「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。
若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。
一命：命是先天註定
古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官，當了官接著就有榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。那時候的讀書人，常會說「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。中國人所講的「命」，就是在說一個人的「八字」。根據你出生的年月日時，換算成「天干地支」，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。
現代的人，要想做官也得考大學、考公務員，這與古代環境其實有幾分相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化，現在是大家一起向「錢」看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，而且不論什麼行業，都有可能獲得所謂的「成功」，而對於命運中其他幾個因素，例如：健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去重視或是深入探討，可嘆的是很多達官貴人、富豪、明星，儘管擁有了值得誇耀的財富，但卻短命、或是深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種擁有看似擁有財富，實則與幸福無緣，又怎麼能說是成功圓滿的人生呢？無論哪種情況，依命理而論，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來，也就是人生的大綱。
二運：運勢可以變化命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。
人生經歷童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。這樣看來，一個人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?
不對，大家別忘了，後邊還有「二運三風水」呢。來運時你就可以自己做主了。「運」就是「動、運轉」的意思。在八字體系中，對八字造成影響的還有兩個重要因素，一個是大運，每步大運是十年，也就是說每十年都轉一次運，每個人起運的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。還有一個是流年運，這個流年是天下人共享的，例如今年流年是「癸巳」。如果你八字需要「癸水」。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你都會很風光。大運遇不到「癸水」，可遇到今年，流年是「癸水」，那你今年也會走好運。
所以說：「命中沒有，只能來行運。」每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走霉運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：「運來如抽絲，運去如山倒」的俗語。古有云：一個人活在世上最要緊的是要懂得「惜福」。古訓說：「一粒米都不能糟蹋。」這不是惜財，而是惜福。
「福無雙至，禍不單行」，為何福無雙至？運好時人要是一驕傲，第二個福就不會來了。但是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個禍就跟著來了。八字是隨著人走的，而不是人要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。
三風水：風水是自然之妙
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。好風水與環保同行。「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。出生地風水：
(一）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
(二）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
長期居住房屋風水、移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：
（1）形狀結構
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）家俱物理屬性
（6）家俱擺設方位
（7）衛生程度
（8）顏色
（9）門窗方位
（10）聲音所在的城市風水：地形、經緯度、溫度、道路、綠化、水源、方位等等。
「風水」這兩個字出於寺院裡的和尚，和尚們非常講究風水。「天下名山半屬僧」，是說天下的名山的一半都被和尚占了。風水很簡單，就是「空氣」跟「陽光」。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭弄個水塘。所謂客家，就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。
風水很簡單。比如不要一條路直衝大門，這叫「一箭穿心」；廚房不要擱屋子中間，等於「中間火燒」，主人心不安；家裡不要「門對門」，否則就等於「口對口」，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。
北宋大政治家范仲淹處理過一個官司：兩個親家分地方，其中一塊因石頭對著房子中心，叫「萬箭穿心」，兩個親家都不想要那塊地方，爭執不下。范仲淹說沒關係，我有個好地方，我和你們換。結果沒過多久，突然大風大雨，結果所有的石頭都被風雨刮到門前堆了起來，結果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉利。
這個故事，揭示了風水中一個很重要的法則：「福人居福地」，你要是沒福氣，就不會居住到好風水的地方。一個人選什麼樣的房子，看似都是自己決定，其實都是命中注定的，雖然多半是自己的選擇。但是命好就會不自覺選中風水好的房子，該走霉運了，就會選擇風水差的房子。所以一個人要是聘請有真才實學的風水師為他調風水，那也是到了他命運該發生變化的時候了，這個風水師就是他命中的貴人！
四積功德：行善積德
「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」。「德不孤必有鄰」。「千夫所指，不病而死」。滴水可以穿岩，善亦如此,惡亦如此。
1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。
2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。「德不孤必有鄰」。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。
6、積大功德一定要立大志許大願。
7、研究命理能發現一個人的品德好不好。
五讀書，自己改變命運，萬般皆有用，唯有讀書高。
讀儒道佛，四書五經，辯證觀點看問題，要懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。讀書可以改變命運，可以從兩個方面說明。第一個大家都知道，讀書讀得好，考學優異，可以進入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務員，都可以改換門庭。二個是通過讀書，可以增加自己的智慧，學到別人的經驗，人生就會少走彎路，也能發現成功的捷徑。
