从本年起，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符。
戊已煞
甲已在辰巳，乙庚在寅卯，丙辛在戌亥，丁壬在申酉，戊癸在午未。如甲己年，正月起丙寅，顺数至戊辰，已巳即戊已煞。
正都
甲丙年坎，乙丁乾，庚壬在巽，戊兑间，已辛南方为正都，惟癸东方是其庵。
游都
甲壬在兑，乙癸离，丁已震上，丙巽维，戊庚坎兮，辛乾位，欲知游都此间寄。（以九宫遁，阳逆遁，阴顺遁，戊午即是。均以年遁寅字入中宫飞之。）
坐家都傍都
本年太岁即是坐家都，戊己煞即是傍都，顺遁戊落何宫。
三煞官符等煞
临官即天官符，帝旺即独火打头火，死为灾退。
绝胎养为三煞，即太岁三合局所杀之方，庚辛方为天金神。
千斤煞
春巽夏坤秋在乾，三冬只在艮地间。
注：千斤煞即小儿煞，此论四季。
大月建
子午卯酉起艮上，辰戌丑未起中央，
寅申巳亥坤宫发，逆数九宫定建方。
如子年正月在艮，二月在兑，三月在乾，逆数。
小月建
阳起中宫阴起离，阴阳二气并顺推。
如甲年阳也，正月在中，二月在乾。
乙年阴也，正月在离，二月在坎，顺数而去。
天德
正丁二坤宫，三壬四辛同，
五乾六在甲，七癸八艮逢，
九丙十居乙，子巽丑庚中。
月德
正五九月丙，二六十月甲，
三七十一壬，四八十二庚。
月太阳
月支所合是也，如寅与亥合，正月在壬亥，卯与戌合，二月在乾戌。
到对面为照，所会之方为弔，如在亥卯未，为弔也。
紫白
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
子午卯酉兑上起，寅申巳亥巽为奇，辰戌丑未何处取，正月坎宫不须疑。
如子年正月一白在兑，二黑在艮，三碧在离，四绿在坎，五黄在坤。二月一白在艮，二黑在离。顺数九宫。十月同正月，此月紫白也。
年尊帝
申子乾巽未猶同，酉丑午年震兑宫，寅戌艮坤巳莫疑，亥卯离坎辰更从。
（注：以上修造犯凶煞断有验。宜慎之。）
《五星传变》宋仙师廖金精著
五星总论去阴阳五行者，气也。五行配五星者，象也。
水喜涌动，清而不浊。炎喜雄健，明而不燥。
木喜耸峙，秀出不粗。金喜圆净，正而不偏。
土喜高大，厚而不滞。故水多则泛，火多则炎，木多则梗，金多则顽，土多则壅，皆不结也。
大抵量夺有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨脉真，转换不真皆不是。盖五星正出者，曰正气。
传变者，曰化气。所谓冲天者，曰正体。倒地者，曰架体。
有喜有怒；喜同生也；怒者受制也。架破者，斜侧摆带，右破是也；传变者，广其说也。
五星歌曰：
金似覆盆兼仄月，木星顿笏无差别。
水似生蛇腰带同，火星菱角犁头尖。
土如橱库更覆盆，认取五行真口诀。
金星变金见金星起发端，圆峰秀丽出高官。
先唱富贵后孤寡，五行同位细推看。
龙行若圆净，大金剥小金。
才子文章贵，因亲长位兴。
二代后必败，女寡男看经。
五行无所脉，寺观有声名。
甲庚丙壬上，得财因女人。
未方丙必乱，发积太阴星。
如是天罡体，处子双怀妊。
金星见木纵而高，为官败后少亡遭。
或作神坛并寺观，出人公讼势凶豪。
金星若入木，一纪年发福。田赖又换妻，内友不和睦。
长病更女讼，少亡人悲哭。木星峰斜仄，颠风如鬼束。
自缢与投河，尸山形可覆。若还出木匠，马山斜出足。
金星盖水势高昂，将军职显近君王。
低小秀才人美貌，为宫一举入朝堂。
金星若见水，生人皆秀丽。
子孙振振兮，发福因亲至。
低小是上吉，圆净登科第。
金头若斜仄，内使龙贱替。
前列装担山，作客玛富贵。
担山若斜仄，银内乱地。
若是太阴金女。
上金下火势高强，蛟潭寺观庙坛场。
此星定是遭瘟火，打劫徒流走外乡。
金星脚出火，驼腰与跏跛。
做贼与充军，？？遭瘟火。换妻与少亡，孤公寡母祸。徒配矮人来，师巫朝法座。
破军山在前，红旗当面过。右火如拖枪，孤寡家财破。
龙拙结蛟潭，寺观庙名播。土见金星土在前，不文不武当天然。
广置荘田开质库，堆金积玉产人贤。金星若见土，巨富人大度。两金夹土星，独立无龙虎。过房子登科，男孤女寡母。木星变重重见木发龙行，两府两制与变名。低小又为县令职，英雄代代有声名。两木峰尖丽，双子登科第。斜荡破军脚，离乡打劫地。孤木一发绝，抱养孤寡至。木星见水出将军，护国英雄天下名。尖秀文间美貌子，为官一举入朝廷。木星若见水，外乡财富贵。人旺子登科，正落人貌美。若见山低小，读画良有矣。前后列楼台，更点一般取。生涯日日增，尽在他乡置。出人破刑败，盖因带荡体。木星见火有伤灾，警天一发当名扬。英雄富后遭瘟火，今日得官明日亡。木下火星也，师巫与孤寡。自缢并投河，痨病随娘嫁。但把火星分，左男右女话。斜仄主奸邪，二姓同一舍。木星见土出师姑，古迹神坛庙可居。起得万人瞻仰拜，克身带煞出虚无。木若入土宫，其星最大凶。内反军僧道，英雄是具戌。木土龙。此星若反克，寺观显神通。平地正出贵，斜仄跛跏翁。木星见金主受伤，为官一发便身亡。克退有人因讼败，后人外死在他乡。木星形转金，为官便丧命。一发跏跋生，退败不旋踵。出匠更换妻，常染酒色病。水星变水星若见火星昂，克身带煞不须详。求利求名不长久，瘟皇枉死主孤记。水火两相刑，贼首使人惊。奴婢内反讼，投河自缢身。求官不到任，男女有私情。水星见土发龙行，一发后来禹少丁。流离失所他乡去，瘟火私情在此星。水星入土宿，一发人巧秀。后出游荡人，生离更私魂。投河自缢亡，军贼发不久。内反遭徒配，聋哑世代有。大脚虎蛇伤，长病因花酒。水星秀丽盖金銮，少年科甲做文官。若然低小扦安者，便出文章举子看。金水形正丽，年少登科第。低小出举人，因亲置田地。子孙画聊盟，世代长富贵。水星入木侍郎臣，双举同科拜紫宸。更看发龙玄妙处，后头轻重定来形。水木星峰端，正落科甲官。
若见两水星，兄弟同榜？。
低小他乡富，后龙发处看。火星变火星见火两相伤，定主为官不久长。高大将军并武职，英雄军贼败逃亡。
火星高出尖，主将掌兵权。若见山低小，武职无升。仄斜架破时，请师仔细扦。将军出必败，瘟火损少年。
去作蛟潭窟，难说有人烟。火金相克主瘟皇，公讼抽军出远乡。但立社坛神庙吉，扦穴便败主人亡。
火金星仄窃，瘟火妻又换。产死及投河，庙与寺观火。木金星龙起势高，金吾上将执金刀。
仄斜定主师巫术，低小科名出俊豪。火木峰高大，一举才超迈。将军武势雄，斜侧师巫败。
