我們知道，五行屬性包括金木水火土，而十二生肖與五行之間有着聯繫，生肖應着屬性，今天我們來瞭解一下土肖代表着哪些生肖。
土命人有着守信性格特點，人處世上，土命人講究，他們講究信用，言行一致，別人交代事情會努力做好，欺瞞他人，是人。土命人人際關係中有着人緣，因為他們特質，很多人喜歡他們，喜歡他們一起合作，不擔心土命人會背叛他們。土命人有一個特質努力，總是懂得堅持，只要是自己選擇事情，會去堅持，有始，會出現半途而廢情況。他們懂得隱忍堅持，是厚積薄發人，貴人運勢讓他們發展路上順利。
土牛人有着責任感，無論是生活還是工作中，能去執行自己責任，努力做好屬於自己事情。他們工作效率，別人交代事情，他們能規定時間內完成，是有時間觀唸人。屬牛人個性，事認真，對自己有認識，會答應自己能力達不到事情，會讓人失望，會過看待自己能力，能夠人帶來安全感，是可靠人。
土龍人有着不服輸勢頭，他們爭強好勝，不甘落於人後，有着拼搏精神，事業上有着規劃和目標，不為當下小事斤斤計。他們對待生活和工作充滿積極，自己情緒，時刻保持精神狀態，渾身能量。土龍人這一生事業上會取得成就，能獲得財富，這些是靠他們自己努力獲得。
巴比倫黃道十二宮，是地球繞着太陽公轉一週（一年）時，從地球觀測太陽背後恆星分佈（星座），每一宮代表十二個月中某一月，前4世紀傳入古典希臘後，希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」（翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物）[3]。
十二生肖應十二地支。採行太歲和干支紀年後，每一生肖代表十二歲中某一年，如東漢《太平經》〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅文章，木鄉，山林猛獸，不可當。但宜，天遣令狩，數見，多畏之者，名之為虎……申為其衝，了相亡，多畏夜，但能緣木上下」，文中將虎和寅、（緣木上下）猴和申配，可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。後世生肖多年相配，供人推算年命。但先秦日書中，生肖用來配日，紀日干支十二支相配，於佔盜，追捕盜賊[4]。《抱朴子》記載「山中寅日，有自稱虞吏者，虎；稱當路君者，狼；稱令長者，老狸。卯日稱丈人者，兔；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿。……」，將干支紀日和多種動物相配，於登山涉水時，施行劾鬼禁法術（這些鬼神是動物變化而成，若知其物名，則不能為害）。
巴比倫黃道十二宮動物之外，有雙子、室女、半人馬人形圖像。學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同，有淵源。[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物，定形於東漢。戰國時期，有組合。
先秦文獻如《詩經》、《左傳》，當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。但於十二生肖民間所用，受先秦上層文人重視，而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。傳世文獻中十二生肖記載，首見於東漢王充《論衡》。[13]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本寫成年代前250年前246年，其內容形成年代前278年左右；放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》相去，其甲本內容睡虎地《日書》晚出，但前者抄寫年代則晚於後者，兩本秦隸系統《日書》內容和編寫年代於前3世紀。[14][12]有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄，下葬年代前142年。
三部《日書》中《盜者》篇，十二支配十二獸占卜盜者，內容包括盜者相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份。盜者認為十二生肖有着某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。此外，睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇，十二地支與詞配合進行占卜。[11]