不過這裡重點要給大家講的是「積德」對命運的改變力量：積德有分為「積陽德」與「積陰德」兩種。
所謂「陽德」，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見，這是「有心為善」，老天對於這種人，有句話叫做「其善不賞」，就是不會給你多少福報。
而「積陰德」，就是暗自幫助別人，做應該做的。雖說善有善報，但如果你把做好事當做交易來做，那你是跟命運在做買賣。「我做了這麼多好事，會有多少好報」，要是懷著這個心的話，這個善報很小很小。還有人把佛當神來拜，認為給佛磕幾個頭，燒點兒香，捐點錢，佛就會保佑。這不但是對佛不了解，還可說這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他的道理。那我們該如何積陰德？首先要發願，所謂發願越大，力量就越大。努力去幫助一切你可以幫助的人，不去計較對方知道不知道，不去追求回報，也就是沒有任何目的與功利心。做過就放下，不沾沾自喜。時間久了，這個行善的念頭，都是出於本心，行善的行為，自然就跟餓了要吃飯、睏了要睡覺一樣的平常。如此下來，這個陰德就會積累得很大，它對你的命運改變的力量極大，不但可以讓你遠離災禍，延長你的壽命，增加你的財富，而且可以惠及子孫。
六名，名字稱號（名）：姓名
任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯兒子，就怕起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼備。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麼名？
1、名稱含義要吉祥如意名符其實
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調
3、筆劃符合五格（天格人格地格等）
4、音調音韻流暢和諧
5、字相穩定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不沖。
圖 | 台北101辦公大樓35樓公共區域 Taipei 101 35F Sky Park
七相，相貌儀表（相）：外貌
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……。
四動相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……。
五聲相：說話有大小、清濁、快慢、虛實、厚薄、冷熱等分別。
六心相：心在形先，形居心後。未觀形貌，先相心田。眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒等分別。
八相：自己相他人：懂得自己哪裡好哪裡不好；懂得別人是什麼人。
九改相：相由心生。善心生善相。噁心生惡相。按摩美容都可以改相。
八敬神
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，比人高級的是什麼呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
一、宇宙其大無外其小無內。
二、按層次人高於狗、螞蟻，狗高於樹，樹高於石頭。比人高級的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。
三、神：推理得出,人很難實驗證明神。讓人證明神如同讓螞蟻證明人的存在？不能證明神的存在不等於神的不存在。因為你不能證明神的不存在。
四、可能太陽地球及無數天體都是高於人類的生命存在。面對浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細菌。聖仰之情油然而生。只有狂妄之人才會貶低宇宙。
五、萬物生長靠太陽地生萬物養人；我們感謝太陽父親地球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場信息。
七、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內在知識價值。政教要分離，歷史上每當宗教過份干預政治時這種宗教就滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象徵人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。儘管如此，人們還是希望有如神助。
八、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財神，媽祖，關公等等是行業之神。
十、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報應。眾人要學會識別真神假神。
十二、真神要用心感應。心誠則靈。阿彌佗佛！
九貴人，結交貴人，與高人為伍你就會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑
有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
1）用業務人才（旺人緣）
2）用技術人才（旺文星）
3）用管理人才（旺官運）
4）遠離兇惡的小人。
5）上級，下級，平級。要正確處理三個方面的關係。
6）人和人之間、人和物之間有相生相剋。
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。
若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。
一命：命是先天註定
古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官，當了官接著就有榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。那時候的讀書人，常會說「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。中國人所講的「命」，就是在說一個人的「八字」。根據你出生的年月日時，換算成「天干地支」，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。
現代的人，要想做官也得考大學、考公務員，這與古代環境其實有幾分相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化，現在是大家一起向「錢」看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，而且不論什麼行業，都有可能獲得所謂的「成功」，而對於命運中其他幾個因素，例如：健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去重視或是深入探討，可嘆的是很多達官貴人、富豪、明星，儘管擁有了值得誇耀的財富，但卻短命、或是深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種擁有看似擁有財富，實則與幸福無緣，又怎麼能說是成功圓滿的人生呢？無論哪種情況，依命理而論，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來，也就是人生的大綱。
二運：運勢可以變化命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。
人生經歷童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。這樣看來，一個人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?