火星盖水发龙行，此星返逆绝人丁。枉死抱儿来合沽，家内爹娘虚自称。火水迟相刑，军贼岁岁兴。
过房并抱养，跏瞎绝人丁。火星见土行相行，尖高秀丽出南行。举子文章并武职，偏斜低小出师僧。
火土若侵云，镇国大将军。此星若斜仄，武职不为文。低小尖秀出，举子覃后昆。发后更军央行，烧窟法司门。
土星变重重见土富名扬，纳奏为官应侍郎。水口金鱼并玉辇，高大为官助帝王。单土巨富客，进内清官说。
若见山低小，乡宦怕盛赫。若是身带煞，黄肿与军贼。否则僧道人，前去蛟潭结。土星高耸下生金，巨富英雄众所钦。
二子税量开质库，后来孤寡出看经。土生金得助，因此主巨富。顽金无水痕，孤肥更寡妇。
土星见水有相伤，离乡艺术细推详。一发年少黄肿死，后遭兵？起官方。土来盖水星，黄肿死少丁。
作业死水匠，打油屠宰人。法司僧道辈，低小产瘟惊。土星见火势高昂，定出英雄上将郎。
带疾脚人多少死，军贼内反自刑场。土火山高昂，武职姓名香。低小及斜仄，贼首并强梁。
或还刑带煞，只可作庙场。五星峦头断诀二金星断 金量若带孤金体，此处休扦地。
透天金星极是贵，定出功臣位。 顶头耸起似梅花，宰相坐京华。金星峦头宜见水，人旺应无比。
孤金无水是顽金，世代主人贫。后头金水迢迢起，子孙定富贵。三节四节不生水，纯阳不结地。
时人不识去安坟，枉死少儿孙。 有金无水禄存星，寺观庙神灵。天金刑星金水浪，军贼并和尚。
金星下穴要扦窝，立处莫偏颇。金星下穴不开窝，一发生寡婆。若见金星穴开口，量金须用斗。
金无窝口休寻踏，高犯天罡杀。 突金高大是天罡，贼首动瘟皇。金星行龙穿珠势，出富不出贵。
金星水浪似旗形，因武得官荣。头尖火木是天刑，雷打万人惊。金无又怕生水脚，牛关人遭着。
后来反逆利如刀，内反事难逃。 金星切忌来入火，换妻多灾祸。产后带火出人跏，日久绝人家。
金星两脚皆是火，瞎眼并跏跛。中心水穴若安坟，一代便遭屯。金睡后头若是火，神佛人朝贺。
部落平阳见大江，榜眼探花郎。 金星后头若峥土，子息多开库。出人矮大更喽罗，家富贵钱禾。
飞鹅金星若见土，威望家豪富。开挣展翅便为官，莫作富龙看。相似金星又似土，只断为禾库。
似土似金又似水，房倒又戽起。 走马金星有正面，郡师及知县。知县挺拔好子孙，名誉达州郡。
天刑金星并双峰，一妇产双童。双生发福少人知，为客得财归。两金忽然夹一木，后代无住屋。
两金忽然夹一水，断出知县地。 两金忽然夹一土，抱养人请举。两金对夹火星峰，子息出颠风。
头金头火穴莫下，一纪家贫薄。定主外死及生离，后人绝宗支。头金头土得生气，出富不出贵。
纵使其家堆烂钱，只在火炉边。 头金头木便为商，小富不安康。头金头水好安穴，妻子荣华发。
后头两节起星峰，家富定因亲。武曲三峰如品字，黄甲人及第。两头生脚不为官，师圣一同看。
下格三峰带金体，？帜官豪地 身长尖秀出云中，官职到三公。武曲穿珠走马样，定出英雄将。
四方顿起大旗遮，忠武护皇家。武曲高大为坐库，财宝多无数。金星若带火星体，英雄破败地。
若见金星身带斜，僧道出奸邪。 金星若带孤星体，得穴休扦地。时师不识去扦坟，枉死艰儿孙。
金星若带水星龙，因女得财利。四火绕金中作穴，一发人丁绝。轻微坐狱及填房，产死坠胎亡。
金星似雨微微起，十八登及第。 破军对面影微微，是展相公旗。若生火脚并生石，徒配及瘟皇。
此是龙解出将军，旗鼓剑山真。九个天财何者吉，钟样为第一。长腰天财出黄肿，水穴无人种。
更主跏跛此中来，土主损妻财。 若是两头又带火，扛尸刑名祸。金星带火换妻哭，延火烧厨屋。
发后女人公事侵，内反结冤深。金星见木为孤曜，此处定神庙。安穴虽知发一场，跏跛子孙殃。
金星似剑人不识，降番大武职。 龙穴不正大难当，枉死换妻房。水泛金星正穴地，衣紫腰金贵。
穴前若见旗鼓起，县令薄尉地。排衙旌节两边安，别作治中看。天马为官虽极贵，低为小福地。
下马壹峰对面安，前官注后官。 太阴近水女富贵，高大出寡妇。平地金星反月样，近水女在发。
高纵知州艾通判，仔细峦头看。清秀宛转似天虹，侍从帝王宫。平地金星如角解，丙壬甲庚应。
定官朝贵一看。 平地若见金星起，县官丞簿尉，形如鸡子覆笠盘，只作知州看。
平地金星若见火，有官无位坐。真定一粒粟(九星易学) 大唐国师救贫仙人杨筠松口诀,明末地师潭宽仲简秘传,明国师括苍诚意伯刘基伯温注述，地理原派杨筠松传曾文迪、刘江东、胡矮仙、李子华，曾文迪传疗禹，刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙潭宽传刘基。仲简云:刘基云此传家真定一粒粟也。有总索,为撼龙经等名,我祖文谟方期秘传与子孙,我岂敢泄于外而自获衍于先人者欤。但我今年艾子幼,恐失其备,备诸表侄婿刘基我祖阴灵谅不我责,基汝其宝之为幸。
总 索
阳落有窝,阴落有脊,入首星辰,从头而立。阳来阴受,阴来阳作;上有三分,下有三合;个字三丫,要知端的;大小八字,贴身蝉翼;股明股暗,有缓有急;上耸明肩,下开暗翼;球檐虬髯,人中难识;纯阴纯阳,天以太乙;界水虾须,微茫交翼;左右金鱼,罗纹土缩;葬法要明,浅深有则;脉不离棺,棺不离脉;合脚临头,临头合脚;割脚临头,临头割脚;有合不淋,有淋不合;就湿眠干,眠干就湿;牝牡交承,雌雄相食;放送玄微,迎接莫失;后倚前亲,正求架折;倒杖放棺,在师口诀;拂耳拂顶,须分顺逆;枕对之功,难如接水;急则用饶,饶则用急;高要藏风,低不脱脉;弃死挨生,要知来历;不离分寸,乘其嘘吸;点穴安坟,如医针炙;明师登山,一一能解;得师真传,了然在目;风水自成,
不坏骨殖;木根不生,蛇蚁不入。以上真诀,ロ传心受;不授他人,惟传子息。
阳落有窝阳落星辰是若何,形如仰掌略生窝;
有时开口宜融结,曾有人能识得么?
阴落有脊
阴落星辰剑脊形,肥圆覆掌更分明;
或如荵尾宜齐短,世上何人识得真。
阳来阴受龙如仰掌是阳来,自是阳来阴受胎;凸起节包为正穴,覆杯相似不须猜。
阴来阳作
星落覆掌是阴龙,阴极阳生理在中;到穴略开窝有口,其形马迹正相同。
上有三分入首初看个字巅,次看凸起节包边;
终看块硬球檐畔,龙水三分势自然。下有三合龙有三分在上头,更须三合下头流;
合襟蝉翼兼龙虎,好去其中次第求。
个字三丫
龙分顶上有三丫,左右名为龙虎砂;
一脉中流宜伏起,形如个字正兼斜。
大小八字
大小八字迹微茫,生在节包硬块旁;
若是分明为大地,但须脚短莫教长。
贴身蝉翼
明肩暗翼号金鱼,蝉翼之名果有无?
