現代城市公路運輸之外，鐵路運輸佔着比重，所以火車、高鐵、地鐵鐵路交通是交通工具之一。
有人認為住宅挨着鐵路交通會，風水學中，房子鐵路風水，鐵路本身兩旁住宅風水影響，影響風水主要因素是鐵路上行駛列車。
鐵路上疾馳列車，帶着氣流、氣場，嚴重影響了兩旁住宅氣場和風水格局，所以，房子靠鐵路風水影響實際上疾馳列車產生超強氣場鐵路兩旁住宅氣場影響。
因為風水學中，住宅講究藏風聚氣，氣流通宜緩急，所以住宅附近氣場流通適宜緩和迴。
但是列車速度，氣場不僅複雜，而且氣流，直來去，泄財局，於住宅財運有着影響，導致住宅不聚氣，久而久之有破財之虞。
鐵路鐵路之外，有城市中地鐵鐵路，地鐵鐵路是建設地下，是一些城市地鐵。
若是房子附近有地鐵鐵路，且鐵路是房子下方穿過，那麼這樣格局會形成風水學中萬箭穿心格局。
萬箭穿心稱作為穿心煞，這樣煞氣是會房子風水，並且導致房子風水氣場變差，會導致房子不聚財，從而影響着家人財運。
所謂反弓煞，房子鐵路弧形外側，這樣格局風水學中是大凶之局，稱為“反弓煞”。反弓煞是形煞中一種，是煞中兇險一種。
傳統風水學中講究氣，有氣才有生命，而氣是流動，氣流動會產生風水氣場，而風水氣場只能直來去。
而現實生活中，道路、河流是氣流動通道，所以道路河流高架地氣流是地方，鐵路由於列車速度快，氣流程度。
如果住宅一條形狀如反弓弧形鐵路外側，這種弧形道路或河流像一張房屋張開弓，這樣我們住宅或店鋪會反弓帶來氣場衝擊，從而形成了風水學中反弓煞。
如果反弓弧弓出的位置有煙衝、電線杆、尖塔物體，像是箭在弦上模樣，這種格局上加。
反弓煞於住宅財運影響，導致住户破財，總是犯小人，事業上得志，如在反弓煞位置做生意會賠錢，因為反弓煞引來陰氣。
，反弓煞會影響，導致住户疾病纏身，家運衰退，而且影響親人之間感情，導致親人發生矛盾，導致家庭分崩離析。出現房屋東西面反弓煞危害，風水學中是大忌，會引起血光災。
鐵路上列車行進速度，會產生噪音，久而久之犯風水“聲煞”於住户有着影響，影響住户日常生活，導致住户心情，影響家庭和睦，。
而且鐵路會引起灰塵積聚，產生氣流漩渦，加上響起列車笛聲，造成居住者起居不得安寧，人身心健康十分。
如果房子靠近鐵路，那麼可以靠近鐵路方位掛開光八卦鏡，可以起到化解靠近鐵路房子風水功用。
擺好擺件兒，不僅可以達到視覺上，是您帶來財運和吉祥！日常生活中，很多朋友會選擇一 些風水配飾或風水擺件來運。不過發現一些玩友錯誤地擺放了這些風水物，反而造成適得其反效果。
語説：“得金蟾者大富”！傳説中金蟾到處，金錢集聚地。三足金蟾有三足，靈物，傳説它能口吐金錢，是一種財瑞獸，吐出金銀財寶，象徵財源滾滾，是招財吉祥物！除此以外，三足金蟾還能化煞、辟邪、小人！
1.口中銜錢金蟾，頭朝內擺放，吐財。
2.口中銜錢金蟾，頭朝外擺放，聚財。
3.尾部壓上錢（銅錢或硬幣），代表雙倍吸財。
4.金蟾頭不要廁所，因為廁所是污穢地。
5.金蟾頭不要魚缸、水池，有見財化水意。
6.風水學角度來説，應安放生氣旺位，生氣旺位主要分為房屋旺位（適用於經營場）和本命旺位（適用於個人家庭）。
7.自己和家人外，不要讓外人撫摸、玩弄，不要時間撫摸。
8.金蟾需要上香，如有條件，可以供五帝錢（或六帝錢/十帝錢）、清水與水果。
