然後我媽看了一眼戶型圖，直接來一句：「廁所在房子中間，風水不好的，不要買！」 頓時噎得我啞口無言。
風水應該信嗎？
作為一名生在紅旗下，長在紅旗下，信仰馬克思主義的共青團員，我真心、誠懇、強烈建議你：不要信風水！
披著玄學外衣的科學
當然，我不是說風水完全就是假的。現在市面上流傳的很多風水學問，其實是披著玄學外衣的科學，有一定的道理。
最早的風水叫堪輿學，其實就是選址的學問。大到一座城市，小到一間房、一座墳，建在哪裡，都有講究。
像所謂的風水寶地，坐北朝南，前有明鏡，後有靠山。明鏡方便打水，靠山方便砍柴，都是從最基本的生活需求出發的。
為什麼靠山要在背後呢？因為不擋太陽光呀！
風水裡說，大門要有遮擋，所以很多院子一進門會有照壁或者屏風。
因為古時的宅院大門開向街道，沒有遮擋，路人會把家裡看光光，就沒有隱私了，這是有科學性的。
但搞笑的是，風水不跟你好好說原因，反而強行附會一個可怕的後果。
就像小時候大人說：小孩兒玩兒火會尿床！會尿床是假，不想讓你玩火是真。所以這句話套用在風水學裡，就變成了：大門要有遮擋，不然會漏財。但你怎麼證明漏財呢？
如果有做控制變數的對照實驗，用至少20戶人家來證明，相同條件下，大門沒有遮擋的家庭普遍會財富流失嗎？肯定做不了嘛！
又比如風水說：開門不能見灶，破財。不知道大家有沒有見過老式的燒柴土灶。如果灶台對著門，風一吹容易失火，要不就吹得滿屋都是煙。
開門正對著灶台，那可不就是破「柴」麼！
再打個比方：衛生間不能對大門、客廳、餐廳、廚房、臥室，統統大凶。那你們想想啊，以前沒有馬桶沒有下水道，那都是旱廁，用久了自然要請人來掏糞。
所以以前的茅房都要建在院子裡的角落，離住人的地方越遠越好。直到現在，在一些農村老房子裡，廁所都還是單獨建在院子角落的。
臥室裡也是有講究的，鏡子不能對床，陰氣重。
從心理學的角度說，睡得迷糊時，如果看到鏡子裡反射的人影，會被嚇到。但老外就不care這個，他們覺得對著床擺面鏡子，很有情趣。
說白了，風水裡包含了古代勞動人民造房子的經驗和智慧。但古代勞動人民又講不明白科學原理，就只能編造出一些禁忌了。
而風水裡禁忌，來來去去就是，破財、大凶、災病、夫妻不和、家破人亡，倒是把人心拿捏得很準。
別讓風水添堵
不過，現在都2102年了，中國早就實現4個現代化了，風水裡的很多說法也早就過時了。
燒柴的土灶變成了燃氣灶、電磁爐，旱廁早就被抽水馬桶所替代。
就像我之前在文章裡有說過，哪怕是沒有窗戶的暗衛，只要做好了外堵內疏，別說臭味了，坐在馬桶上吃飯都行。衛生間門一關，誰知道裡面是廁所。
以前大家還覺得衛生間放在臥室裡潮氣重，可現在帶獨衛的主臥早就成了80㎡以上戶型的標配。
至於風水裡那些科學的部分，現在我們信仰的是它↓
建築師們早就把建築設計裡的那些科學規律總結下來，寫在了教科書裡，根本不需要再去信什麼的風水了。
現在房價那麼高，買房都不是你挑房子，是房子挑你，再去講刻板的講風水，怕不是房子都買不起。風水好的房子，也輪不到普通人買。
小戶型本來空間就小，為了講風水，強行再在門口隔一道，反而顯得空間更加擠。條件就這樣，再去瞎講究風水，那可就是自己給自己添堵。
臥室衛生間的開門方向，基本也都是開發商經過研究測算擺好的，非要改來改去，反而會把好端端的戶型改得亂七八糟。
被香港發揚光大的糟粕
其實，大部分年輕人原本根本不care這玩意兒，耐不住爸媽親戚來插個嘴。本來開開心心買的房子，被人說大凶、陰氣重。咋辦，只能抱著信其有不信其無的態度，還是選擇了妥協。