關於十二生肖起源有很多説法，雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源，但於十二生肖如何形成及其來，無定論和共識。主張十二生肖源自華夏本土論者，有三類[15][16]：
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽，到達目的地十二種動物，選為生肖表徵。這個傳説主要情節是環繞「貓、鼠、牛」三種動物上，傳説貓老鼠跑得，他們求牛幫渡河，途中老鼠起了歹意，將貓推下水，然後到目的地時，全力向前衝刺，取得冠軍，其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，從此後，落水貓老鼠懷恨心，見到老鼠追殺一番[17]。
另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路，每種動物輪值一年。大勢菩薩發帖請受選動物前來，並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。但為首貓得，溜走了，於是老鼠成了第一位，然後一頭豬跑來排在後。當佛祖駕臨時，貓沒有回來。佛祖懲罰貓，場十二種動物分配工作——鼠開始而豬結束。於是，十二生肖中見了「貓」[18]。
《爾雅》月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關係，然細節無人得知。於古人何以採用這些名稱，其含義為何，學界眾説紛紜，莫衷一是。近年來，聶鴻音和黃振華嘗試藏緬語系中尋求解決方案，提出「歲陰」出自藏緬語十二獸和「歲陽」出自藏緬語五行，兩者是古藏緬語同音轉寫。孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究基礎上，進一步楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱，現代藏緬語系（舉例數排名彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），乃至蒙古語和日語20世紀現代語言加以比，語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖原型。 [11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年，即可知年代雖於秦簡《日書》，但相去，兩者出土文獻年代於前3世紀，[19]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖，而楚帛書十二月名，孔慶典認為是藏緬語版十二獸。 [11]
孔慶典認為十二生肖是起源先秦某個藏緬語系民族，後來傳播中國和印度。[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[21][22]希臘、[23]羅馬[24]和印度[25]西方古文明國。黃道十二宮隋唐時傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。十二星宮傳入中國後，本土道教吸收，並中國傳統曆法中十二地支應起來[26]。
十二地支起源於商朝，，但目前可見實物商朝甲骨文。十二生肖見於戰國晚期秦簡，東漢時生肖和干支紀年搭配。干支紀年加以簡化，變成只用生肖紀年，生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，西北地區，分佈範圍甚廣。突厥興起以來，開始遍及歐亞東陸大半，其中包括了西北地區青藏高原吐蕃，和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部，乃至部分東歐大草原突厥語部落。[27][28][29][30]