翡翠白菜第一個寓意，取自白菜諧音，意為“百財”，有聚財、招財、發財、百財聚來含意；翡翠白菜第二個寓意，取自白菜顏色和外形，寓意。
翡翠白菜有“”，“清清白白”意思。白綠相間翡翠白菜，則表示收藏者兩袖清風、做人。翡翠白菜擺放在家裏，什麼講究及方位禁忌。主要要注意是，翡翠白菜如果擺些方桌上，小孩夠到，會有危險，所以高處放。
渾身珠光寶氣，能人帶來財運。玉貔貅擺放在風水吉位上，很多風水大師認為貔貅有催財功效。很多澳門賭場擺玉貔貅，寓意嘴吃四方，掙不賠。
於那些收入有浮動人喜歡貔貅，會貔貅擺放在住宅或辦公室正財或財位上，擺放貔貅時候切記它頭門外，這樣它會外面咬錢進來。另外，有很多人相信佩帶貔貅玩麻時可以帶來運。做擺件貔貅，是擺放好了不要搬動。
1、請來貔貅開光後，擺放時貔貅嘴要斜門，如家居擺放，可窗外，窗外是行路，萬不可廁所。
2、貔貅擺放高度不能於人頭部，否則貔貅看不到主人了。
3、貔貅頭不要衝，從外面進來門其他無所謂，因為是門神或財神執掌地方，貔貅無權過問。
4、貔貅不能衝鏡子擺，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
5、貔貅不能着牀，這樣會自己。
6、時貔貅前面供一杯水，因為貔貅是龍兒子，不能離開水，注意高度不要過貔貅頭。
7、供奉貔貅每天必需點一卷盤香它聞，或者食物，如此貔貅有力氣主人找錢。
8、貔貅放不要搬動，時如需搬動貔貅，需用紅綢布包起頭部搬運。
關公，面目，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風凜凜。三國故事中，關羽過五關，斬六，水淹七軍，佛家開光，道家符咒，關公可以擺放家中有守財防小人功效。如今，關公成為了掌管天下財富神，關公像擺在家裏做財神像，朝夕上香供奉，求取運，財源，家肥屋闊。可以為公司專用守財吉祥物法器雕像。請主卧室大門。
我國傳統風水學當中，要想招財進寶，擺放關公風水位置是關鍵。如果是公司裏關公像，是擺公司大堂離門1/3距離，而且要中心位置放置。而擺放關公像高度有講究，案台要一米左右，案台上擺放供品雙份，貢香需專用財神香，同時需要供奉酒以及酒杯。
如今關公像有兩種，一種刀尖，另一種是刀尖向下。刀尖含義表示關公忠義心，向下表示含義進財，這兩種要分。擺放關公像時，有一個忌諱，因為關公是一個，殺過人很多，殺氣，所以不能放置有孕婦房間裏面，以免吉利。
麒麟是天上神物，不是地上，常伴神靈出現，是神座騎。成年麒麟能能，平時慈祥，發怒時。主，祥瑞。
麒麟是喜歡幫助好人，有孝道積善人照顧，故有“仁獸”稱。當麒麟見到人時候，會追着這人來咬，所以一些奸角或是事黃、賭、毒有關行業，不論其住宅或是公司，可以擺放麒麟。
麒麟有後代作用，因此民間有“麒麟送子”説。麒麟可以擺財位上，是頭大門方向可以了。麒麟具有鎮宅驅，招財進寶，多子多孫，利文運吉祥功。使用時頭應朝向外面或朝向外部形煞。辦公室、客廳，門口擺放，招財。化三煞，消災解，催財生官，宜擺放在流年三煞方位或大門方向上。
麒麟乃是風水鎮宅、化煞轉禍為祥之神獸。擅化解三煞、五煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞(如墳場、廟宇、鬧鬼地方 )、二黑病符星。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住、損人破財家庭不合、車禍、血光、開刀，麒麟鎮保平安。