龙虎砂如双硬翼,其中软翼汝知乎?
从本年起，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符。
戊已煞
甲已在辰巳，乙庚在寅卯，丙辛在戌亥，丁壬在申酉，戊癸在午未。如甲己年，正月起丙寅，顺数至戊辰，已巳即戊已煞。
正都
甲丙年坎，乙丁乾，庚壬在巽，戊兑间，已辛南方为正都，惟癸东方是其庵。
游都
甲壬在兑，乙癸离，丁已震上，丙巽维，戊庚坎兮，辛乾位，欲知游都此间寄。（以九宫遁，阳逆遁，阴顺遁，戊午即是。均以年遁寅字入中宫飞之。）
坐家都傍都
本年太岁即是坐家都，戊己煞即是傍都，顺遁戊落何宫。
三煞官符等煞
临官即天官符，帝旺即独火打头火，死为灾退。
绝胎养为三煞，即太岁三合局所杀之方，庚辛方为天金神。
千斤煞
春巽夏坤秋在乾，三冬只在艮地间。
注：千斤煞即小儿煞，此论四季。
大月建
子午卯酉起艮上，辰戌丑未起中央，
寅申巳亥坤宫发，逆数九宫定建方。
如子年正月在艮，二月在兑，三月在乾，逆数。
小月建
阳起中宫阴起离，阴阳二气并顺推。
如甲年阳也，正月在中，二月在乾。
乙年阴也，正月在离，二月在坎，顺数而去。
天德
正丁二坤宫，三壬四辛同，
五乾六在甲，七癸八艮逢，
九丙十居乙，子巽丑庚中。
月德
正五九月丙，二六十月甲，
三七十一壬，四八十二庚。
月太阳
月支所合是也，如寅与亥合，正月在壬亥，卯与戌合，二月在乾戌。
到对面为照，所会之方为弔，如在亥卯未，为弔也。
紫白
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
子午卯酉兑上起，寅申巳亥巽为奇，辰戌丑未何处取，正月坎宫不须疑。
如子年正月一白在兑，二黑在艮，三碧在离，四绿在坎，五黄在坤。二月一白在艮，二黑在离。顺数九宫。十月同正月，此月紫白也。
年尊帝
申子乾巽未猶同，酉丑午年震兑宫，寅戌艮坤巳莫疑，亥卯离坎辰更从。
（注：以上修造犯凶煞断有验。宜慎之。）
《五星传变》宋仙师廖金精著
五星总论去阴阳五行者，气也。五行配五星者，象也。
水喜涌动，清而不浊。炎喜雄健，明而不燥。
木喜耸峙，秀出不粗。金喜圆净，正而不偏。
土喜高大，厚而不滞。故水多则泛，火多则炎，木多则梗，金多则顽，土多则壅，皆不结也。
大抵量夺有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨脉真，转换不真皆不是。盖五星正出者，曰正气。
传变者，曰化气。所谓冲天者，曰正体。倒地者，曰架体。
有喜有怒；喜同生也；怒者受制也。架破者，斜侧摆带，右破是也；传变者，广其说也。
五星歌曰：
金似覆盆兼仄月，木星顿笏无差别。
水似生蛇腰带同，火星菱角犁头尖。
土如橱库更覆盆，认取五行真口诀。
金星变金见金星起发端，圆峰秀丽出高官。
先唱富贵后孤寡，五行同位细推看。
龙行若圆净，大金剥小金。
才子文章贵，因亲长位兴。
二代后必败，女寡男看经。
五行无所脉，寺观有声名。
甲庚丙壬上，得财因女人。
未方丙必乱，发积太阴星。
如是天罡体，处子双怀妊。
金星见木纵而高，为官败后少亡遭。
或作神坛并寺观，出人公讼势凶豪。
金星若入木，一纪年发福。田赖又换妻，内友不和睦。
长病更女讼，少亡人悲哭。木星峰斜仄，颠风如鬼束。
自缢与投河，尸山形可覆。若还出木匠，马山斜出足。
金星盖水势高昂，将军职显近君王。
低小秀才人美貌，为宫一举入朝堂。
金星若见水，生人皆秀丽。
子孙振振兮，发福因亲至。
低小是上吉，圆净登科第。
金头若斜仄，内使龙贱替。
前列装担山，作客玛富贵。
担山若斜仄，银内乱地。
若是太阴金女。
上金下火势高强，蛟潭寺观庙坛场。
此星定是遭瘟火，打劫徒流走外乡。
金星脚出火，驼腰与跏跛。
做贼与充军，？？遭瘟火。换妻与少亡，孤公寡母祸。徒配矮人来，师巫朝法座。
破军山在前，红旗当面过。右火如拖枪，孤寡家财破。
龙拙结蛟潭，寺观庙名播。土见金星土在前，不文不武当天然。
广置荘田开质库，堆金积玉产人贤。金星若见土，巨富人大度。两金夹土星，独立无龙虎。过房子登科，男孤女寡母。木星变重重见木发龙行，两府两制与变名。低小又为县令职，英雄代代有声名。两木峰尖丽，双子登科第。斜荡破军脚，离乡打劫地。孤木一发绝，抱养孤寡至。木星见水出将军，护国英雄天下名。尖秀文间美貌子，为官一举入朝廷。木星若见水，外乡财富贵。人旺子登科，正落人貌美。若见山低小，读画良有矣。前后列楼台，更点一般取。生涯日日增，尽在他乡置。出人破刑败，盖因带荡体。木星见火有伤灾，警天一发当名扬。英雄富后遭瘟火，今日得官明日亡。木下火星也，师巫与孤寡。自缢并投河，痨病随娘嫁。但把火星分，左男右女话。斜仄主奸邪，二姓同一舍。木星见土出师姑，古迹神坛庙可居。起得万人瞻仰拜，克身带煞出虚无。木若入土宫，其星最大凶。内反军僧道，英雄是具戌。木土龙。此星若反克，寺观显神通。平地正出贵，斜仄跛跏翁。木星见金主受伤，为官一发便身亡。克退有人因讼败，后人外死在他乡。木星形转金，为官便丧命。一发跏跋生，退败不旋踵。出匠更换妻，常染酒色病。水星变水星若见火星昂，克身带煞不须详。求利求名不长久，瘟皇枉死主孤记。水火两相刑，贼首使人惊。奴婢内反讼，投河自缢身。求官不到任，男女有私情。水星见土发龙行，一发后来禹少丁。流离失所他乡去，瘟火私情在此星。水星入土宿，一发人巧秀。后出游荡人，生离更私魂。投河自缢亡，军贼发不久。内反遭徒配，聋哑世代有。大脚虎蛇伤，长病因花酒。水星秀丽盖金銮，少年科甲做文官。若然低小扦安者，便出文章举子看。金水形正丽，年少登科第。低小出举人，因亲置田地。子孙画聊盟，世代长富贵。水星入木侍郎臣，双举同科拜紫宸。更看发龙玄妙处，后头轻重定来形。水木星峰端，正落科甲官。
若见两水星，兄弟同榜？。
低小他乡富，后龙发处看。火星变火星见火两相伤，定主为官不久长。高大将军并武职，英雄军贼败逃亡。
火星高出尖，主将掌兵权。若见山低小，武职无升。仄斜架破时，请师仔细扦。将军出必败，瘟火损少年。
去作蛟潭窟，难说有人烟。火金相克主瘟皇，公讼抽军出远乡。但立社坛神庙吉，扦穴便败主人亡。
火金星仄窃，瘟火妻又换。产死及投河，庙与寺观火。木金星龙起势高，金吾上将执金刀。
仄斜定主师巫术，低小科名出俊豪。火木峰高大，一举才超迈。将军武势雄，斜侧师巫败。