這套易懂12週期循環曆法，同時期唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法形成比，不過屬於中國曆法體系。記載，生活葉尼塞河下游黠戛斯使用過回鶻十二生肖紀年法。[31]十二生肖紀年法後世突厥、蒙古和哈薩克族曆法有着影響。[32][33][34][35]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。[36]
據現存資料自6世紀起，生肖紀年突厥人使用，其後開始擴散歐亞大陸，並周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，其中還包括西南少數民族，西北地區，分佈範圍甚廣，其影響中亞，乃至早期中世紀東歐地區。[27][28][29][30][36]
有關十二生肖紀年文獻記載，始見於《周書》《宇文護傳》，其中一封宇文護（515年—572年）家信裏提到生年屬相，由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》，其中提到沙缽略可汗584年致書中所用」「辰年」，「辰年」是地支來表示年代方式，但並通用於漢文中，是中原傳統干支紀年同義詞。同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法，不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年，而出土資料顯示，直到10世紀末左右，干支紀年首次出現西州（吐魯番）回鶻人突厥文文獻之中，此期間，突厥人使用是生肖紀年法。[1][31]
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑（英語：Bugut inscription），其中提到了「兔年」。[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑，粟特文和梵文兩個譯本撰成，年代屬突厥分裂之前，是已知突厥碑銘。有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來，不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版，蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。[37][38][39]於突厥紀年法史料，有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻，一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。[1]
十二生肖紀年法，10世紀初突厥人出現了五行生肖法，其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖組合可以地轉化相應干支紀年。如此跳出了生肖紀年原有12年週期，理論上達到了60個紀年週期，而言少數民族，五行＋生肖組合要天干＋五行＋生肖組合和易懂。其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》，從出土資料年代，其起源可能前2世紀左右。其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化，儘管歷史，五行納音內容變化，五行納音中無論如何演變，其60甲子五行屬性劃分。吐魯番阿斯塔那墓出土曆日可知，納音7世紀中葉起唐朝西州地區進入曆書，840年回鶻汗國滅亡，而部分回鶻人西遷至該地後，開始進一步將生肖法改造60循環週期納音生肖法。14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了「五行山嶽土」與「五行礦中金」五行納音語。以下法國學者Bazin (1991) 提出五行（納音）生肖應方案列表。[1]