觀音菩薩西方三聖之一，具有無量智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。翡翠色澤、質地、透明度和淨度來襯託觀音菩薩，是適合。
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供奉觀音菩薩尊位，即主要位置。如門南開，像坐北朝南；如門北開，像坐南朝北。不要窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層處供奉。需要注意是，觀音和佛像不要朝向地方擺放，如不能讓觀音菩薩着衞生間。
錢擺放在家中有招財作用，而佩戴身上則自己運程及自身。常用錢是“五帝錢”。“五帝”是指五個清朝皇帝年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。
心靠岸情感諮詢： 每個人希望自己可以財源滾滾，所以會在家裏擺放一些風水擺件來提升自己財運，於財運家庭來説，這個辦法需要了。但是擺放招財物品是有講究，不能擺放，反而破壞了風水。那麼，家裏財運怎麼化解呢？下面我們一起來看看吧。
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金蟾作為一種會用到財擺件，它有着吸財、吐財、聚財作用，但金蟾分嘴含錢和含錢，嘴裏含有錢金蟾擺放時頭要向內，向外，否則所吐錢吐出屋外，不能催財氣。
嘴裏含錢的金蟾，擺放頭要門外、屋外、公司企業門外，這樣才能財富藏屋內，會偷溜出去。
相傳貔貅是一種瑞獸，雄性名“貔”，雌性名“貅”，貔貅招財、開運、辟邪功效之外，有鎮宅、化太歲、促姻緣作用。
相傳貔貅有口無肛，只食金銀珠寶，因為獨愛金銀珠寶，因此它受到民間喜歡，大家認為催財物品。
貔貅擺放是有講究，如果是家裏擺設，要讓它嘴衝着窗口，或門口，這樣才能幫你招財。
很多人家中會供奉財神，財神本來和財富緊密相關，財神爺民間風水之中，是財方法。
但是家中擺放財神爺是有很多講究，財神爺分兩種，有文武分，因此財神爺位置擺放要財神爺類別而而擺放。
古人認為，環境能量磁場控制人能量磁場，説，人某種角度會受能量環境影響，一方水土養一方人是這個道理。風水，一言以蔽之，我們居住環境，藴藏磁場會人體氣運，產生出種種生剋制表現。
家宅朝向、佈置有很多學問，若是佈置合理得當，會財旺丁，使家人身體、財運通達。反之，會損財損丁，使家人生活不便、傷身敗運。
家宅作為我們休息避風塘，符合風水道，才能帶來運，否則即使你身價上億或家住別墅，會麻煩、黴運。只有家宅風水，會順利請財神爺進門！
那麼，今天風水角度給大家介紹，破財風水及個別應方法！
風水，講究藏風聚氣，假如家中前後門相通（大門進來後直接看到後門，前門後門相通）。而財本來藏風聚氣，前門後門直接通話一箭穿心，錢財會留不住了，這視為財氣外泄。家人漏財，存不住錢，而且出現傷災、血光禍事，從而招致破財。
是睡房門大門，屬於一箭穿心漏財格局，這樣格局導致房主花光積蓄，後工作存不住什麼錢財。並且有損卧室主人，導致身體。
另外大門進來可以直接看到廚房，看見後門以及廁所，這樣會財神福神嚇跑，招財。