不對，大家別忘了，後邊還有「二運三風水」呢。來運時你就可以自己做主了。「運」就是「動、運轉」的意思。在八字體系中，對八字造成影響的還有兩個重要因素，一個是大運，每步大運是十年，也就是說每十年都轉一次運，每個人起運的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。還有一個是流年運，這個流年是天下人共享的，例如今年流年是「癸巳」。如果你八字需要「癸水」。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你都會很風光。大運遇不到「癸水」，可遇到今年，流年是「癸水」，那你今年也會走好運。
所以說：「命中沒有，只能來行運。」每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走霉運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：「運來如抽絲，運去如山倒」的俗語。古有云：一個人活在世上最要緊的是要懂得「惜福」。古訓說：「一粒米都不能糟蹋。」這不是惜財，而是惜福。
「福無雙至，禍不單行」，為何福無雙至？運好時人要是一驕傲，第二個福就不會來了。但是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個禍就跟著來了。八字是隨著人走的，而不是人要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。
三風水：風水是自然之妙
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。好風水與環保同行。「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。出生地風水：
(一）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
(二）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
長期居住房屋風水、移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：
（1）形狀結構
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）家俱物理屬性
（6）家俱擺設方位
（7）衛生程度
（8）顏色
（9）門窗方位
（10）聲音所在的城市風水：地形、經緯度、溫度、道路、綠化、水源、方位等等。
「風水」這兩個字出於寺院裡的和尚，和尚們非常講究風水。「天下名山半屬僧」，是說天下的名山的一半都被和尚占了。風水很簡單，就是「空氣」跟「陽光」。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭弄個水塘。所謂客家，就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。
風水很簡單。比如不要一條路直衝大門，這叫「一箭穿心」；廚房不要擱屋子中間，等於「中間火燒」，主人心不安；家裡不要「門對門」，否則就等於「口對口」，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。
北宋大政治家范仲淹處理過一個官司：兩個親家分地方，其中一塊因石頭對著房子中心，叫「萬箭穿心」，兩個親家都不想要那塊地方，爭執不下。范仲淹說沒關係，我有個好地方，我和你們換。結果沒過多久，突然大風大雨，結果所有的石頭都被風雨刮到門前堆了起來，結果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉利。
這個故事，揭示了風水中一個很重要的法則：「福人居福地」，你要是沒福氣，就不會居住到好風水的地方。一個人選什麼樣的房子，看似都是自己決定，其實都是命中注定的，雖然多半是自己的選擇。但是命好就會不自覺選中風水好的房子，該走霉運了，就會選擇風水差的房子。所以一個人要是聘請有真才實學的風水師為他調風水，那也是到了他命運該發生變化的時候了，這個風水師就是他命中的貴人！
四積功德：行善積德
「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」。「德不孤必有鄰」。「千夫所指，不病而死」。滴水可以穿岩，善亦如此,惡亦如此。
1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。
2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。「德不孤必有鄰」。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。
6、積大功德一定要立大志許大願。
7、研究命理能發現一個人的品德好不好。
五讀書，自己改變命運，萬般皆有用，唯有讀書高。
讀儒道佛，四書五經，辯證觀點看問題，要懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。讀書可以改變命運，可以從兩個方面說明。第一個大家都知道，讀書讀得好，考學優異，可以進入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務員，都可以改換門庭。二個是通過讀書，可以增加自己的智慧，學到別人的經驗，人生就會少走彎路，也能發現成功的捷徑。
不過這裡重點要給大家講的是「積德」對命運的改變力量：積德有分為「積陽德」與「積陰德」兩種。
所謂「陽德」，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見，這是「有心為善」，老天對於這種人，有句話叫做「其善不賞」，就是不會給你多少福報。
而「積陰德」，就是暗自幫助別人，做應該做的。雖說善有善報，但如果你把做好事當做交易來做，那你是跟命運在做買賣。「我做了這麼多好事，會有多少好報」，要是懷著這個心的話，這個善報很小很小。還有人把佛當神來拜，認為給佛磕幾個頭，燒點兒香，捐點錢，佛就會保佑。這不但是對佛不了解，還可說這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他的道理。那我們該如何積陰德？首先要發願，所謂發願越大，力量就越大。努力去幫助一切你可以幫助的人，不去計較對方知道不知道，不去追求回報，也就是沒有任何目的與功利心。做過就放下，不沾沾自喜。時間久了，這個行善的念頭，都是出於本心，行善的行為，自然就跟餓了要吃飯、睏了要睡覺一樣的平常。如此下來，這個陰德就會積累得很大，它對你的命運改變的力量極大，不但可以讓你遠離災禍，延長你的壽命，增加你的財富，而且可以惠及子孫。