火星盖水发龙行，此星返逆绝人丁。枉死抱儿来合沽，家内爹娘虚自称。火水迟相刑，军贼岁岁兴。
过房并抱养，跏瞎绝人丁。火星见土行相行，尖高秀丽出南行。举子文章并武职，偏斜低小出师僧。
火土若侵云，镇国大将军。此星若斜仄，武职不为文。低小尖秀出，举子覃后昆。发后更军央行，烧窟法司门。
土星变重重见土富名扬，纳奏为官应侍郎。水口金鱼并玉辇，高大为官助帝王。单土巨富客，进内清官说。
若见山低小，乡宦怕盛赫。若是身带煞，黄肿与军贼。否则僧道人，前去蛟潭结。土星高耸下生金，巨富英雄众所钦。
二子税量开质库，后来孤寡出看经。土生金得助，因此主巨富。顽金无水痕，孤肥更寡妇。
土星见水有相伤，离乡艺术细推详。一发年少黄肿死，后遭兵？起官方。土来盖水星，黄肿死少丁。
作业死水匠，打油屠宰人。法司僧道辈，低小产瘟惊。土星见火势高昂，定出英雄上将郎。
带疾脚人多少死，军贼内反自刑场。土火山高昂，武职姓名香。低小及斜仄，贼首并强梁。
或还刑带煞，只可作庙场。五星峦头断诀二金星断 金量若带孤金体，此处休扦地。
透天金星极是贵，定出功臣位。 顶头耸起似梅花，宰相坐京华。金星峦头宜见水，人旺应无比。
孤金无水是顽金，世代主人贫。后头金水迢迢起，子孙定富贵。三节四节不生水，纯阳不结地。
时人不识去安坟，枉死少儿孙。 有金无水禄存星，寺观庙神灵。天金刑星金水浪，军贼并和尚。
金星下穴要扦窝，立处莫偏颇。金星下穴不开窝，一发生寡婆。若见金星穴开口，量金须用斗。
金无窝口休寻踏，高犯天罡杀。 突金高大是天罡，贼首动瘟皇。金星行龙穿珠势，出富不出贵。
金星水浪似旗形，因武得官荣。头尖火木是天刑，雷打万人惊。金无又怕生水脚，牛关人遭着。
后来反逆利如刀，内反事难逃。 金星切忌来入火，换妻多灾祸。产后带火出人跏，日久绝人家。
金星两脚皆是火，瞎眼并跏跛。中心水穴若安坟，一代便遭屯。金睡后头若是火，神佛人朝贺。
部落平阳见大江，榜眼探花郎。 金星后头若峥土，子息多开库。出人矮大更喽罗，家富贵钱禾。
飞鹅金星若见土，威望家豪富。开挣展翅便为官，莫作富龙看。相似金星又似土，只断为禾库。
似土似金又似水，房倒又戽起。 走马金星有正面，郡师及知县。知县挺拔好子孙，名誉达州郡。
天刑金星并双峰，一妇产双童。双生发福少人知，为客得财归。两金忽然夹一木，后代无住屋。
两金忽然夹一水，断出知县地。 两金忽然夹一土，抱养人请举。两金对夹火星峰，子息出颠风。
头金头火穴莫下，一纪家贫薄。定主外死及生离，后人绝宗支。头金头土得生气，出富不出贵。
纵使其家堆烂钱，只在火炉边。 头金头木便为商，小富不安康。头金头水好安穴，妻子荣华发。
后头两节起星峰，家富定因亲。武曲三峰如品字，黄甲人及第。两头生脚不为官，师圣一同看。
下格三峰带金体，？帜官豪地 身长尖秀出云中，官职到三公。武曲穿珠走马样，定出英雄将。
四方顿起大旗遮，忠武护皇家。武曲高大为坐库，财宝多无数。金星若带火星体，英雄破败地。
若见金星身带斜，僧道出奸邪。 金星若带孤星体，得穴休扦地。时师不识去扦坟，枉死艰儿孙。
金星若带水星龙，因女得财利。四火绕金中作穴，一发人丁绝。轻微坐狱及填房，产死坠胎亡。
金星似雨微微起，十八登及第。 破军对面影微微，是展相公旗。若生火脚并生石，徒配及瘟皇。
此是龙解出将军，旗鼓剑山真。九个天财何者吉，钟样为第一。长腰天财出黄肿，水穴无人种。
更主跏跛此中来，土主损妻财。 若是两头又带火，扛尸刑名祸。金星带火换妻哭，延火烧厨屋。
发后女人公事侵，内反结冤深。金星见木为孤曜，此处定神庙。安穴虽知发一场，跏跛子孙殃。
金星似剑人不识，降番大武职。 龙穴不正大难当，枉死换妻房。水泛金星正穴地，衣紫腰金贵。
穴前若见旗鼓起，县令薄尉地。排衙旌节两边安，别作治中看。天马为官虽极贵，低为小福地。
下马壹峰对面安，前官注后官。 太阴近水女富贵，高大出寡妇。平地金星反月样，近水女在发。
高纵知州艾通判，仔细峦头看。清秀宛转似天虹，侍从帝王宫。平地金星如角解，丙壬甲庚应。
定官朝贵一看。 平地若见金星起，县官丞簿尉，形如鸡子覆笠盘，只作知州看。
平地金星若见火，有官无位坐。真定一粒粟(九星易学) 大唐国师救贫仙人杨筠松口诀,明末地师潭宽仲简秘传,明国师括苍诚意伯刘基伯温注述，地理原派杨筠松传曾文迪、刘江东、胡矮仙、李子华，曾文迪传疗禹，刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙潭宽传刘基。仲简云:刘基云此传家真定一粒粟也。有总索,为撼龙经等名,我祖文谟方期秘传与子孙,我岂敢泄于外而自获衍于先人者欤。但我今年艾子幼,恐失其备,备诸表侄婿刘基我祖阴灵谅不我责,基汝其宝之为幸。
总 索
阳落有窝,阴落有脊,入首星辰,从头而立。阳来阴受,阴来阳作;上有三分,下有三合;个字三丫,要知端的;大小八字,贴身蝉翼;股明股暗,有缓有急;上耸明肩,下开暗翼;球檐虬髯,人中难识;纯阴纯阳,天以太乙;界水虾须,微茫交翼;左右金鱼,罗纹土缩;葬法要明,浅深有则;脉不离棺,棺不离脉;合脚临头,临头合脚;割脚临头,临头割脚;有合不淋,有淋不合;就湿眠干,眠干就湿;牝牡交承,雌雄相食;放送玄微,迎接莫失;后倚前亲,正求架折;倒杖放棺,在师口诀;拂耳拂顶,须分顺逆;枕对之功,难如接水;急则用饶,饶则用急;高要藏风,低不脱脉;弃死挨生,要知来历;不离分寸,乘其嘘吸;点穴安坟,如医针炙;明师登山,一一能解;得师真传,了然在目;风水自成,
不坏骨殖;木根不生,蛇蚁不入。以上真诀,ロ传心受;不授他人,惟传子息。
阳落有窝阳落星辰是若何,形如仰掌略生窝;
有时开口宜融结,曾有人能识得么?
阴落有脊
阴落星辰剑脊形,肥圆覆掌更分明;
或如荵尾宜齐短,世上何人识得真。
阳来阴受龙如仰掌是阳来,自是阳来阴受胎;凸起节包为正穴,覆杯相似不须猜。
阴来阳作
星落覆掌是阴龙,阴极阳生理在中;到穴略开窝有口,其形马迹正相同。
上有三分入首初看个字巅,次看凸起节包边;
终看块硬球檐畔,龙水三分势自然。下有三合龙有三分在上头,更须三合下头流;
合襟蝉翼兼龙虎,好去其中次第求。
个字三丫
龙分顶上有三丫,左右名为龙虎砂;
一脉中流宜伏起,形如个字正兼斜。
大小八字
大小八字迹微茫,生在节包硬块旁;
若是分明为大地,但须脚短莫教长。
贴身蝉翼
明肩暗翼号金鱼,蝉翼之名果有无?