化解方法：這種漏財格局，缺角風水，可用龍頭印來化解，龍頭印是專門化解卧室風水各種煞氣，開光吉祥風水物品。
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可以銅葫蘆化解，葫蘆是吸力法器，吸財葫蘆是專門於吸引財運法器，具有吸財招財、催財功效，配合龍頭印，不僅具備吸引力，有辟邪、化煞、鎮宅、防止黴運作用。
家宅大門窗户，是漏財格局一種。大門開動，會帶動屋內財氣，若大門窗户，表明財氣門入，而後隨窗户出去，直來去，沒有留下來意思，聚財。
化解方法：門口、窗眼，要懂得護眼，主要解決各種窗外煞影響。要銅葫蘆或者龍頭印鎮住。注意：窗外如果有醫院、殯儀館、法院、寺廟陰獨陽地，避，不僅於家庭財運，而且身體精神和子孫事業影響，要化解。
風水學認為，家中門窗多會漏財。現代年輕人，喜歡眾裝修風格，追求標新立異。因此家中設門窗太多，同時設了暗櫃，進出要開門，這樣造型家居風水，給家人財運帶來損耗風水隱患、使得財氣進不來，煞氣出不去。
化解方法：家居門多，玄關遮擋，保住風水氣息。
風水角度，但凡有人居住地，有許多財位，大小而已。見是客廳大門之間對角線位置。家宅中財位掌管着一個家庭財運，宜乾、，不能重物壓，不能煞氣衝到，不能夠露光，適合放置帶刺植物，不然，視為財位，會使家中成員財運受阻，賺錢，或者破財。
所謂財位，是直接關係到家居錢財聚散位置，但是，如果財位裝修形成財位露光、財位遇衝、財位淨、財位有動盪氣、財位有物品填塞形式財位，此象意味着家居之中有破財事發生，主要體現錢財丟失、盜、搶、虧損方面。
財位，藉屋形方正，沒有缺角，才算是風水上吉宅。但如今房價高漲、地皮因素，節約面積，大部分房屋不是方正。如果缺角位置，家宅財位上，會激發家中漏財狀況，導致家徒四壁，沒有積蓄；即使你掙得多，會無端端的破財，或者多有意料之外支出。
風水角度來説，廚房中爐灶主飲食，掌管着家庭食祿，是財運另一種表徵，它是生財之源，不應受到煞氣侵擾。
假如有門衝爐灶、水（冰箱、水池）衝爐灶、尖角衝爐灶、爐灶上方有窗、爐灶四周見櫥櫃爐灶形成合圍勢，視為爐灶。
於一些人，他們於爐具或是飯鍋，隨手一放，掉鍋碗得丟。這風水來説，是會導致漏財。
水破天心，家中中心太極點，屬聚財位置，假若廁處於中間，財源留不住，廁所和衞浴間若中間話，會心臟、肝臟、脾胃有影響。如果中心放了魚缸話，錢財流光，這叫陽宅五敗之一，破財，房屋中間屬於中宮，如果是廁所、廚房、電梯，屬於破財兇災現象。
風水學認為，餐桌是一家人進餐地方，左右着家人財運，財是受克。假如餐桌有橫樑壓頂、蠟燭吊燈、門路沖現象，視為餐桌克。家居中有此風水格局者，意味着財運克，家中出現破財敗運之事，而且家人間出現口角紛爭，有。
風水來説它寒招惹邪氣，若是家中鏡子多，會造成夫妻耗財，花費，支出超過收入，家裏濟來。於來講，會導致房主失眠、精神衰弱、疑神疑鬼。
化解建議：撤去不必要鏡子，能遮擋儘量遮擋。
這種風水上屬於形煞，期處於這種風水下，運氣會受到阻礙，出現破財情況，會引起問題，出現頭暈、頭痛、失眠以及其它一些腦部疾病。是廚房，樑柱壓灶情況下，會導致破財。這種形煞，主要在家裏女主人身上顯示效果。因為家中主卧是看男人運氣以及錢財，而女人是看廚房。因此，當女主人出現破財現象，不妨檢查一下家中灶台。