吐蕃史前曆法，即7世紀以前，考證，但文獻記載，最初吐蕃只有十二生肖紀年，隨後十二生肖和五行結合，繼之五行分陰陽十數，替代十天干，十二生肖代十二地支，構成60年循環週期。[13]有文獻記載曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》（珠古地方指今青海）、《李地方屬年》（李地方指今新疆和闐）、《算六十》（窮部吐蕃姓氏）典籍於704年吐蕃，認為典籍是突厥或中原這兩個地區傳入，《算六十》記載五行＋生肖組合突厥曆法相似。[30]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期，此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式，彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號，其中彝泰吐蕃唯一年號，與中原建立邦交時臨時所用，意圖強調地位，「陰鐵（金）牛年冬十月十日」是雙方接受紀年方式。821年是辛丑年，即牛年，漢蕃牛年指同一年。「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。[13][1]此外，西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期「陽水鼠年」（832年）與「陽木虎年」（834年），內容365號洞窟寺落成和祭祀開光，美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯，應為題記作者。[1]
與突厥人五行（納音）生肖法是，吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關，而地支無涉，前者五行一個天干與地支聯，兩種方法不能互代。[1]不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，時間內使用易懂十二生肖紀年法。《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事，只用十二生肖紀年。[30]而僅出土民間購買契約文書而言，可斷定9世紀時吐蕃，無論是官方或是民間採用生肖紀年法。大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。[1]
生肖可和年、月、日、時應，這是因為干支或地支去紀年、月、日、時，地支生肖加以代換。目前人們習慣生肖年，而命理學用生肖表示時辰，其因為干支和十二時辰制現代常用度，所以生肖表示而已。
農曆換干支和生肖起始點正月初一，因為農曆曆法，一年正月初一首。八字命理換干支起始點立春，因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份，其一年立春首[40][41][42]。
三合六合命理學中，十二生肖與十二地支應，十二地支具有五行（金、木、水、火、土）相生相剋及刑沖會合關係。生肖配對十二地支（生肖）之間相合、 沖、剋、相害、相生、相刑規律而產生一種婚姻配對法。配屬相是相合，因為五行力量吸引、親合、凝聚，相合生肖之間吸引，能 融洽。而相合分為三合與六合。
三合：三合是三個生肖相合。於是，十二地支共有四組吉配。十二地支分 陽支（子、寅、辰、午、申、戌）陰支（醜、卯、巳、、酉、亥），陽支中第奇數位即第5、1、3位（申子辰合化水局），第偶數位即第2、4、6位 （寅午戌合化火局），陰支中第偶數位即第6、2、4位（亥卯合化木局），第奇數位即第3、5、1位（巳酉醜合化金局）組成四組三合。
六合：六合不是六個生肖組成，而是十二生肖兩兩相合，一共形成六組生肖配對。即：鼠牛為合，虎豬為合，兔狗為合，龍雞為合，蛇猴為合，馬與羊合，為十二生肖六合。
配生肖屬鼠對應地支為「子」，十二地支（生肖）中與子六合是，三合有申、辰。所以，屬鼠人生肖為：牛、猴、龍。
生肖鼠生肖牛配對，令人羨慕。你們互動，關係和諧，能保持關係，兩個人一起，彼此會有感覺。
生肖鼠生肖猴天造地設一對，互動過程中，常有相伴。雙方懂得花言巧語來討方歡心，同樣，雙方有愛説謊傾，不過，誤解能消除，彼此理解。
生肖鼠生肖龍理想配對。彼此能方身上獲得滿足感，無論是物質上，還是精神上。良性互動不僅能增進感情，能促進雙方事業發展。
配生肖屬牛對應地支為「醜」，十二地支（生肖）中與子六合是子，三合有巳、酉。所以，屬牛人生肖為：鼠、蛇、雞。
生肖牛生肖鼠配對，令人羨慕。你們互動，關係和諧，能保持關係，兩個人一起，彼此會有感覺。
生肖牛生肖蛇配對，、安靜。只要雙方能相待，幫助方，兩人感情會幫助中增進。
生肖牛生肖雞速配一對，彼此吸引。你們個性補性強，一個喜歡發號施令，一個願意服，各取所需，。
配生肖屬虎對應地支為「寅」，十二地支（生肖）中與子六合是亥，三合有午、戌。所以，屬虎人生肖為：豬、馬、狗。