龙虎砂如双硬翼,其中软翼汝知乎?
３、【除却當元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當元生、旺二星為順，其餘皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。
４、黃婆家：即中宮。
５、順佈抑或逆佈，在《玉函通秘》書中（一呱烬堃还潱性疲骸山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也。』若詳讀後續的章節中，亦可發現其定義（在五咛鞕C秘密些子圖）之後：
以當令之星為【旺】、次咧钚菫椤旧浚俅芜之星為出元之【平星】也。
故一撸载澙菫橥⒕揲T為生，祿存為平星。二咭跃揲T為旺、祿存為生、文曲為平星也，餘類推。
而《玉函通秘》書中未詳之順逆訣，則為：
排龍、排山：以【旺、生】二星，順佈；其餘衰退之星，逆佈。
排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其餘衰退之星，順佈。
二、何为天卦
【天卦】這個名詞，在諸多學派、書籍中，皆有提及，但定義不盡相同。在《玉函通秘》書中，所謂的【定卦】，便是要找出正確的【天卦】，然後才能立極。
【天卦】在《玉函》書中之【不二法門上下二卷】，扮演非常重要的角色，也是整個《玉函》理氣系統中，陰陽交媾的核心概念。
１、簡言之，天卦即是河圖、洛書，隨吡O之卦，是為【天卦】。
２、玄空之形氣、時氣、理氣，因氣變遷，隨咿D移，天心一動，九宮便更，名非有定，氣隨星分。知此，則知下卦、起星之訣，定卦分星之奧也。
３、山水各有司令神，天地隱然分兩片，識得一片遺一片，東西二卦豈能辨，五花八門陣萬千，將軍始能當一面。（非入中立極，不能辨一咧秦砸玻
４、天卦者何，周流六虛之氣，即《寶照》八卦只有一卦通，星辰流轉要相逄之理也。
地卦者何，四正四隅之位，即曾序：先天羅經十二支，後天再用干與維之義也。
５、為何要有【天卦】：耶律楚材云：『挨星之法，原有隨時建極之精英，隨山挨排之法象。』
天卦的用途：
１、天卦乃隨吡O之菁英，唯有立極，才能辨元咧秦砸病４艘嗉础毒x秘旨》中所云之【下卦】、《玄空法鑑》所云之【定卦】也。
２、立極之後，才能推排出九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】及山水定卦分星盤式也。
３、審龍立向，不宜出卦。
劣者之見解！天卦與地畫八卦，山與水相對！
皆是對待之名，陰陽交媾乃元空大卦之妙用，將山與水相對而言，天卦實指先天八卦之氣也，應該是指（水）矣！
地卦實指後天八卦之山也，指（山）矣！所以很明確是陰陽交媾，山與水相對，而說之天地、東西、南北一般耳！
請教法師，
先天八卦之氣，如何斷定其為【水】，而後天八卦則指【山】呢？
致天機兄
劣者比喻天玉經內傳上云:（天卦江東掌上尋，知了值千金﹔地畫八卦誰能會，山與水相對）
天地、東西、南北，皆對待之名，正所謂陰陽交媾元空大卦妙用，劣者依此章句比喻山與水相對一語，雖云江東一斑，卻是全體而言。
非分天卦於江東，分山水相對於地卦也﹔若以辭直解可能有誤解而分別支離也！
劣者喻山與水相對分別，即是陰與陽交媾也！所以天卦之義可言（天地、東西、南北）矣！所言山水指相對、天卦先天入後天卦一語，畧指一斑，盡其泄春光矣。
謝謝法師的詳解。
江東、江西、山、水…等語，小弟也認為其指陰陽交媾。
不過，小弟鄙見，若以【山龍】而論，則山之形氣應以【先天】；水之形氣，則為【後天】。
劣者再舉引，來山八卦不知踪，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在其中。
先天陽氣無形，故日元空即是所謂天卦也！
氣者水也，先天也！
先天八卦，一氣旋轉而兩元山水不同，故用無一定，則元空二字之義可盡之矣！
星光《元运心法歌》在“先天后天各归掌”句笺中说：“山用先天，水用后天。”
在《一运山龙天机钤诀山水定卦分星图》中明明白白写道：“山龙神不下水者，山龙属先天，无关后天事也”。
何必争论山水何属？
回覆！星光兄:
其實道明元空之義？借由討論交互心得，使元空五行大卦明白化！並非在爭論！您誤會了，劣者＞在上篇未句說之……
（（（先天八卦，一氣旋轉而兩元山水不同，故用無一定，則元空二字之義可盡之矣）））！
古人所以云:（茫茫堪輿，俯仰無垠）！言天高地厚、天濶地大、難以測識，一旦能測識，地道法天道之大，原出於天，氣以成形，天下交地，氣囿於形，地上包天。測天依乎形，地附乎氣，天之氣常在地中，而（地之氣）即（天之氣），陰陽雖日二氣，（只一氣）耳。一氣細縕而生天地萬物，若可分而未可分，可以意會，難以言盡！
此以後，功夫則在求辨（山上龍神，水裡龍神，山水分用之法），山有山之陰陽，水有水之陰陽，各自管山與水，山龍作用，不必下求乎水法！
非真得口口相傳，天機鈴訣者，末許執語文句，方寸羅經，妄談二十四山，八卦九星之理也！今者多言元撸狄源藭缭趬糁姓撸晌吹每谠E，肓猜揣也，此書乃楊公當日，裝成掌訣，傳與黃妙應者。
所以見此劣者故加入討論互研而己！並非爭論對錯，博兄台見笑了！多謝寶言！
回覆 浪潮.rocky01070兄:
互研心得，依此之見，五行總在何卦中生，而不在干支定！
依分出東西卦上元與下元，上元東卦用先天乾震坎艮之氣，下元西卦用先天兌離巽坤之氣，此是元呱断忍熘裕
初非妄以二十四山之干支論也！不知八卦踪跡從何而來，則九星無處排矣！（八卦分元本於先天）若不知元邚暮畏重扯ㄘ岳兀
則貪巨九星，亦無從挨排矣！蓋上中下分清三元，而九星始可排也，所以劣者說之（蓋星卦之順逆各有不同，即此一卦入用）或當順推或當逆推！
舉如壬子癸一卦，（壬）下元在水為順推，（子癸）下元在水為逆推，若上元（壬子）在山為逆推，（子癸）在山為順推！即兩元顛倒之義，故云:有一定之氣而無一定之用，先天八卦一氣旋轉陽從左邊、陰從右路，而兩元（山水）不同，故無一定也！所謂曾公日:（天下諸書對不同也）！
楊公因向上之水関係緊要，其說最能誤人，故特辨之經日:二十四山分五行、知得榮枯（死與生），翻天倒地對不同，其中秘密在（元空），認龍立穴要分明、在人仔細辨天心，知了天心辨穴何難也！
但重點在（向中放水看，看是從外生入，或從內生出）另一句（生入剋入）！所以明白元空五行大卦之妙，只翻天倒地對不同，而言上下兩元随時變易，山水不同，故劣者言之無一定也！此乃元空之妙也。
若同一山水，而以元叻旨祝痪蛛m同，而山水之物有不同也，要其秘密，總不外陰陽交媾之理，分之為二，合之則為一也！
而辨天心非傳圖訣不可，天心、即先天之乾入後天之坎是也，俱言在山水要合撸。ㄡ崽忑垇恚忍煜颉⑸脚c水相對），二十四山五行，陰陽順逆不同途，須向中求，九星双起雌雄異，元関真妙處也！如（甲乙屬震、收先天之坎氣，壬癸屬坎、收先天之乾氣）等推排！至每卦之中皆有一雌一雄，双双起乃陰陽交媾，不止一卦有一卦之用而己！上下東山西水，西山東水，故日双双起也，上言先天卦氣，固有一定而後天卦也！
法師常鉅細靡遺的詳述重要觀念，實是后輩之幸。
請允許小弟用白話，來闡述法師之精闢之見。
依分出東西卦上元與下元，上元東卦用先天乾震坎艮之氣，下元西卦用先天兌離巽坤之氣，此是元呱断忍熘裕
先天之乾震坎艮，為四陽卦。若以後天洛書九宮觀之，則【乾震坎艮】位於９８７６。先天之兌離巽坤，為四陰卦。若以後天洛書九宮觀之，則【兌離巽坤】位於４３２１。故上元【兌離巽坤】（即４３２１）之山龍，必收６７８９之氣。此即是法師所謂：上元（東卦）用先天之乾震坎艮之氣也。反之亦然。
其實，法師之卓見，其所隱涵之觀念，與小弟認知，應是相同。只是我們用不同之角度來詮釋。
