每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由算命來尋求「改運」。因此，求神問卦、問籤詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名……等等方法無所不用其極。此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
學佛者不講命運，講業力。善業多則福報大，福報大則諸事順利，趨吉避凶。惡業多則福報淺，福報不足則諸事不順，災厄偏多。命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運，而是靠自己行善造福，累積善業。這是以福轉業，讓重業輕報，輕報化無，而得順遂的人生。
命運的好壞除了與「福報」有關之外，一個人的心念也往往在無形中決定了一生的命運。幸福快樂與否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內心想的是什麼，此即「心念」與「心態」。什麼樣的心念決定什麼樣的命運，什麼樣的心態則決定什麼樣的遭遇。
例如，一個愛抱怨的人，因為常存抱怨的心態，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。一個愛批評的人，因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說負面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點的個性，如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。一個愛說是非的人，因為常存說長論短的心態，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應，造成生活周遭布滿「道聽途說」與「危言聳聽」的論調。如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。
個性、習慣、心態等均與「心念」有關，心念若不改，而風水、行業、名字等再怎麼改，也改不了命運。此即所謂：「環境不能改，但心境可以改」。同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。因此，一個觀念可以改變一個想法，想法改變則心態改變，心態改變則態度改變，態度改變則習慣改變，習慣改變則表現改變，表現改變則一生改變，一生改變就是命運改變。所以說，「命」不用給別人算，「運」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學會「運命」，用正信與智信的人生觀來破除迷信與邪信的邪知邪見。
佛法告訴我們：「起心動念、開口動舌、舉手投足均無不是業」。業力牽引向善，則人生光明燦爛，業力牽引向惡，則人生哀愁黯淡。善業要靠善念來啓發，惡業更要藉善念來戒除。
生命過程中，心念時時刻刻與我們長相左右。好的心念就如一粒善的種子，會開出芬芳美麗的花朵，讓我們有一個幸福快樂的人生。不好的心念就如一粒惡的種子，會開出厄運的果實，讓我們嘗盡哀怨辛酸的人生。所以我們說：「心念可以決定每一個人不同的命運。」
證嚴上人靜思語有言：「凡夫被命運操縱，而智者卻操縱命運」。又言：「人要運命，不要命運」。亦即告訴我們，命運雖有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌頂。
每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由算命來尋求「改運」。因此，求神問卦、問籤詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名……等等方法無所不用其極。此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
學佛者不講命運，講業力。善業多則福報大，福報大則諸事順利，趨吉避凶。惡業多則福報淺，福報不足則諸事不順，災厄偏多。命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運，而是靠自己行善造福，累積善業。這是以福轉業，讓重業輕報，輕報化無，而得順遂的人生。
命運的好壞除了與「福報」有關之外，一個人的心念也往往在無形中決定了一生的命運。幸福快樂與否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內心想的是什麼，此即「心念」與「心態」。什麼樣的心念決定什麼樣的命運，什麼樣的心態則決定什麼樣的遭遇。
例如，一個愛抱怨的人，因為常存抱怨的心態，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。一個愛批評的人，因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說負面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點的個性，如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。一個愛說是非的人，因為常存說長論短的心態，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應，造成生活周遭布滿「道聽途說」與「危言聳聽」的論調。如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。