當年破四舊時，風水曾一度被掃進了垃圾堆。現在信風水的這股風氣，都是香港人帶起來的。
香港經濟非常依賴海運，後期又發展金融行業，都是靠天吃飯，加上一些商人的發跡並不光彩，他們深感命運並不由自己掌控。因此，香港有錢人把風水當作了寄託，認為只要風水好，自己就會一直好運常伴。
越是那些依靠運氣吃飯的人，比如是地產商、黑幫、明星，就越信風水。香港好多明星家裡都是嚴格遵守風水師傅的建議，比方說關之琳在某節目中展示了1.5億家中的風水設計。
而隨著改革開放，港商又把這股風氣帶回了大陸。所以，不是信了風水就有會有錢，而是有錢了，就會信風水。
然後我媽看了一眼戶型圖，直接來一句：「廁所在房子中間，風水不好的，不要買！」 頓時噎得我啞口無言。
風水應該信嗎？
作為一名生在紅旗下，長在紅旗下，信仰馬克思主義的共青團員，我真心、誠懇、強烈建議你：不要信風水！
披著玄學外衣的科學
當然，我不是說風水完全就是假的。現在市面上流傳的很多風水學問，其實是披著玄學外衣的科學，有一定的道理。
最早的風水叫堪輿學，其實就是選址的學問。大到一座城市，小到一間房、一座墳，建在哪裡，都有講究。
像所謂的風水寶地，坐北朝南，前有明鏡，後有靠山。明鏡方便打水，靠山方便砍柴，都是從最基本的生活需求出發的。
為什麼靠山要在背後呢？因為不擋太陽光呀！
風水裡說，大門要有遮擋，所以很多院子一進門會有照壁或者屏風。
因為古時的宅院大門開向街道，沒有遮擋，路人會把家裡看光光，就沒有隱私了，這是有科學性的。
但搞笑的是，風水不跟你好好說原因，反而強行附會一個可怕的後果。
就像小時候大人說：小孩兒玩兒火會尿床！會尿床是假，不想讓你玩火是真。所以這句話套用在風水學裡，就變成了：大門要有遮擋，不然會漏財。但你怎麼證明漏財呢？
如果有做控制變數的對照實驗，用至少20戶人家來證明，相同條件下，大門沒有遮擋的家庭普遍會財富流失嗎？肯定做不了嘛！
又比如風水說：開門不能見灶，破財。不知道大家有沒有見過老式的燒柴土灶。如果灶台對著門，風一吹容易失火，要不就吹得滿屋都是煙。
開門正對著灶台，那可不就是破「柴」麼！
再打個比方：衛生間不能對大門、客廳、餐廳、廚房、臥室，統統大凶。那你們想想啊，以前沒有馬桶沒有下水道，那都是旱廁，用久了自然要請人來掏糞。
所以以前的茅房都要建在院子裡的角落，離住人的地方越遠越好。直到現在，在一些農村老房子裡，廁所都還是單獨建在院子角落的。
臥室裡也是有講究的，鏡子不能對床，陰氣重。
從心理學的角度說，睡得迷糊時，如果看到鏡子裡反射的人影，會被嚇到。但老外就不care這個，他們覺得對著床擺面鏡子，很有情趣。
說白了，風水裡包含了古代勞動人民造房子的經驗和智慧。但古代勞動人民又講不明白科學原理，就只能編造出一些禁忌了。
而風水裡禁忌，來來去去就是，破財、大凶、災病、夫妻不和、家破人亡，倒是把人心拿捏得很準。
別讓風水添堵
不過，現在都2102年了，中國早就實現4個現代化了，風水裡的很多說法也早就過時了。
燒柴的土灶變成了燃氣灶、電磁爐，旱廁早就被抽水馬桶所替代。
就像我之前在文章裡有說過，哪怕是沒有窗戶的暗衛，只要做好了外堵內疏，別說臭味了，坐在馬桶上吃飯都行。衛生間門一關，誰知道裡面是廁所。
以前大家還覺得衛生間放在臥室裡潮氣重，可現在帶獨衛的主臥早就成了80㎡以上戶型的標配。
至於風水裡那些科學的部分，現在我們信仰的是它↓