六名，名字稱號（名）：姓名
任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯兒子，就怕起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼備。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麼名？
1、名稱含義要吉祥如意名符其實
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調
3、筆劃符合五格（天格人格地格等）
4、音調音韻流暢和諧
5、字相穩定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不沖。
圖 | 台北101辦公大樓35樓公共區域 Taipei 101 35F Sky Park
七相，相貌儀表（相）：外貌
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……。
四動相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……。
五聲相：說話有大小、清濁、快慢、虛實、厚薄、冷熱等分別。
六心相：心在形先，形居心後。未觀形貌，先相心田。眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒等分別。
八相：自己相他人：懂得自己哪裡好哪裡不好；懂得別人是什麼人。
九改相：相由心生。善心生善相。噁心生惡相。按摩美容都可以改相。
八敬神
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，比人高級的是什麼呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
一、宇宙其大無外其小無內。
二、按層次人高於狗、螞蟻，狗高於樹，樹高於石頭。比人高級的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。
三、神：推理得出,人很難實驗證明神。讓人證明神如同讓螞蟻證明人的存在？不能證明神的存在不等於神的不存在。因為你不能證明神的不存在。
四、可能太陽地球及無數天體都是高於人類的生命存在。面對浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細菌。聖仰之情油然而生。只有狂妄之人才會貶低宇宙。
五、萬物生長靠太陽地生萬物養人；我們感謝太陽父親地球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場信息。
七、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內在知識價值。政教要分離，歷史上每當宗教過份干預政治時這種宗教就滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象徵人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。儘管如此，人們還是希望有如神助。
八、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財神，媽祖，關公等等是行業之神。
十、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報應。眾人要學會識別真神假神。
十二、真神要用心感應。心誠則靈。阿彌佗佛！
九貴人，結交貴人，與高人為伍你就會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑
有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
1）用業務人才（旺人緣）
2）用技術人才（旺文星）
3）用管理人才（旺官運）
4）遠離兇惡的小人。
5）上級，下級，平級。要正確處理三個方面的關係。
6）人和人之間、人和物之間有相生相剋。
很多人都聽說以下這句話： “一命二運三風水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。
很多人都聽說以下這句話： “一命二運三風水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。
葉曼先生，是當今世界上極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。我們聽聽她怎麼解釋這句話，她認為：命由天定，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習善心，研讀聖書。
一命：命是先天注定
古 時候把人分為4種職業，即“士、農、工、商”。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官， 當了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： “十年寒窗無人問，一朝成名天下知”。
那時候的讀書人，常會說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持“命”是客觀存在的，一個人的命運是由天注定的，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。
中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。
現 代的人，要想做官也得考大學、考公務員，這與古代相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化，大家一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬， 而且不論什麼行業，都可能獲得所謂的“成功”，而對於命運中其他幾個因素，例如健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去重視，可嘆很多達官貴人、豪富明 星，儘管擁有了值得誇耀的財富，但或短命、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種人生，談何成功？
不過無論哪種情況，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來。
二運：運勢可以變化
這樣看來，一個人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?