個性、習慣、心態等均與「心念」有關，心念若不改，而風水、行業、名字等再怎麼改，也改不了命運。此即所謂：「環境不能改，但心境可以改」。同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。因此，一個觀念可以改變一個想法，想法改變則心態改變，心態改變則態度改變，態度改變則習慣改變，習慣改變則表現改變，表現改變則一生改變，一生改變就是命運改變。所以說，「命」不用給別人算，「運」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學會「運命」，用正信與智信的人生觀來破除迷信與邪信的邪知邪見。
佛法告訴我們：「起心動念、開口動舌、舉手投足均無不是業」。業力牽引向善，則人生光明燦爛，業力牽引向惡，則人生哀愁黯淡。善業要靠善念來啓發，惡業更要藉善念來戒除。
生命過程中，心念時時刻刻與我們長相左右。好的心念就如一粒善的種子，會開出芬芳美麗的花朵，讓我們有一個幸福快樂的人生。不好的心念就如一粒惡的種子，會開出厄運的果實，讓我們嘗盡哀怨辛酸的人生。所以我們說：「心念可以決定每一個人不同的命運。」
證嚴上人靜思語有言：「凡夫被命運操縱，而智者卻操縱命運」。又言：「人要運命，不要命運」。亦即告訴我們，命運雖有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌頂。
許多人會想要整理與做風水，其實都是來自同一個原因——「讓自己的狀況變得更好」，其理由都來自「改變」「更好」及「往前進」。這是宇宙的本質，也是冰山下隱藏的部分，所有的情緒及囤積的物品，那些誤以為是愛自己的錯覺，都來自演化跟進化的提醒。
示意圖／TVBS
「生存」讓我們需要擁有物品，而「生存」也讓我們想要運用風水。所以真正的風水是人，重點在於回到你自己身上，所有的「氣」及「能量」也是在你之內。
藉由碎形理論可以得知，萬事萬物是宇宙的縮影，所以居住空間也是一個小宇宙。整理風水是要以理解萬物共生為前提，不僅是居住者，而是與物品、氣流、土地，包含看得見與看不見的存在，並與星系及宇宙交互作用，產生出和諧的旋律。
別把變更風水後的格局當做力量來源
真正的和諧不只是丟東西或增加東西，也不只是改變房子的格局就會產生。還記得我提到的觀念嗎？ ——現在就是最好，不整理也沒關係，如果不是，宇宙與神不會讓這件事情發生，居住環境也不會變成這樣。
你說：「可是很多人說更改房子風水就可以改變命運。」
我說：「所以你覺得命運會掌握在『要不要打掉一面牆』上？」
舉例來說，你覺得桃花運不好，而風水上看來可能需要更改一面牆；但你不知道的部分是，你因為這面牆多了一個安靜的空間，也因為這個空間，讓你有更完整的休息，可以睡得更好，氣色也變得更好，因此脾氣也變好，當然桃花運也就提升了。風水的改變的確是讓人變了，但真正要面對的是「沒有好好休息」這件事。看清楚讓自己改變的關鍵，而不是把更改風水後的格局當做力量的來源。
你說：「可是我放了風水師說的水晶、圖騰、符咒後，生活真的有改善啊！」
我說：「事實上是有可能的，就像去森林、海邊、美術館，某些觸動心靈之物的確會讓心產生改變，但前提是你的意願。」
許多人會想要整理與做風水，其實都是來自同一個原因——「讓自己的狀況變得更好」，其理由都來自「改變」「更好」及「往前進」。這是宇宙的本質，也是冰山下隱藏的部分，所有的情緒及囤積的物品，那些誤以為是愛自己的錯覺，都來自演化跟進化的提醒。
示意圖／TVBS
「生存」讓我們需要擁有物品，而「生存」也讓我們想要運用風水。所以真正的風水是人，重點在於回到你自己身上，所有的「氣」及「能量」也是在你之內。
藉由碎形理論可以得知，萬事萬物是宇宙的縮影，所以居住空間也是一個小宇宙。整理風水是要以理解萬物共生為前提，不僅是居住者，而是與物品、氣流、土地，包含看得見與看不見的存在，並與星系及宇宙交互作用，產生出和諧的旋律。
別把變更風水後的格局當做力量來源
真正的和諧不只是丟東西或增加東西，也不只是改變房子的格局就會產生。還記得我提到的觀念嗎？ ——現在就是最好，不整理也沒關係，如果不是，宇宙與神不會讓這件事情發生，居住環境也不會變成這樣。
你說：「可是很多人說更改房子風水就可以改變命運。」 我說：「所以你覺得命運會掌握在『要不要打掉一面牆』上？」
舉例來說，你覺得桃花運不好，而風水上看來可能需要更改一面牆；但你不知道的部分是，你因為這面牆多了一個安靜的空間，也因為這個空間，讓你有更完整的休息，可以睡得更好，氣色也變得更好，因此脾氣也變好，當然桃花運也就提升了。風水的改變的確是讓人變了，但真正要面對的是「沒有好好休息」這件事。看清楚讓自己改變的關鍵，而不是把更改風水後的格局當做力量的來源。
你說：「可是我放了風水師說的水晶、圖騰、符咒後，生活真的有改善啊！」 我說：「事實上是有可能的，就像去森林、海邊、美術館，某些觸動心靈之物的確會讓心產生改變，但前提是你的意願。」