建築師們早就把建築設計裡的那些科學規律總結下來，寫在了教科書裡，根本不需要再去信什麼的風水了。
現在房價那麼高，買房都不是你挑房子，是房子挑你，再去講刻板的講風水，怕不是房子都買不起。風水好的房子，也輪不到普通人買。
小戶型本來空間就小，為了講風水，強行再在門口隔一道，反而顯得空間更加擠。條件就這樣，再去瞎講究風水，那可就是自己給自己添堵。
臥室衛生間的開門方向，基本也都是開發商經過研究測算擺好的，非要改來改去，反而會把好端端的戶型改得亂七八糟。
被香港發揚光大的糟粕
其實，大部分年輕人原本根本不care這玩意兒，耐不住爸媽親戚來插個嘴。本來開開心心買的房子，被人說大凶、陰氣重。咋辦，只能抱著信其有不信其無的態度，還是選擇了妥協。
當年破四舊時，風水曾一度被掃進了垃圾堆。現在信風水的這股風氣，都是香港人帶起來的。
香港經濟非常依賴海運，後期又發展金融行業，都是靠天吃飯，加上一些商人的發跡並不光彩，他們深感命運並不由自己掌控。因此，香港有錢人把風水當作了寄託，認為只要風水好，自己就會一直好運常伴。
越是那些依靠運氣吃飯的人，比如是地產商、黑幫、明星，就越信風水。香港好多明星家裡都是嚴格遵守風水師傅的建議，比方說關之琳在某節目中展示了1.5億家中的風水設計。
而隨著改革開放，港商又把這股風氣帶回了大陸。所以，不是信了風水就有會有錢，而是有錢了，就會信風水。
如今風水界，死灰復燃。巨大的利益致使風水的大旗招騙錢財。更有甚者，借風水行惡行兇、騙財騙色。各種理論充斥風水書籍，各種大師遍布大江南北。玄空派、巒頭派、金鎖玉關、命理派、八宅派，派別眾多。祖傳的、師傳的、自學的、函授的、面授的，應有盡有。各種應驗實例說有就有，各種名人效應說是就是。
到底風水靈不靈？這是一個嚴肅的話題。在大眾娛樂時代，我們不得不關注這個問題。如果說不靈的話，為何幾千年來風水信徒層出不窮？如果說靈的話，為何風水被打成迷信？筆者讀過諸子經典，相信科技的實證性。但本人自幼熱愛傳統文化，痴迷陰陽五行八卦。在這個問題上我抱著謹慎的態度學習與研究。如果風水真的靈驗，而不是偶然的巧合，那麼其準確率到底有多高呢？如果只有百分之五十的吉凶應驗率，不信又何妨？怎樣檢驗「大師」們「高人」們的水平呢？
其實有一個簡單有效的辦法。一不看他能說多少理論，二不看他收了多少金銀，三不看他會念多少咒語，四不看他結識多少名人，五不看他收了多少門人，六不看他穿什麼唐裝或帶多少佛珠串，七不看他開什麼靚車住什麼靚房。但要重點看他自己的子女成就如何？他自己的家人建康情況如何？他自己家庭是否和氣，生活是否協調。
然而，歷來風水先生魚目混珠，真假難辯，其所做風水效應如何，往往要等到數年甚至數十年應驗以後方知。我們不能拿自己的命運來作其試驗品，所以考察一個風水師的真實水平是否過硬就非常重要。主要考察內容有四：
一、考查他對風水研究有了多少年，檢驗過的陰陽二宅案例是否達到一百例以上，做過的陰宅墳地是否達到十例以上，做過的陽宅住居是否達到二十例以上。
二、一個真正的風水明師對命理的研究肯定是十分的精深，命理造旨的高低還是風水成效的重要因素，一個連命理都理不通的人，談不上論風水或做風水。
三、考證他所為人做過的風水實效，就是經他修改風水後的主家生活情況比以往改變了多少。微信搜中國風水研究會。包括主家的丁、財、貴、壽、康等五方面。
四、現場復古墳或斷舊宅。總之「實踐是檢驗真理的唯一標準」。但大凡說來，主要有以下鑒別方法：