不 對，大家別忘了，後邊還有“二運三風水”呢。來運時你就可以自己做主了。 “運”就是“動、運轉”的意思。在八字體系中，對八字造成影響的還有兩個重要因 素，一個是大運，每步大運是十年，也就是說每十年都轉一次運，每個人起運的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。
還有一個是流年運，這個流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你都會很風光。大運遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也會走好運。
所 以說：命中沒有，只能來行運。每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走霉運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依 的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運來如抽絲，運 去如山倒”的俗語。
所以古人教導我們：一個人活在世上最要緊的是要懂得“惜福”。古訓說：“一粒米都不能糟蹋。”這不是惜財，而是惜福。 “福無雙至，禍不單行”，為何福無雙至？運好時人要是一驕傲，第二個福就不會來了。但是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個禍就跟著來了。
八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。
三風水：風水是自然之妙
葉曼先生談了她對風水的獨特理解，她說：“風水”這兩個字出於寺院裡的和尚，和尚們非常講究風水。 “天下名山半屬僧”，是說天下的名山的一半都被和尚佔了。
風 水很簡單，就是空氣跟陽光。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭 弄個水塘。所謂客家，就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。
風水很簡單。比如不要一條路直衝大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等於中間火燒，主人心不安；家裡不要門對門，否則就等於口對口，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。
很多人都聽說以下這句話： “一命二運三風水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。
很多人都聽說以下這句話： “一命二運三風水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。
葉曼先生，是當今世界上極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。我們聽聽她怎麼解釋這句話，她認為：命由天定，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習善心，研讀聖書。
一命：命是先天注定
古 時候把人分為4種職業，即“士、農、工、商”。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官， 當了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： “十年寒窗無人問，一朝成名天下知”。
那時候的讀書人，常會說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持“命”是客觀存在的，一個人的命運是由天注定的，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。
中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。
現 代的人，要想做官也得考大學、考公務員，這與古代相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化，大家一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬， 而且不論什麼行業，都可能獲得所謂的“成功”，而對於命運中其他幾個因素，例如健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去重視，可嘆很多達官貴人、豪富明 星，儘管擁有了值得誇耀的財富，但或短命、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種人生，談何成功？
不過無論哪種情況，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來。
二運：運勢可以變化
這樣看來，一個人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?
不 對，大家別忘了，後邊還有“二運三風水”呢。來運時你就可以自己做主了。 “運”就是“動、運轉”的意思。在八字體系中，對八字造成影響的還有兩個重要因 素，一個是大運，每步大運是十年，也就是說每十年都轉一次運，每個人起運的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。
還有一個是流年運，這個流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你都會很風光。大運遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也會走好運。
所 以說：命中沒有，只能來行運。每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走霉運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依 的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運來如抽絲，運 去如山倒”的俗語。
所以古人教導我們：一個人活在世上最要緊的是要懂得“惜福”。古訓說：“一粒米都不能糟蹋。”這不是惜財，而是惜福。 “福無雙至，禍不單行”，為何福無雙至？運好時人要是一驕傲，第二個福就不會來了。但是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個禍就跟著來了。
八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。
三風水：風水是自然之妙
葉曼先生談了她對風水的獨特理解，她說：“風水”這兩個字出於寺院裡的和尚，和尚們非常講究風水。 “天下名山半屬僧”，是說天下的名山的一半都被和尚佔了。
風 水很簡單，就是空氣跟陽光。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭 弄個水塘。所謂客家，就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。
風水很簡單。比如不要一條路直衝大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等於中間火燒，主人心不安；家裡不要門對門，否則就等於口對口，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。