生肖虎生肖豬你們彼此瞭解、仰慕，是適合伴侶組合。他欣賞你，而你迷戀他，兩人之間有一股吸引力，是最佳速配組合。
生肖虎生肖馬你們速配。彼此很吸引對方注意，且能彼此身上獲得滿足感。兩人、支持情況下，互動會，會有幸福感。
生肖虎生肖狗你們彼此吸引、包容，看眼。雖然你勢，但對方面前會表現出、體貼一面，而且會鼓勵彼此，兩人一起，同甘共苦。
配生肖屬兔對應地支為「卯」，十二地支（生肖）中與子六合是戌，三合有亥、。所以，屬兔人生肖為：狗、豬、羊。
生肖兔生肖狗你們是追求人，情感但，能彼此關心愛護。祥和氣氛中，兩人會有温暖感受。
生肖兔生肖豬你們速配，彼此吸引，感情進展順利。雖然兩人互動中沒有多話題，但彼此心靈相通，能體會對方感受，感情靜謐安。
春生大富命，夏生福壽雙全，秋生大平福，冬生晚景榮華；日生能創祖業，夜生中平福，六月生五鬼八敗。
乙丑海中金生人，乃為牧草牛，一生性格，做事無私心，公平，見善欺，見不怕。
春生錢財足用，夏生衣祿有餘，秋生有福壽，冬生衣食；日生衣食，夜生晚景榮昌，九月生破家八敗。
丙寅爐中火生人，乃為逆風之虎，一生威儀性盛，做事。
春生福壽雙全，夏生財帛自有，秋生衣食有餘，冬生衣祿微寒。日生衣祿足用，夜生晚景榮華，十月生四廢八敗。
丁卯爐中火生人，乃為噓花之兔，一生性，，貪清閒。
春生福壽雙全，夏生衣食自有，秋生衣祿有餘，冬生衣食微寒。日生中平命，夜生晚景榮華，十一月生八敗，忌六月。
戊辰林木生人，乃為混海之龍，一生有威儀，尊守信行，性格慈善，外剛內柔口，心善，後厲，一生貴。
春生名利成就，夏生福壽綿長，秋生衣祿，冬生衣祿足用，日生中平，夜生，六月生人八敗。
己巳林木生人，乃為山火蛇，一生性，做事，文彩風流，得祖業。
春生衣祿有，夏生有福壽，秋生衣祿，冬生一成一敗。日生福壽雙全，夜生衣祿有餘，六月羊刃八敗。
庚午路傍土生人，乃為追風馬，人一生英雄，行公道，交友，，小人見憎。
春生六親，夏生六靠，秋生有福有壽，冬生一生。日生，夜生有損，六月生人八敗。
辛未路傍土生人，乃為田野羊，一生性格，做事無虛偽，素愛人情，，外剛內柔。
春生功名可望，晚景榮華，夏生，秋生晚景榮華，冬生日，日生功名有，夜生中平，三月生四平八敗。
壬申劍峯金生人，乃為山洞猴，一生性格，知前識後，膽略過人，。
春生衣祿足用，夏生財祿分明有餘，秋生主，冬生財帛稱心，日生四季，夜生晚景榮華，九月生退財八敗。
癸酉劍峯金生人，乃為錦雉雞，為人性，性行，面容，做事小心，志氣厚道。
延伸閱讀…
春生倉庫有餘，夏生富致成家，秋生近貴，冬生財帛稱心，日生財祿，夜生衣祿，九月生人天牢八敗。
甲戌山頭火生人，乃狂直之狗，一生性格，滿面秀氣。
春生財源相，夏生財祿有餘，秋生錢財足用，冬生卓立成家，日生財壽雙全，夜生平人，三月生人八敗。
乙亥山頭火生人，乃為野林豬，一生性格，看人，有慈憫心。
春生福壽雙全，夏生衣祿足用，秋生衣祿，冬生平福，日生快樂無憂，夜生中平出祖離鄉大吉，三月生人主財八敗。
丙子澗下水生人，乃為山穴鼠，一生性格厚道，凡事知足，謙恭禮讓，和交接貴人，謙遜卑讓。
春生福壽榮華昌盛，夏生平，秋生衣祿有餘。冬生壽命如天。日生財祿興旺，夜生福壽雙全，九月生五鬼八敗。
丁丑澗下水生人，乃為牧草牛，一生性格，處事，見善欺，見不怕，敢作敢。
春生操卓立成家，夏生心下，秋生心性寬容，冬生足食，日生中平，夜生，九月生人八敗。
戊寅城頭土生人，乃為縱風之虎，一生性格英勇多智多謀人，眾人欽敬尊服。
春生金貴發太守，夏生財祿，秋生衣祿負，冬生離祖發達，日，夜生平平，十二月生人八敗。
己卯城頭土，乃為豆苗兔，人，做事小心。
春生出入貴，夏生衣祿有餘，秋生平平，冬生財谷，日生命，夜生平平，十二月生人八敗。
庚辰白臘金生人，乃為行載龍，一生性格子慈善，名尊望，心靈志堅，有救人心，能濟扶危。
春生名利雙全，夏生衣食，秋生中平命，冬生衣祿興旺，日生福壽雙全，夜生創家業，六月生人五鬼八敗。
辛巳白臘金生人，乃為草上蛇，一生性格慈善，名尊望，聰氣，技術過人，離祖發達。
春生衣祿有餘，夏生財祿聚散，秋生福壽雙全，冬生財帛稱心，日生有福有壽，夜生中平，六月生人八敗。
壬午楊柳木生人，乃為爭戰馬，一生性格，，有和君子之交，無小人像。
春生福壽綿長，夏生中等福，秋生財祿興旺，冬生自立成家，日生，夜生中平，六月生人八敗。
癸未楊柳木生人，乃為郊外羊，一生性格，外剛內柔，機巧靈變。