例如：以【後天來龍先天向】為例，按【乾入坎】之天心圖訣，則暗指納先天之乾氣，故要坎方之入首立穴，則其來龍必為後天之乾龍。如此，才能符合陰陽交媾；而不是以２４山之干支陰陽、來決是否交媾。故所納為【先天之乾氣】，氣有陰陽、地有山川；此時若以來龍入首處為【山】，則所納之氣則為【水】，故法師云：先天為水。而此處觀念之重點，乃在於【陰陽交媾】，而非山龍／水龍之元摺
既然納先天之乾氣，則坎宮有壬子癸三山，如何定其吉凶，則要看向水之生剋也；故天玉經云：龍要合向向合水，水合三吉位。
而山川自古少變，雖有定局，然元卟煌瑒t吉凶不同也。 此觀念在《玉函通秘》一書中，皆有之。
三、玉函九运些子盘
《玉函通秘》書中之九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】定式，匯整成以下兩個九宮盤。
一呱烬堃钥玻睂m的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二呱烬堃岳ぃ矊m的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。
一咚堃钥玻睂m的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二咚堃岳ぃ矊m的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。
【山龍】
┌───┬───┬───┐
│ 四 │ 八 │ 二 │
│ ５ │ １ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 三 │中 五│ 六 │
│ ６ │中 五│ ３ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 一 │ 五 │
│ ２ │ ８ │ ４ │
└───┴───┴───┘
【水龍】
┌───┬───┬───┐
│ 六 │ 一 │ 八 │
│ ４ │ ９ │ ２ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 五 │ 三 │
│ ３ │ ５ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 二 │ 九 │ 四 │
│ ８ │ １ │ ６ │
└───┴───┴───┘
四、蒋大鸿天心正运图与玉函盘式之渊源
前些日子，祿元鶴陽法師 有帖談到【無極子授蔣大鴻天心正邎D】，小弟也曾發表玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九咛鞕C秘密些子盤式 很多人都看過【無極子授蔣大鴻天心正邎D】，而此圖會被收錄在許多秘本或抄本之中，實乃古人傳書不傳訣的經典例子。 小弟在玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九咛鞕C秘密些子盤式一帖中，乃根據《玉函通秘》書中之九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】定式，匯整成兩個九宮盤。一呱烬堃钥玻睂m的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二呱烬堃岳ぃ矊m的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。一咚堃钥玻睂m的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二咚堃岳ぃ矊m的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。而【無極子授蔣大鴻天心正邎D】所隱藏的一訣，其實與 《玉函通秘》有關：即是山龍各元叩牡摹咎鞕C秘密些子圖】。在【無極子授蔣大鴻天心正邎D】中，有一個顛倒的先天八卦。故一邥r，以先天之乾入後天之坎，為【乾入坎】（隱語為：訟卦）。乾為先天（一）、坎先天之坤（八），故山龍一邥r，以乾一入中順佈、坤８入中逆佈。二邥r，為先天之兌二，入後天之乾六，故為【兌入乾】（隱語為：夬卦）。故《玉函通秘》之山龍，二邥r，要以兌二／艮７入中，順逆而佈也。其餘各哳愅啤┌───┬───┬───┐│ 艮七│ 坤八│ 震四││ 兌２│ 乾１│ 巽５│├───┼───┼───┤│ 坎六│中 五│ 離三││ 離３│中 五│ 坎６│├───┼───┼───┤│ 巽五│ 乾一│ 兌二││ 震４│ 坤８│ 艮７│└───┴───┴───┘
玄空諸訣皆為同源，小弟有諸多臆解類此，但個人水平有限，鄙意不一定正確，望先進們不吝指教。
五、合五合九与河洛合图之理
首先，看過《玉函通秘》的易友們，都清楚《玉函通秘》以山龍為先天，水龍為後天，故其【天機鈴訣、山水定卦分星圖】之挨星，則皆以山龍為先天、水龍為後天。
《玉函通秘》云：『山上龍神不下水者，蓋山龍體屬先天，無關後天事也。』、『水裏龍神不上山者，蓋水龍體屬後天，無關先天事也。』
然而，山龍屬先天、為合九；水龍屬後天、為合十。
合十與合九，這個簡單卻又令人費猜疑的原理，其背後是否有不為人輕易瞭解的理氣概念呢？
小弟借虛靈兄所繪製之圖一用，來闡述鄙意對於玉函書中【合十、合九】與【河洛卦位合圖】背後的理氣玄機。
小弟原本發此帖之用意，志在拋磚引玉，把個人對《玉函通秘》一書的研讀心得，野人獻曝一番。
合十與合九，按小弟個人之體會，實有多個層面，很難直接用【對】、【錯】來評量。
畢竟，除了原書作者外，誰也無法有把握。
然而，除了《玉函通秘》一書外，尚有許多先賢之經典，皆有闡述先後天之理氣、巒頭精義，若能配合實際案例，則不會在旁支細節上，耗費太多時間。
《玉函通秘》書中載有一咧辆胚的【天機秘密些子圖】，是重要的線索，易友們要把此九幅些子圖，同時攤於眼前，仔細察其異同。小弟從其中也悟出一些想法，頗能與小弟在其他典籍中所見之精義，相互輝映。
以下僅就個人研究之鄙意，摘要核心關鍵處，以嚮易友。（水平有限，鄙意不一定正確哦！）
１、一咧辆胚的【天機秘密些子圖】，呈現出【山水兩片】的先天與後天交媾
· 例如：【一咛鞕C秘密些子圖】中，先天之陽卦（震坎艮乾）皆為合十；先天之陰卦（兌離巽坤）皆為合九。而先賢用【合十】與【合九】，很明顯地告訴我們，這是兩種不同的兩片。
乾 ┌─┬─┬─┐兌│八│中│六│巽 │１│５│３│
├─┼─┼─┤
離│七│一│三│坎
│２│９│７│
├─┼─┼─┤
震│四│五│二│艮
│６│４│８│
└─┴─┴─┘
坤
· 再舉【二摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之兌震艮坎；合九的宮位則為先天之離巽坤乾。
乾
┌─┬─┬─┐
兌│一│五│七│巽
│９│４│２│
├─┼─┼─┤
離│八│二│四│坎
│１│８│６│
├─┼─┼─┤
震│中│六│三│艮
│５│３│７│
└─┴─┴─┘
坤
２、此即四吉四凶分順逆，父母二卦顛倒輪。即高守中在《地理冰海》所云之東西二卦。此東西二卦變動不居，周流六處，陽可作陰，陰可作陽，非一二三四為東四卦，六七八九為西四卦，萬古不變之呆法也。學者此關一破，頭頭是道，活潑天機見矣。
· 首先，舉【一摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，為先天之乾震坎艮；合九的宮位則為先天之兌離巽坤
· 再舉【二摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之震坎艮兌；合九的宮位則為先天之離巽坤乾
· 同理可推【三摺恐鞕C秘密些子圖，其合十的宮位，為先天之坎艮兌離；合九的宮位則為先天之巽坤乾震
