則為艮卦,為山,為高坡或樓層建築。

面相看農村的房子,人的整個臉面就是院子,額為院南(前),地閣為院基為北為後,左為東,右為西,從眉至口的延長線可視為院內,餘為院外,雙眉間的豎紋數為院基數,一道豎紋一座院基,二道豎紋二座院基,粗紋表示院內房屋已經修好了,細紋表示院內房屋尚未修好,或只有院基尚未建房。豎紋如有分叉,門樓修動過。 (經典)

眉間上面或下面有豎紋為樹木,眉上有豎紋為門外有樹,眉下或鼻子邊上有豎紋為院內有樹,粗紋為大樹細紋為小樹。眉間或眉上有三角或方塊狀的紋路為石頭。

額部有橫紋,粗紋深紋為門前有排房,細紋淺紋為道路(紋線發亮為路,發暗為溝渠),額部有坑者院中也有坑或高低不平,印堂低則門口低。額為天庭也可看著房頂天花板,前額發黑,住宅天花板低有壓抑感,反之則高。眉間青筋鄰里人際關係不好,求學階段則同學關係不好!

鼻為樑柱,鼻翼為庫房,鼻子通天高聳,住房寬敞明亮,兩側鼻翼如豐滿,房宅生財。也可以據鼻翼大小斷家中財產多少。鼻中凹院中低。人中為下水道,人中有痣,下水道堵塞或破裂,口為餐廳,口下為房基,臉有青色者為廁所所在方位。

城市的房子看法請參考上述,把紋路看為是馬路或高架橋和樹木,坑凹黑痣的地方為下水道等,靈活變通的看。

其它事項的判斷也可以將後天八卦圖對應面相各部位,運用易學的聯想思維進行分析判斷。

如後天八卦中艮卦為鼻,為房屋,一個人的鼻子長得好,則其家居住的房屋好,鼻子長相差則住房差;。艮卦為止為保管,故鼻相好,則此人守財,有財氣,鼻相差則財氣欠缺,難以守財或無財可守;艮主土主信,鼻子直,鼻相好,此人誠信忠厚可交往,反之無信而不可深交;鼻子何處有破損傷痕,則其住房相對應的方位上必然有損壞。

離卦表示眼睛,主心主禮,眼睛大而明亮有神,心臟功能好,必善而懂禮,為人大方,心胸開朗,故有“明眸大方”之說。

口為兌卦,為悅,為辯才,其在面相的坎卦位置,有為水,為智慧,故有成語“口若懸河”的形像說法。耳為坎卦,主智,故耳朵長得好的人,比較聰明,靈活。同時,我們可以看到為什麼要“地閣方圓”,因為地閣圓即為艮乾卦有力旺相,乾為權力,為經濟,為事業,而且艮卦又能生旺乾卦,所以,不難理解地閣方圓的主要原因是為了使乾艮位有力旺相,則晚年得享清福,過上安逸富裕的生活

千人千相,院子有形狀,高低長短寬窄不一樣,臉長者,院子南北也長,男子壽命長,臉短者院小短,男子壽命短,地閣有坑,先絕是二房,母壽也短,左顴高男孩多,右顴高女孩多。

左青龍右白虎,南朱雀,北玄武,部位要相應,陽宅主吉祥,甲字面有財不聚,山字面財源旺,國字面財運享通,申字面中年財運好,小巷道路對大門,財帛不旺人口損,大樹對門,或把門對窗(指眼睛)主疾病財困,臉的周圍莫要坑,若要有坑家必傾,三年禍事有二次,人口六畜有損傷。

從面相上,看左邊主父親,右邊主母親,法令紋長短寬窄主家族大小,法令紋寬長家族人丁旺盛,反之則家中人丁不旺,法令紋左右等長對稱者易任正房樓,大門為南北向,自己子女五官長的端正,法令紋左右等長不對稱者,易住廂房樓,大門為東西向,自己子女五官長相或東大西小,或西大東小,有不對稱之相。所以建議:住宅要選正房居住為上。住宅除看眉毛,還要看承漿,眉毛整個濃而有型。院子房已修好,眉毛淡,院子尚未修好或住房尚未修好,承漿華美,光潤吉利,必有祖宅。缺陷無祖宅,有痣棄祖宅,若有紅絲紋痕,則祖宅被人分。 (如從前資本家及地主子女均有此相)

眉棱骨高,家中有人進過派出所,天倉低,錢總不夠花,魚尾有紋不論男女小心二次婚,上下齒中間凹下,家中必有凶死的人或殘疾的人,其原因是住宅兩頭高中間低所製。上下齒中間凸出,家中必有絕門的人,其原因是中間高兩頭低所製。玉梁骨高者,家中必有頂門跳門或招親人,嘴唇有眼子,家中必有服毒之人,魚尾有豎紋伸向下方,家裡必有凶死的人,男左女右,眼肚腫漲者亦然,人中數一線或有內包者,家中有養子。

飽滿地閣窄,得不到父親的遺產(招親或給人頂門)。下巴短者多婚姻不順或再婚,以上絕招非常準。自學成為預測師只是早晚的事!附錄:面相看子女與父母緣分,面相一點通!

父母和孩子的緣分總共有四種情況,報恩,抱怨,討債,還債,俗話說“夫妻是緣,善緣惡緣,非緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。”這也足夠的說明了父母和子女之間的緣分。有些子女非常賢惠孝順,與父母之間其樂融融,但是有些關係就很敏感甚至成為敗家子。其實這些信息在子女面相上都有所體現,很容易就能看出和父母之間的緣分深淺。

第一,日角和月角崢嶸,和父母緣深

日角月角指的就是父母宮,日月角就在眉毛上方官祿宮左右。日角代表著父親,月角代表著母親,如果日月角崢嶸,沒有任何的傷疤,惡痣,或者皮膚破損的人,這樣的人代表父母一生康健。如果日角塌陷就會克父,月角塌陷就會克母。日月角豐隆的人一般少年得志,極其聰明。父母和子女之間緣分深,也能從父母身上得到蔭護,事業成功,名利雙收。

第二,耳朵看父母運勢

從子女的耳朵上也能看出父母一生的運勢。子女的左耳代表著父親,右耳代表著母親,如果左耳比右耳高的話代表著父親要比母親的身體好,這樣的人會與父親的關係更加融洽,反而與母親緣分淺,反之,就是與母親緣分深,與父親緣分淺了。

第三,從嘴唇看父母運勢

子女的上嘴唇代表著父親,下嘴唇代表著母親。如果子女的上嘴唇能包住下嘴唇的話,那麼和父親的緣分更深厚些,母親可能要比父親先去世,反之,就是跟母親的緣分要超越父親,父親先去世了。

溫馨提示:和父母的緣分深淺,不能完全通過面相獨一處印證,還要和其他的身體特徵共同綜合評判得出最終結果。

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