春生貴，夏生衣祿，秋生財谷，冬生衣祿自有，日生衣祿有缺，夜生平平，三月生人退財八敗。
甲申泉中水生人，乃為高山猴，為人過人，有志氣多見聞，善靈變，喜怒，，秉性發達。
春生福壽雙全，夏生衣祿，秋生衣祿，冬生衣祿。日生名利不遂，夜生多學少成，九月生人四廢八敗。
乙酉泉中水生人，乃為報晚雞，一生性格，愛親人，喜文武，君子見喜，小人見貼。
春生衣祿有餘，夏生衣祿微寒。秋生心目，冬生財祿，日生晚景發達，夜生早歲成婚，九月生人八敗。
丙戌屋上土生人，乃為田狗，一生性格，藏善不忍，管閒事，無容人量，人多怒恨。
延伸閱讀…
春生功名，夏生日用有，秋生榮華富貴，冬生平財，日生多財多壽，夜生平平之命，三月生人八敗。
丁亥屋上土生人，乃為野林豬，一生性，無仇口噁心，善做後，守本份人。
春生財祿，夏生日，秋生功名，冬生福壽雙全，日生，夜生衣食，五月生人八敗。
戊子霹靂火生人，乃為倉庫鼠，人慈善，做事公道，一生衣祿有餘，中年，晚年榮華。
春生貴，夏生衣食，秋生福祿雙全，冬生自立成家，日生有財，夜生福壽，六月生人四廢八敗。
己丑霹靂火生人，乃為耕田牛，一生性格馴衷，，好理閒事，安樂無憂，相濟，外人欽敬。
春生福壽雙全，夏生衣食，秋生財帛，冬生福壽康寧。日生財谷有餘，夜生中平，六月生人八敗。
庚寅松柏木生人，乃為山林虎，一生性格威儀，志氣，做事和平，外剛內柔。
春生衣祿，夏生衣祿，秋生財帛，冬生福壽康寧。日生財谷有餘，夜生中平，六月生人八敗。
辛卯松柏木生人，乃為豆苗兔，一生性格過人，胸襟，愛交朋友，信行。
春生衣食有餘，夏生，秋生衣食，冬生福壽康寧；日生中平，夜生血財之命，十二月生退財。
壬辰長流水生人，乃為升騰龍，一生性格喜交貴客，和。
春生大吉，夏生卓成家，秋生財帛，冬生福壽雙全；日生財帛足用，夜生功名，壽命綿長，六月生人五鬼八敗。
癸巳長流水生人，乃為出草蛇，一生性格聰氣，儀表，離祖發過，做事和平。
春生衣食有餘，夏生財帛廣積，秋生福壽興旺，冬生衣祿有餘；日生福有壽有，夜生平平，六月生人益財八敗。
甲午沙中金生人，乃為嘶風馬，一生性格，喜食秦菜，有君子風雅，交人見友情。
春生自成家計，夏生財谷，秋生財帛足用，冬生平平之命；日生，夜生平平，臘月生人退財八敗。
乙未沙中金生人，乃為柵圈羊，一生性格無私，內柔外，仁和温雅。
春生六親無倚，夏生白手成家，秋生衣食，冬生財帛有餘；日生有福有壽，夜生離祖方，正月生人損子八敗。
丙申山下火生人，乃為山洞猴，一生性格，人知前識後，有膽略，過人，慷慨大方。
春生衣食，夏生福壽綿長，秋生晚景成家，冬生六靠，優遊；日生隱逸之士，夜生平平，九月生退財八敗。
丁酉山下火生人，乃為錦繡雞，一生性巧心靈信行，面容，做事小心，志氣沖霄。
春生有財祿，夏生自立成家，秋生衣祿有餘，冬生安樂命；日生有財有壽，夜生衣祿缺，九月生退財八敗。
戊戌平地木生人，乃為吉離狗，人，戀態百出，不容人過，好理閒事。
春生發達，夏生福壽命，秋生卓成家，冬生衣祿足用；日生衣祿盈餘財旺，夜生中平長壽，六月生人火光八敗。
亥平地木生人，乃為野食豬，一生性格急，逢迎人，有憐憫之心，做事有頭有尾喜清閒。
春生有財有壽，夏生衣祿有餘，秋生衣祿中平，冬生衣食，日生，夜生離祖吉，三月生益財八敗。
庚子壁上土生人，乃為倉庫鼠，人心慈公道，中年，晚景榮華，一生衣祿有餘。
春生富貴，夏生衣祿有餘，秋生中平命，冬生重儀財，日生，夜生有福有壽，六月生人五鬼八敗。
辛丑壁上土生人，乃是野食牛，人性格，做事無私，只是貪心，君子格敬，小人見姑。
春生自立成家，夏生福，秋生財谷有科，冬生衣祿自有；日生早年發達，夜生衣祿中平，九月生沐浴八敗。
壬寅金泊金生人，乃為風雨之虎，一生性格多勇，愛學多才，志堅威儀，肝膽。
春生發達，夏生衣祿稱心，秋生衣食，冬生衣祿缺；日生有驚災，夜生平穩之福，四月生人退財八敗。
癸卯金泊金生人，乃為禾苗兔，一生性格靈變，常有救人心，潔淨，逍遙自在顧上顧下。
春生福壽雙全，夏生細粟前程，秋生近貴，冬生平平；日生早年成家，夜生福壽雙全，七月生人五鬼八敗。
甲辰覆燈火生人，乃為海底龍，一生性格威儀，，口心善，作後，。
春生富貴，夏生衣祿有餘，秋生命，冬生重儀財；日生名利雙全，夜生命，三月生火光八敗。
乙巳覆燈火生人，乃為驚人之蛇，一生性格，智慮，外柔內，人豪，深居避世，愛祖業。
春生富貴，夏生平平，秋生清閒有福，冬生身心自知；日招驚恐，夜生衣祿有餘，正月生人運氣八敗。