· 小弟製作一圖，以幫助易友瞭解：
·
３、【除却當元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當元生、旺二星為順，其餘皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。
４、黃婆家：即中宮。
５、順佈抑或逆佈，在《玉函通秘》書中（一呱烬堃还潱性疲骸山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也。』若詳讀後續的章節中，亦可發現其定義（在五咛鞕C秘密些子圖）之後：
以當令之星為【旺】、次咧钚菫椤旧浚俅芜之星為出元之【平星】也。
故一撸载澙菫橥⒕揲T為生，祿存為平星。二咭跃揲T為旺、祿存為生、文曲為平星也，餘類推。
而《玉函通秘》書中未詳之順逆訣，則為：
排龍、排山：以【旺、生】二星，順佈；其餘衰退之星，逆佈。
排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其餘衰退之星，順佈。
二、何为天卦
【天卦】這個名詞，在諸多學派、書籍中，皆有提及，但定義不盡相同。在《玉函通秘》書中，所謂的【定卦】，便是要找出正確的【天卦】，然後才能立極。
【天卦】在《玉函》書中之【不二法門上下二卷】，扮演非常重要的角色，也是整個《玉函》理氣系統中，陰陽交媾的核心概念。
１、簡言之，天卦即是河圖、洛書，隨吡O之卦，是為【天卦】。
２、玄空之形氣、時氣、理氣，因氣變遷，隨咿D移，天心一動，九宮便更，名非有定，氣隨星分。知此，則知下卦、起星之訣，定卦分星之奧也。
３、山水各有司令神，天地隱然分兩片，識得一片遺一片，東西二卦豈能辨，五花八門陣萬千，將軍始能當一面。（非入中立極，不能辨一咧秦砸玻
４、天卦者何，周流六虛之氣，即《寶照》八卦只有一卦通，星辰流轉要相逄之理也。
地卦者何，四正四隅之位，即曾序：先天羅經十二支，後天再用干與維之義也。
５、為何要有【天卦】：耶律楚材云：『挨星之法，原有隨時建極之精英，隨山挨排之法象。』
天卦的用途：
１、天卦乃隨吡O之菁英，唯有立極，才能辨元咧秦砸病４艘嗉础毒x秘旨》中所云之【下卦】、《玄空法鑑》所云之【定卦】也。
２、立極之後，才能推排出九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】及山水定卦分星盤式也。
３、審龍立向，不宜出卦。
劣者之見解！天卦與地畫八卦，山與水相對！
皆是對待之名，陰陽交媾乃元空大卦之妙用，將山與水相對而言，天卦實指先天八卦之氣也，應該是指（水）矣！
地卦實指後天八卦之山也，指（山）矣！所以很明確是陰陽交媾，山與水相對，而說之天地、東西、南北一般耳！
請教法師，
先天八卦之氣，如何斷定其為【水】，而後天八卦則指【山】呢？
致天機兄
劣者比喻天玉經內傳上云:（天卦江東掌上尋，知了值千金﹔地畫八卦誰能會，山與水相對）
天地、東西、南北，皆對待之名，正所謂陰陽交媾元空大卦妙用，劣者依此章句比喻山與水相對一語，雖云江東一斑，卻是全體而言。
非分天卦於江東，分山水相對於地卦也﹔若以辭直解可能有誤解而分別支離也！
劣者喻山與水相對分別，即是陰與陽交媾也！所以天卦之義可言（天地、東西、南北）矣！所言山水指相對、天卦先天入後天卦一語，畧指一斑，盡其泄春光矣。
謝謝法師的詳解。
江東、江西、山、水…等語，小弟也認為其指陰陽交媾。
不過，小弟鄙見，若以【山龍】而論，則山之形氣應以【先天】；水之形氣，則為【後天】。
劣者再舉引，來山八卦不知踪，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在其中。
先天陽氣無形，故日元空即是所謂天卦也！
氣者水也，先天也！
先天八卦，一氣旋轉而兩元山水不同，故用無一定，則元空二字之義可盡之矣！
星光《元运心法歌》在“先天后天各归掌”句笺中说：“山用先天，水用后天。”
在《一运山龙天机钤诀山水定卦分星图》中明明白白写道：“山龙神不下水者，山龙属先天，无关后天事也”。
何必争论山水何属？
回覆！星光兄:
其實道明元空之義？借由討論交互心得，使元空五行大卦明白化！並非在爭論！您誤會了，劣者＞在上篇未句說之……
（（（先天八卦，一氣旋轉而兩元山水不同，故用無一定，則元空二字之義可盡之矣）））！
古人所以云:（茫茫堪輿，俯仰無垠）！言天高地厚、天濶地大、難以測識，一旦能測識，地道法天道之大，原出於天，氣以成形，天下交地，氣囿於形，地上包天。測天依乎形，地附乎氣，天之氣常在地中，而（地之氣）即（天之氣），陰陽雖日二氣，（只一氣）耳。一氣細縕而生天地萬物，若可分而未可分，可以意會，難以言盡！
此以後，功夫則在求辨（山上龍神，水裡龍神，山水分用之法），山有山之陰陽，水有水之陰陽，各自管山與水，山龍作用，不必下求乎水法！
非真得口口相傳，天機鈴訣者，末許執語文句，方寸羅經，妄談二十四山，八卦九星之理也！今者多言元撸狄源藭缭趬糁姓撸晌吹每谠E，肓猜揣也，此書乃楊公當日，裝成掌訣，傳與黃妙應者。
所以見此劣者故加入討論互研而己！並非爭論對錯，博兄台見笑了！多謝寶言！
回覆 浪潮.rocky01070兄:
互研心得，依此之見，五行總在何卦中生，而不在干支定！
依分出東西卦上元與下元，上元東卦用先天乾震坎艮之氣，下元西卦用先天兌離巽坤之氣，此是元呱断忍熘裕
初非妄以二十四山之干支論也！不知八卦踪跡從何而來，則九星無處排矣！（八卦分元本於先天）若不知元邚暮畏重扯ㄘ岳兀
則貪巨九星，亦無從挨排矣！蓋上中下分清三元，而九星始可排也，所以劣者說之（蓋星卦之順逆各有不同，即此一卦入用）或當順推或當逆推！
舉如壬子癸一卦，（壬）下元在水為順推，（子癸）下元在水為逆推，若上元（壬子）在山為逆推，（子癸）在山為順推！即兩元顛倒之義，故云:有一定之氣而無一定之用，先天八卦一氣旋轉陽從左邊、陰從右路，而兩元（山水）不同，故無一定也！所謂曾公日:（天下諸書對不同也）！
楊公因向上之水関係緊要，其說最能誤人，故特辨之經日:二十四山分五行、知得榮枯（死與生），翻天倒地對不同，其中秘密在（元空），認龍立穴要分明、在人仔細辨天心，知了天心辨穴何難也！
但重點在（向中放水看，看是從外生入，或從內生出）另一句（生入剋入）！所以明白元空五行大卦之妙，只翻天倒地對不同，而言上下兩元随時變易，山水不同，故劣者言之無一定也！此乃元空之妙也。
若同一山水，而以元叻旨祝痪蛛m同，而山水之物有不同也，要其秘密，總不外陰陽交媾之理，分之為二，合之則為一也！
而辨天心非傳圖訣不可，天心、即先天之乾入後天之坎是也，俱言在山水要合撸。ㄡ崽忑垇恚忍煜颉⑸脚c水相對），二十四山五行，陰陽順逆不同途，須向中求，九星双起雌雄異，元関真妙處也！如（甲乙屬震、收先天之坎氣，壬癸屬坎、收先天之乾氣）等推排！至每卦之中皆有一雌一雄，双双起乃陰陽交媾，不止一卦有一卦之用而己！上下東山西水，西山東水，故日双双起也，上言先天卦氣，固有一定而後天卦也！
法師常鉅細靡遺的詳述重要觀念，實是后輩之幸。
請允許小弟用白話，來闡述法師之精闢之見。
依分出東西卦上元與下元，上元東卦用先天乾震坎艮之氣，下元西卦用先天兌離巽坤之氣，此是元呱断忍熘裕
先天之乾震坎艮，為四陽卦。若以後天洛書九宮觀之，則【乾震坎艮】位於９８７６。先天之兌離巽坤，為四陰卦。若以後天洛書九宮觀之，則【兌離巽坤】位於４３２１。故上元【兌離巽坤】（即４３２１）之山龍，必收６７８９之氣。此即是法師所謂：上元（東卦）用先天之乾震坎艮之氣也。反之亦然。
其實，法師之卓見，其所隱涵之觀念，與小弟認知，應是相同。只是我們用不同之角度來詮釋。