1、首先，風水是精確的科學。凡是那些說什麼風水要靠福德、運氣而定；或者不去現場操作的；或者在現在說這也可以那也可以，移過來也可以，移上去移下來也行的風水是假——風水對於子孫的作用是確定的，每不同的地方都有不同的結果，不可能相同。
2、在現場說不出老墳的子孫情況的風水是假。老風水導致的現況不知道，那麼假設此墳拿到現在做，你怎麼知道它以後對子孫的影響？這個道理是一樣的。要是不知道這個道理，又怎麼知道該這樣做或那樣做？你要是胡做一通，又怎麼知道是助人還是害人？
3、同樣，現場說不出已有的墳墓（老墳和新墳）以後的情況的，也是假，這與上面復墳是一個道理。 ——也就是說，不知道所做的墳好壞，好又好在哪裡、差又差在哪裡的，也不會知道他自己所做的墳對主家將會產生什麼樣的影響，等於是沒學過開車的人在開車，當然也是假。
4、不用說，不去現場的風水是假。這個地球上，幾乎沒一個地方是完全相同的。任何一個自然的地形或水流或其它因素都可能構成風水因子，在現場殫精竭慮、仔仔細細反複測量思考推敲，還唯恐對現場因素有所遺漏，考慮不周全以致對主家產生不利因素，不去現場掌握得了嗎？閉門造車之流完全是害人的假風水！此道理不言而明。
5、在現場斷墳準確的還不一定是真風水。不同的復墳方法，有非常大的實質差別。大部分復墳法，往往是起卦推算，或者是根據徵象，如碑哪裡出現裂紋、變成什麼顏色了，墳上哪裡有草哪裡不長草等等，這些徵象必須等事情發生了才能出現。這樣總不能等碑斷了，再重新回到以前調一種方案，一如看到一個人臉上刻滿風霜便說「經歷曲折」、看一個人官氣十足便說「必定有官運」一樣，所以並沒有真正的意義。
有個實例，北流某一富豪，有先人等待下葬，但此富豪知道造葬的重要性，故也是非常慎重，連請了十二位地師，都復墳不準而請他走人。後來了一位算卦的年輕卦理大師，根據六爻推算，果然復準，富豪大喜過望，立刻決定請他主持下葬。實際對風水的了解僅限皮毛，但他也自以為比別人高明而榮任「主持」。 ——後來此富豪命運如何不得而知，但我們都替他捏一把汗——把自己交給這種人操作，就等於把方向盤交給一個從未開過車的人，車子沒翻那是老天保佑。
6、說到底，其斷事和造葬是分離的，也就是說，斷得準不一定能做得好。故《俯察雲》：「今人術士，善斷墳者，必謬於葬，以斷墳下穴，則穴必敗」。這裡面，關健是按何種方法斷墳。若按預測學方法斷墳，做墳與預測是兩碼事，上述說法是對的。 ——而真正的風水術，斷事和造葬完全出自同一道理，所以只要水平過硬，選擇何地、採用何種方案，以後會出現怎麼樣的結果，一般都有十足的把握，以真正起到納吉避凶的目的
現實中也常有這樣的情況：主家不相信風水師的現場斷言，或者由於種種原因不能對原有風水進行調整。這時原來風水師的斷言就非常能說明問題：要是幾年後兌現的，他真實水平無疑很高；要是他的斷言不能兌現或實際情況與其斷言相反，則他是技術還不算過關。可能大多數人不願拿自己當試驗品，但他以往必定有此種實例，這更是可以印證其真實水平和做墳可否兌現的鐵證。
7、留山羊鬍子的並不能說明他的風水修為，此道理不言自明，但實際中還往往有輕信山羊鬍子或奇裝異服(唐裝)、故弄玄虛的。包裝到位、頭銜很多，或是什麼會教授、研究機構學者，也不能說明他的風水修為。此道理跟一個人穿了高檔西裝，但不一定是社會名流；染紅了頭髮，並不一定就是白色人種一樣。
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