化解建議：裝修及擺設，或者泰山石鎮壓。
“道”相通，未來世界宗教革新（人類和諧共存）綱要性探析
闡明，人類存在“概念固化”共性弊端——人設定一個概念，概念而概念，限於概念之中，錯失事物和大道認識實踐，不能解決實際問題。
以此，對待“概念” 應當遵循“本原，內涵，時俱進，動態變化，解決問題，實事求是”原則。本文“宗教”及“道教”概念即如此，並以道教思想基——大道相通，來世界宗教革新（人類和諧共存）進行綱要性探析，體現出“道”本身“其無外、其無內、無所不在”內涵特徵以及宗教“繼承傳統、時俱進、生存本”革新觀，簡述如下：
1、科學、民主是歷史產物，和諧、是人類永恆追求。但是，歷史今天，人類生存面臨問題：人本侵犯，物慾腐蝕心，多元各自政，信仰錯亂方向……使得科學脱離人文，民主有，和諧無奠基，異化氾濫……人類生存所有問題歸結起來表面看造成“天怒人怨”，實質“心靈劫難”。
2、宗教探尋宇宙、生命、社會本——唯有發揮宗教心靈導向、化解及撫慰作用——教化心靈，啓發智慧，鼓勵，約束放縱，消除，拯救，與政治、法律社會諸多機能協調統一，促進構建人神共治，才是人類社會出路。但是，宗教內涵形式兩方面同時需要傳承革新，時俱進，體現人文科學、精神物質、信仰修煉、智慧與道德、治國平天下相統一，而辯證處理宗教“教化”、“教會”及其社會、國家、民族應關係，探求並致力於實現人類生存身心。
3、“人神共治”於歷史上狹義宗教凌駕於政治之上政教合一，而信仰、修煉秩序管理統一進行設定——整體觀，既是原則，是方法，還是目標，精神世俗需求之間建立，實現人自身、人社會、人。説，人、神、智慧解決人性弊端，實現信仰、修煉、道德、、法律、秩序、民主、制衡一系列社會目標完善管理。
4、無論個體人，是社會羣體，唯以“天、地、人”三道（規律、原則、方法）制衡才能夠實現“人神共治”——“天道”代表心靈（心性）修煉，符合大道，“地道”代表地域、民族、國家歷史傳統，“人道”代表當前社會世俗需求。遵三道統一，使得人類滿足世俗需求和拯救靈魂之間建立能夠實現。
5、面人性“概念固化、執全、慾望過度、元氣損耗、言行不一”共有弊端，人類遵從三道真理説、正義之間做出選擇和——培本固元，扶正祛邪，造福人間，減少災難，體現出天有好生之德。
6、當前宗教及整個人類出現問題積弊，非“多元一統”不能解決問題。多元化思想——“百家爭鳴”時代如何實現“一統”？唯有宇宙“道”貫通天地，貫通萬物，貫通多元化思想，衝破概念固化，萃取內涵實質——實施革新，才能夠人類文明繼承中糅合當今成就得以實現——既生命個體、各文明及宗教“多元”存在，使生命個體、各文明及宗教迴歸（遵）同一大道真理，並且範圍內實現民族、國家或體“一統”。否則，各自站自我立場，各自服務自我利益，只能導致意識形態和社會秩序。
7、革新於應用。應用於。適宜於現實，體悟大道，傳承歷史，糅合文明，開拓進取，不拘一格，解決人類當前及未來存在問題。
8、道教宇宙“道”為信仰和教化。“道”做為萬物誕生本原，不僅是意識形態概念存在，而且是超越意識形態客觀獨立存在——其前者存在不能夠反映後者，決定人類現實問題需要調整、補充和完善。所以，“道教”做為現實生活中一種客觀獨立存在，於概念存在，不應概念束縛和侷限，而體驗及當前狀況，並以歷史傳統，做以調整、補充和完善。