例如：以【後天來龍先天向】為例，按【乾入坎】之天心圖訣，則暗指納先天之乾氣，故要坎方之入首立穴，則其來龍必為後天之乾龍。如此，才能符合陰陽交媾；而不是以２４山之干支陰陽、來決是否交媾。故所納為【先天之乾氣】，氣有陰陽、地有山川；此時若以來龍入首處為【山】，則所納之氣則為【水】，故法師云：先天為水。而此處觀念之重點，乃在於【陰陽交媾】，而非山龍／水龍之元摺
既然納先天之乾氣，則坎宮有壬子癸三山，如何定其吉凶，則要看向水之生剋也；故天玉經云：龍要合向向合水，水合三吉位。
而山川自古少變，雖有定局，然元卟煌瑒t吉凶不同也。 此觀念在《玉函通秘》一書中，皆有之。
三、玉函九运些子盘
《玉函通秘》書中之九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】定式，匯整成以下兩個九宮盤。
一呱烬堃钥玻睂m的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二呱烬堃岳ぃ矊m的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。
一咚堃钥玻睂m的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二咚堃岳ぃ矊m的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。
【山龍】
┌───┬───┬───┐
│ 四 │ 八 │ 二 │
│ ５ │ １ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 三 │中 五│ 六 │
│ ６ │中 五│ ３ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 一 │ 五 │
│ ２ │ ８ │ ４ │
└───┴───┴───┘
【水龍】
┌───┬───┬───┐
│ 六 │ 一 │ 八 │
│ ４ │ ９ │ ２ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 五 │ 三 │
│ ３ │ ５ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 二 │ 九 │ 四 │
│ ８ │ １ │ ６ │
└───┴───┴───┘
四、蒋大鸿天心正运图与玉函盘式之渊源
前些日子，祿元鶴陽法師 有帖談到【無極子授蔣大鴻天心正邎D】，小弟也曾發表玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九咛鞕C秘密些子盤式 很多人都看過【無極子授蔣大鴻天心正邎D】，而此圖會被收錄在許多秘本或抄本之中，實乃古人傳書不傳訣的經典例子。 小弟在玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九咛鞕C秘密些子盤式一帖中，乃根據《玉函通秘》書中之九個元叩摹咎鞕C秘密些子圖】定式，匯整成兩個九宮盤。一呱烬堃钥玻睂m的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二呱烬堃岳ぃ矊m的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。一咚堃钥玻睂m的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二咚堃岳ぃ矊m的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。而【無極子授蔣大鴻天心正邎D】所隱藏的一訣，其實與 《玉函通秘》有關：即是山龍各元叩牡摹咎鞕C秘密些子圖】。在【無極子授蔣大鴻天心正邎D】中，有一個顛倒的先天八卦。故一邥r，以先天之乾入後天之坎，為【乾入坎】（隱語為：訟卦）。乾為先天（一）、坎先天之坤（八），故山龍一邥r，以乾一入中順佈、坤８入中逆佈。二邥r，為先天之兌二，入後天之乾六，故為【兌入乾】（隱語為：夬卦）。故《玉函通秘》之山龍，二邥r，要以兌二／艮７入中，順逆而佈也。其餘各哳愅啤┌───┬───┬───┐│ 艮七│ 坤八│ 震四││ 兌２│ 乾１│ 巽５│├───┼───┼───┤│ 坎六│中 五│ 離三││ 離３│中 五│ 坎６│├───┼───┼───┤│ 巽五│ 乾一│ 兌二││ 震４│ 坤８│ 艮７│└───┴───┴───┘
玄空諸訣皆為同源，小弟有諸多臆解類此，但個人水平有限，鄙意不一定正確，望先進們不吝指教。
五、合五合九与河洛合图之理
首先，看過《玉函通秘》的易友們，都清楚《玉函通秘》以山龍為先天，水龍為後天，故其【天機鈴訣、山水定卦分星圖】之挨星，則皆以山龍為先天、水龍為後天。
《玉函通秘》云：『山上龍神不下水者，蓋山龍體屬先天，無關後天事也。』、『水裏龍神不上山者，蓋水龍體屬後天，無關先天事也。』
然而，山龍屬先天、為合九；水龍屬後天、為合十。
合十與合九，這個簡單卻又令人費猜疑的原理，其背後是否有不為人輕易瞭解的理氣概念呢？
小弟借虛靈兄所繪製之圖一用，來闡述鄙意對於玉函書中【合十、合九】與【河洛卦位合圖】背後的理氣玄機。
小弟原本發此帖之用意，志在拋磚引玉，把個人對《玉函通秘》一書的研讀心得，野人獻曝一番。
合十與合九，按小弟個人之體會，實有多個層面，很難直接用【對】、【錯】來評量。
畢竟，除了原書作者外，誰也無法有把握。
然而，除了《玉函通秘》一書外，尚有許多先賢之經典，皆有闡述先後天之理氣、巒頭精義，若能配合實際案例，則不會在旁支細節上，耗費太多時間。
《玉函通秘》書中載有一咧辆胚的【天機秘密些子圖】，是重要的線索，易友們要把此九幅些子圖，同時攤於眼前，仔細察其異同。小弟從其中也悟出一些想法，頗能與小弟在其他典籍中所見之精義，相互輝映。
以下僅就個人研究之鄙意，摘要核心關鍵處，以嚮易友。（水平有限，鄙意不一定正確哦！）
１、一咧辆胚的【天機秘密些子圖】，呈現出【山水兩片】的先天與後天交媾
· 例如：【一咛鞕C秘密些子圖】中，先天之陽卦（震坎艮乾）皆為合十；先天之陰卦（兌離巽坤）皆為合九。而先賢用【合十】與【合九】，很明顯地告訴我們，這是兩種不同的兩片。
乾 ┌─┬─┬─┐兌│八│中│六│巽 │１│５│３│
├─┼─┼─┤
離│七│一│三│坎
│２│９│７│
├─┼─┼─┤
震│四│五│二│艮
│６│４│８│
└─┴─┴─┘
坤
· 再舉【二摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之兌震艮坎；合九的宮位則為先天之離巽坤乾。
乾
┌─┬─┬─┐
兌│一│五│七│巽
│９│４│２│
├─┼─┼─┤
離│八│二│四│坎
│１│８│６│
├─┼─┼─┤
震│中│六│三│艮
│５│３│７│
└─┴─┴─┘
坤
２、此即四吉四凶分順逆，父母二卦顛倒輪。即高守中在《地理冰海》所云之東西二卦。此東西二卦變動不居，周流六處，陽可作陰，陰可作陽，非一二三四為東四卦，六七八九為西四卦，萬古不變之呆法也。學者此關一破，頭頭是道，活潑天機見矣。
· 首先，舉【一摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，為先天之乾震坎艮；合九的宮位則為先天之兌離巽坤
· 再舉【二摺恐鞕C秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之震坎艮兌；合九的宮位則為先天之離巽坤乾
· 同理可推【三摺恐鞕C秘密些子圖，其合十的宮位，為先天之坎艮兌離；合九的宮位則為先天之巽坤乾震
· 小弟製作一圖，以幫助易友瞭解：
·